牧羊人

为主受苦——至死忠心

经文:【路加福音】3:1 – 18

金句:你们要结出果子来,和悔改的心相称。(路3:8上)



施洗约翰在世上的日子比耶稣还短。他不到33岁就被主接回天家。虽然在世短暂,但施洗约翰完成了天国伟大事业。他负起“预备主的道,修直祂的路”的重责,让主能够毫无拦阻来到人的面前。

这位生活在旷野,走遍约旦河一带,宣讲悔改洗礼的施洗约翰,对前来要接受他洗礼的人,非常看重他们生命的改变,就是要他们“结出果子来,和悔改的心相称”。上帝救恩所带来的生命转变,是要能显示在行为上的。

他特别表明三方面:1.对那些有的——要与人分享。2.对收税的人——不要贪心,不要多收。3.对当兵的——要知足,不要勒索并敲诈人。施洗约翰所传的是真实的福音。

施洗约翰原本是不可能出现的人。我说他原本不可能出现,是因为他母亲伊利沙伯不育,加上双亲年纪老迈。(路1:7)然而上帝垂听祷告,把不可能的事变为可能。于是伊利沙伯怀孕生了施洗约翰。

不以“基督”自居



作为耶稣先锋的他,施洗约翰为人却非常谦卑,不自夸,更不以“基督”自居——虽然面对猜测,或许他是基督。施洗约翰很清楚表明,他不是基督。虽然辈分上施洗约翰是比耶稣高。但他很明白,耶稣是真正要来的基督。他自己就算作为奴仆为耶稣解鞋带也不配。

施洗约翰不但为人谦卑,他更嫉恶如仇,不管对方有多大权势,他都不留情面责备。希律王因娶了兄弟的妻子希罗底,并做了许多恶事,受到约翰严厉责备。希律王怀恨在心,要把施洗约翰放在监里。希罗底也心肠极坏,等候时机要施洗约翰人头落地。

终于施洗约翰在极残忍的手段下死了。他为主受苦,也至死忠心。他完成了在世上的使命,安然回到天父面前,接受荣耀的冠冕。

愿更多的人学像施洗约翰!

反思:你愿意像施洗约翰为主受苦,至死忠心吗?

祷告:主啊,帮助我学像施洗约翰。阿们!

反应

 

牧羊人

刻意留下一些

文:刘爱佩

弟弟住在沙巴时,一家5口生活只靠弟弟微博收入支撑,家人不时供应一些,减轻他生活上的压力。自从弟弟回天家后,留下妻子和3个尚在求学的孩子。每逢哥哥去沙巴都会带母亲过去探望他们,带些吃的喝的等需用品。大儿子中五毕业后,大家协助他离开乡区,在西马城里修读烘焙课程。希望他学有所成,日后能担负起照顾家人的责任。

《圣经》<路得记>谈到两个妇女相依为命——拿俄米和路得。拿俄米是个丧子的老妇人,路得是她的媳妇。儿子去世后,这位媳妇坚持要伴随家婆,一心要照顾她,但是,路得只是一个穷寡妇,如何支撑贫困?接下来的日子,何去何从?

路得决定到麦田里捡麦穗过活。根据当时的律法规定,田地的主人不可收割所有庄稼,田里掉下的麦穗,要留下任由穷人捡拾,包括孤儿寡妇,这也是当时社会照顾贫困者的制度之一。因此,路得依循律法往田间去。她来到一个富有地主——波阿斯的田地里,希望能拾取工人收割打捆剩下的麦穗。

不可欺负或羞辱她

波阿斯听闻路得对婆婆的善,他了解路得的背景与寡妇的需要,不但答应让路得在自己的田地里自由拾取麦穗,甚至还吩咐仆人善待路得,不可欺负或羞辱她。同时还愿意供应她水和食物,也不忘叫仆人特地从捆绑的麦穗里抽出一些,任由她拾取。

“她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”(〈路得记〉2章
15-16节)

波阿斯虽然是个有地位的大财主,但是没有夸耀自己的富裕,反而以恩慈善待穷人寡妇,他刻意留下一些的行动,是顾念穷人的需要,让穷人可以捡拾留下来的农作物度日。不仅如此,他还照顾路得的尊严,好叫路得能光明正大,丝毫不觉屈辱,轻松愉快捡拾田里麦穗。

波阿斯除了慷慨、慈爱,还展现大度。路得才能自由在麦田里走动,拾取足够的大麦,维持她与家婆的生活之需,更解决了生活困境。

智慧的行动

刻意留下一些,不仅是善意,也是智慧的行动。波阿斯遵行了当时的律法,尽的是本分,然而,他刻意留下一些是从心底里发出的怜爱,他叫路得不必往别人田里,安心在他的田里拾取麦穗。贫困寡妇因此得了安慰,她不必奔波往别的麦田拾取麦穗,生活就安稳多了。

你是否也曾为了帮助他人而刻意留下一些?我相信不讲奢华,不求档次的善行能带来不可预知的祝福。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产