副刊

进入“地震区”

读者与作家之间的认知差距,始终存在。



懒惰的读者会振振有词,要求作家写出通俗易懂的东西,与他生活、品味有关的东西。作家呢?孤高、超然、我行我素,则认为读者应该不断成长,不断提升自己,而不该像个撒娇的“婴孩”。

一位土耳其女作家索性坦言:“作家与读者都不应该留在舒适区,而应该进入地震区。”她以一幅画面形象地阐述这主题。在土耳其发生地震期间,人们仓惶从屋里逃了出来,惊魂普定地坐在街边,有位CEO(暗喻“艺术家”)开始颤抖着手掏出香烟,点燃来抽,他看看身边的小贩、德士司机、妓女、流氓、同性恋者、易装癖者,也递了香烟给他们,默默地一起抽着烟。

试想一下,在没有地震灾难之前,这些身分悬殊的人们,怎么可能坐在一起?怎么可能“分享”香烟呢?“地震区”,奇妙地将他们联系在一起。

同理心与同感力

这就是所谓同理心与同感力了!



作家没有同理心与同感力,怎么写出民生疾苦的作品?

读者没有同理心与同感力,怎么感受灵魂的试炼哀号?

在《马可福音》中,耶稣在迦百农赶走的污鬼附身之后,又遇到一位患大麻风的病人,向他跪求医治,耶稣怜悯病人,“就伸手摸他”,麻风患者马上得洁净。随后,耶稣又医好了瘫子,医治了一位手枯干的人。

耶稣为什么能接二连三这样做呢?固然他是神的儿子,但他并没有显得高高在上,有如尊贵的君王。而是时时刻刻步入“地震区”,与那些麻风患者、瘫子、妓女、贫穷者、无助者、流离失所者,还有孤儿寡妇一起“坐在街边”,一同感受人性在震荡中需要的安慰啊!

反应

 

言论

不可乱用“天理难容”/丁云

新古毛补选期间,有网络红人议论补选,用了“希盟不输,天理不容”八个字!结果引来各方评论,褒贬有之。这句成语的出处是元朝“朱砂担”:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”

“天理难容”,这话不难理解,简单明了,就是形容某人(或某统治者某势力)作恶多端,必遭惩罚,连“老天都无法原谅你”。

这里的“天理”,指的就是天道,也就是“老天”这个万有的审判者!

说天理难容,也意味着小民、蚁民、顺民的无助感,面对着强大、碾压式的人或统治者,或一方势力的欺凌与残害,根本无力反抗,等待宰割,唯有乞灵苍天“快来讲讲道理,来收拾收拾他!”

希盟“十恶不赦”?

希盟,真的无恶不作到极点了吗?希盟是个残暴不仁的政权或统治者吗?答案当然是否定的!他固然有瑕疵,做得不够好,许多竞选宣言都跑票了。甚至不守政治原则与轻忽政治操守。但,他能被冠上是“十恶不赦”吗?需要被咒诅为“天理难容”吗?

而且,我们还不至于沦落成为小民、蚁民、顺民,我们手中还有一张选票,可以每五年(喜来登政变除外)投选一次政府,做不好、不完美、差强人意、贪污腐败的,我们都可以换掉!

需要把“天理难容”都搬出来么?

需要借助“老天爷”的天道权威,来号召选民严惩现有的团结政府吗?

要喊“天理难容”的事可多着呢!发动战争使生灵涂炭者、屠杀平民使种族灭绝者、制造核辐射灾害者、贩卖毒品者、性侵幼小儿童者、贪污窃国者,等等等等……我倒不介意对他们冠上“天理难容”字眼。

我们还会加上一句:“天道好轮回,苍天饶过谁?” 

反应
 
 

相关新闻

南洋地产