自6月开始，我的社交媒体上日日夜夜爬满了香港的新闻。每一周，有时甚至是连续几个晚上，都有香港警察向民众发射催泪弹的消息。更令人震惊的是，警察纵容黑社会在街头暴力攻击民众；而警察自身也无故滥捕平民，在记者们的直播镜头下施展暴力压制。

如果你所阅览的是可信赖的新闻媒体，其实这些情况都不会陌生。只怕，你都在胡乱相信网上来历不明的资讯，不自觉成为了暴力酷刑的帮凶。

前些日子在文学研讨会上，第一次见到香港小说家韩丽珠。韩应是继董启章之后，另一位从台湾的文学奖当中脱颖而出、在台湾出版多部长短篇小说作品、然后渐逐成为香港文坛中备受关注的作家之一。

这里所指的“备受关注”并非聚集光环、名气急升的意思；她长期忠于纯文学创作，读者群体属小众，怀有安静、理性、沉稳的特质，不喧嚣、不发高频率之声；如此夜以继日、日以继夜，终于她的书写汇成一道涓流，纤细但留有力道。

在研讨会上，韩丽珠娓娓道出了反送中运动以来，她所身处的城市的情况与转变。关于执政者如何漠视民意没有作为、关于警察权力泛滥、关于北方的国家母体如何逐步蚕食城市的自由；她说有种白色恐怖悄然而至，笼罩她所居住的城市，但她还是感受到了一种自由，一种在恐惧之中衍生出来的自由：这种自由使她无惧于继续写作、写出真相，即使不知道未来她会落至怎样的下场，她“要”写出来。

近日，我在看着韩丽珠的散文集《回家》。里头的文章以摆荡在散文与小说之间的笔触敘写在浮城里，游移、寓居、失所、街道、占领、运动、安身、自处，诸如此类的种种故事。当然也包括雨伞运动那段期间的纪事。其实近月香港市民反送中，韩同样对应时局在进行中书写的专栏，以写作者、参与者、见证者记下一幕幕的观察、反省、哀与爱。

【被刻意无视的百万民意】

话说，比起盲信在社交媒体上流窜的假新闻、假消息，我怎么还有理由不相信从那座失落之城走出来、亲身道述究竟城里发生了什么事的人呢？我终究是为那些钝于筛滤资讯消息、还将谎言内化成自己深信不疑的真相的人们，感到十分的荒谬。科技越来越眼花缭乱，人们无不在感叹传统媒体逐渐被新媒体所取代，只是群众的思维常常却显示还停滞在落后的一端，未有同步成长进化过，轻易地就被煽动、被蛊惑、被蒙骗，而不自知。悲哀。

从未执意于旅行的我，从不真正知道人们为何向往香港这座城。其实她长得什么样子？在张爱玲《传奇》小说篇章里，浮城有着不疾不徐的节奏，总如西洋小说里那些英殖民属地，有种被古老权力与制度，无形且轻轻使力镇压着的氛围；享有自由，但绑着跟可觉可不觉的棉线。

两种可能不理解对抗

在亦舒逾百本小说里衬托人物快意情仇的玻璃之城，始终未脱那种国际都市那种菁英式的自大、倔傲、干净利落、不歹戏脱棚。即使是今日新出的小说《青云志》，角色的思维跳转或驳嘴对白，仍是维持一贯的亦舒风格。

如果用“水”作为形容，必是山涧急冷的快流。可而今受伤的城，怎还对得上那样的清朗明亮？骨折、盲眼、淤伤、化学物料黐身、流血，如果这样还有人不懂香港民众正在对抗的是什么，只有两种可能：一是良知不见了，二是脑袋不见了。

【这些日子他们伤了又伤】

到了8月近末了的此时，香港浮城已经举行了3场超过150万、200万人的大游行。有些人或可依然坚信，走上街头抗命的只是一小撮人；但谁都知道那是执政者故意贬抑百万又百万民意的卑鄙做法，以为这样就可以打散民愤民怒。百万又百万民众，走上街头，主政者始终姿态高傲，视若无睹。

而写作此文的当下，香港警察才终于承认前些日子暴力逮捕示威者，数十人在逮捕过程致伤。香港警方似乎越来越没法掩盖执法过当、带头违反法治的事实。香港警方正气凛然的光明形象，就在这几个月间，一并葬送。服务当权者、黑社会，视手无寸铁的百姓如蝼蚁，警民之间的信任早已瓦解。

想起日本警察推理小说《教场》，作者名叫长岗弘树；故事集中发生在警察学校，一群未来警察在接受培训过程，究竟面对的是怎样的情况？是怎样的制度诞生出未来的执法者？制度其实也是一种暴力，在高压的训练过程，弱不经风的小羊如何才能幸存下来，并持续长进，而不被筛子过滤掉？

【掏诗读诗疗伤】

在追踪香港情势发展过程，经常也不得不凝视各种伤口的画面。外在肢体的伤，内在灵魂的伤，他们身上都背着一种默声无语的伤口。当实在对世事喘不过气时，我会掏出诗人eL的第二本诗集《内伤的观望者》。

“一段宁静的日子——/ 湖光、和风、绿意，以及 / 内伤的观望者 // 一切似乎很完整 / 似乎安好”(〈去意〉)相较于其第一本诗集《失去论》，《内伤》显得更加安静，更不刻意去回应世界大事或大势。趋于平淡、日常、轻风浅雨，诗集也多半宛如一帧摄影照片。《内伤》找来摄影师6K’17(刘一斤)合作，书里除了诗，收录了大量的一斤的黑白摄影作品；恰好和eL的诗颇搭。

说回香港，身为遥远的旁观者实不知接下来又会有怎样的发展。再摘一首eL《内伤》里的诗：“现象收集我所不了解的事物：/ 日子、忍冬花、鲑鱼、购物袋与巫婆 // 想像则为我保存不存在的事物”(〈现象〉)或许，怎么把握、对待、迎接今天此刻，就会形成怎样的明天、后天、大后天，以后未来的你和我。