（槟城3日讯）马华总会长拿督斯里魏家祥博士说，若钞票上面有爪夷文字就能合理化副教育部长张念群周五晚的文告，那么同样逻辑的背后是不是指1令吉钞票有风筝，体育课未来就要学习放风筝？他说，张念群的文告出现许多逻辑上与时间上的问题，其中，文告中提及国徽、钞票、国家原则上也有爪夷文，因此小四课程内容，会以这些日常生活中的事物来介绍爪夷书法。然而，若是这样的话，他就建议体育系也以放风筝的方式来教学。

他是在出席槟州马华代表大会后，受到记者的询问时，这么表示。

他指出，张念群在文告中指出教育部长在听取意见后做出了修改，但是为何教长马智礼博士却说依据原先的安排进行？

再来，他说张念群在其文告中指，绝大部分的出席者不反对有关措施，那么是不是意味着之前反对的教总等各单位，在一周后反口支持了有关政策？

曾阻止不利华教改革

另外，他也反驳张念群指“教育部不延续透过书写爪夷文笔画来背诵马来成语，同时也会修订‘课程及评价标准’。换言之，这项政策是可以被修改的，那么为何当初又指责有关政策是国阵时期就已经修订好的？

再来，其文告中表示“没有实行学习爪夷文”而是“认识爪夷文”这已是逻辑上的问题。

他也反问出席的党员：“你会说自己认识魏家祥，不知道谁是魏家祥吗？”

他说，自己也喜欢爪夷文，自己13岁更已经懂得写爪夷文，但这不意味着自己应该允许爪夷文纳入在华小课程。

期间，他也点出自己以及张盛闻在先后出任副教育部长时，如何成功阻止了教育改革对华教的不利，但是，如今张念群却开了先例，而其他内阁部长却默不作声。

若担心选票压力“不要参政算了”

魏家祥指出，从张念群文告来看，原来爪夷文教学里头还有马来成语，这比他本身想象中的课程更深。

他说，官职会有替换的时候，但是教育部内部的官员却会继续在教育体系内，并依据教育政策做依据，因此若现在开了缺口，未来可能无法扭转，恐怕只会陷入万劫不复的局面。

他指出，朝野不一定对立的，若希盟政府愿意收回成命的话，在反对党的他也绝对支持。

询及他会否觉得张念群是因为担心巫裔选票的压力，所以无法收回成命，他则表示：如果凡事都因为选票压力，那么就是明哲保身，不要参政算了。

“参政就是为民做主，若不能为民做主，不如回家种番薯”

魏家祥6问：

1）如果连教长马智礼都认为不是最好的教学方法，那么为何还要继续推行？

2）当提起呈献方式的不同时，这点其实是像雾又像花。

3）怎么原来教学还有马来成语？

4）张念群是否真的有反映华社以及印裔社区的不满？

5）若是一开始也觉得有问题，那么为何宣布推行了才来检讨呈献的方式？

6）如果书本还没有印刷，也还有商讨空间，为何不听取华社的看法？