言论

爪夷书法 明修栈道?/许元龙

教育部将在国民型华淡小第二阶段,即从小四至五、六年级的马来文科,增设爪夷文书法艺术(Seni Khat)单元,以培养学生对此书法艺术的兴趣与鉴赏能力。

据悉,教育部已着手从每间学校派出一位老师接受课程培训,而后由他传授予其他教师。



教育部将在国民型小学第二阶段推行爪夷文书法艺术虽然有华校校长与部分老师无异议。但对那些非巫裔且不懂爪夷文者来说,重新学习真会有一定难度。

或许教育部的官老爷们给予他们短期的培训而后教导其他相关课业的老师,是件轻而易举的事。好像老师们都是全能者,一学就懂,也可以轻易的把这门书法艺术传授给学生们。

爪夷书法非爪夷文

我们皆知道,爪夷文是爪夷文,爪夷书法是书法而非爪夷文,如果把两者混为一谈,那肯定是非教育专业与误人子弟。这就如你懂得中文,不等于你懂得写书法,更甭说要欣赏书法艺术了。



试问,如果老师本身不懂爪夷文及学好爪夷文书法,那如何教学生们写书法及欣赏书法。

另一方面,话说在国民型小学第二阶段的国文老师多为巫裔,他们当然多懂得爪夷文。但是否懂写书法?如何欣赏书法艺术?那是两码事。

我国教育部与教长总是将教改或推行新政策简单化或理想化,他们永远是想到做到的说改就改、说教就教。他们认为老师与学生皆可以随他们的指挥棒起舞就能达到教改目标。殊不知,这是把老师,尤其是把学生当白老鼠而最终牺牲他们的前途。

我们翻转60年的教育发展史,不是给了国人很好的答案吗?我国教育水平如大江东去,惨不忍睹,不是一代又一代的伪教育专家学者留下的手尾吗?

或许,教育部在国民型小学推行爪夷文书法艺术课程,这只是明修栈道,而最终是把爪夷文列入国文课程之一。

华社或华教工作者有这样的想法并非杞人忧天,而是国家越来越趋向回教化。

华小生恐怕难负荷

教长鼓励国人学多种语文,他不是将世界进步国家人民勤学的汉语当对象,而是阿拉伯语。

当然,任何人多学一种语文是绝对利多弊。问题是华小的功课已超繁重,如果再学一科爪夷文或书法,那必是百上加斤,使原本国语成绩普遍偏低的状况进一步的恶化,最终导致学生失去学习兴趣而荒废学业。

在国民型小学推行爪夷文书法艺术会成功吗?华、淡小生应付得了吗?老师们会快乐的教书吗?让我们拭目以待吧!

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文教

黄家和:确保未来全球竞争力 新教纲激发孩子才华

(芙蓉23日讯)教育部副部长黄家和指出,2027年新的教育课纲将不仅专注于考试及评估能力,而是着重于激发孩子们的各种才华及特长,以确保孩子们未来在全球的竞争力,塑造一个属于大马的昌明世代。

他说,学生无论是来自华小、国小、淡小、华中、国中等学校,都有不同的才华和优点,而该部未来几年的教育课纲中必须强调发挥这些学生们的才能。

他昨晚为“2024年第38届全国华小华语演讲暨笔试比赛接风宴”主持开幕致词时说,除了课堂内外的表现,对于学生们的心理建设,包括塑造爱国精神和团结精神,也是该部未来数年内的方向。

“我们称之为大马未来的昌明世代(Generasi Madani),我们要在昌明政府执政的时候,塑造一个属于大马的昌明世代,以让这些孩子们未来学有所成之后,继续奉献社会,成为国家栋梁。”

此外,黄家和提及,如今华小办学面对新挑战,包括教总同仁每年都有提起关于就读华小的土著学生人数逐渐攀升。

他透露,根据教育部2024年的数据,全国华小的学生总人数为49万786名,其中土著学生有9万零887名,非土著学生则有39万9899名。

土著生占华小18.52%

“换言之,在全国逾1300所华小当中,土著学生人数占比为18.52%,而非土著则占81.48%。”

他说,从这个趋势能够看出无论是巫裔、印裔或原住民同胞,都对华小的办学方针、基本教学设施、学校风气,以及校园内外的表现展现出强大的信心。

他认为,这应该成为继续推动华教的动力,尽管教师们可能会在教学方面有一定程度的挑战,但相信在华小任职的教师们都充满责任感与高素质,面对的挑战越大,表现将会越好。

工委会主席兼森美兰华校教师会主席朱良义指出,全国演讲及笔试赛已走过38个年头,该项赛事不仅是华文教育的一项传统,更是学生提升自我、展示才华的重要平台。

他表示,这项赛事的意义还体现在文化交流与融合上,来自全国各地的学生和指导老师通过切磋和互动,增进彼此了解,共同体会华文作为一门语言和文化的深远价值。

“为实现更广泛的教育目标,我们有责任延续这一传统,让更多学生受益于这样的赛事。未来,我们也希望能够吸引更多学生参与,为他们提供更加多元化的学习与交流机会,使华文教育的种子在更多地方生根发芽。” 

出席者尚有教总主席谢立意及森美兰华校教师会名誉顾问拿督王超群等。

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