（吉隆坡11日讯）回教姐妹组织（SIS ）质问，联邦直辖区宗教司法案中的法规，是否等同法律。

该组织说，该法案第11条文阐明，所有宗教法规将具有法律效力，而这将模糊已宪报与未宪报的宗教法规之间的界限。

“这适用于所有身处联邦直辖区的回教徒，而非仅限于当地居民。”

该组织发文告说，法案也没有明确说明，回教徒可否基于个人信仰和宗教观点，而免于受到宗教法规制约。

“那么，宗教法规是否等同法律？若是如此，为何一个未经选举的机构或个人，会被授予超出民主范畴的权力，并制定对联邦直辖区数百万回教徒及其宗教生活具有约束力的法律？”

文告说，联邦政府受促说明法案第30（1）条文和第32条文，这些条文分别赋权宗教司征收服务费用，以及免于司法诉讼。

“在当前公众对回教相关机构和事业失去信任、脆弱群体相关资金备受关注的时期，赋予个别宗教人士无限权力，尤其是通过立法，让其作出影响联邦直辖区数百万回教徒生活的决定，是不可行的。”

文告说，这将使宗教当局免于法律挑战，形同赋予其无限权力，同时也让宗教当局得以逃避问责。

“在没有监督且无法提出上诉或法律挑战的情况下，不受约束的机构或个人权力，会直接破坏法治原则和正义。”

法案内容惹非议

文告说，有关法案也试图巩固对回教公私领域生活的宗教控制，让个人宗教自由与国家允准的限制之间的关系更为复杂。”

联邦政府拟议在下周国会会期提呈并通过上述法案，惟多个单位却批评法案内容。

有者担心这会削弱国家元首的地位，并加强宗教当局对回教徒的控制等。

文告说，这项法案也将通过建立某些宗教实践或信仰的法律框架，导致回教徒中的少数群体和非回教徒受到压迫。

“一旦法案通过，大马在国际社会中的地位可能会受到影响，国际组织和人权组织可能就会察觉本地宗教自由急剧下降、宗教治理中的威权主义上升。”