（芙蓉19日讯）芙蓉梅岭志元堂于本月20日（星期六）晚上7时，在芙蓉大好运酒家，举行全球首创最大规模庆祝教主500周年寿诞，及张公圣君千秋宝诞联欢“祝寿福余晚宴”，筵开178席。

寿诞千人宴还特邀中国、印尼和新加坡逾300人团队参与其盛，经过多名乩童撒清开光的“五大福品”是寿诞焦点；晚宴邀请雪隆三教堂主席拿督庄玉霖局绅主持开幕，兴总主席拿督翁清玉主持仪式。

系列敬神庆典

于8月16日至19日，该堂还举行系列敬神庆典，包括安庆仪式；进表、净坛、迎真、早朝、敬十供；经忏，敬斋宴，晚朝；敬九供；做经忏及八卦；进行三一教主、张公圣君祝寿宴；谢天地，敬七供；做经忏，犒军及送古坛，做普度；敬文武大宴，送香。20日为第5天，举办祝寿福余晚宴

志元堂是国内30多间三教祠中规模最宏大的教坛，供奉儒、释、道三教神祇与圣贤，宏扬三教的教义精神。

三一教创教教主林兆恩（即林龙江）是明朝一代圣哲，他是将始于中国南北朝的“三教同源”学说集合而大成者，

林氏提倡三教合一，减少中国明、清以来的三教磨擦与争端，“三一教”后称为“夏教”，以“道释归儒，儒归孔子”为教旨，主张士农工商为不可缺少的常业，不赞成为修道而抛弃家庭伦理之本，所以明代以后出现最多在家修佛修道之士，带动人间佛教、民间道教的思潮。

教主创立的“道统中一”修真学说，总结了修炼真丹九序功夫，救人无数，影响颇巨，目前更是美、加、日本学者关注的研究项目。

阳明心学中获启发
林龙江创立三一教

三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融合；教主林龙江为“三教合一”宗教理论集大成者。

明武宗正德十二年（1517）生于莆田名门望族的林龙江。30岁前醉心于科举功名，但屡试不第后，便弃举子业，潜心从事“身心性命之学”的研究，到处求仙访道，却未得要领，后经同郡异士卓晚春“点化”，才悟出儒、道、释原本是互黜互补的关系。

他又深受阳明心学的影响，对自中唐以来三教同源同流之说进行深入探究。他把佛教的虚空纳入儒家伦理，用儒家的观点解释道、释二教的教理，他从阳明心学中获得启发，认为：“心是宇宙万物的本源，亦是儒、道、释三教的本源。心一道一、道一教三，以心为宗也……”

宗教本身是人类发现自我的途径，林龙江洞悉时代潮流，顺应社会变迁，他悟彻三教，倡导和谐，并撰写大量的学术专著加以佐证自己的理论。其主要著作有《林子三教正宗统论》、《三一教夏午尼经》及《众妙立经》等。都具有很高的学术价值。

明嘉靖37年至45年间，正是倭寇侵扰中国东南沿海最猖獗的时期。林龙江还协助抗击倭寇，他虽一介布衣，却为救济灾民，毁家纾难将巨万家产变卖殆尽。

林龙江创立的中华夏教（三一教），历经500年的演进，已成为莆仙地区受众最广的民间信仰，在莆仙地区现有三一教祠、堂多达1300余座，信众超过10万。

配合友庙延续庆典弘扬三教

林龙江生于明朝正德12年（即公元1517年）；今年正值教主499寿辰年，芙蓉梅岭志元堂提早为教主的500寿诞掀开庆典序幕，配合友庙组织延续庆典，弘扬三教。

监雷御史张公圣君，即民间称谓的“法主公”，原名张慈观，是宋代人；他在9岁时就入道学艺，先后拜著名的龙树法师为师，也上闾山问道，通晓36天罡、72地煞法，精通刀、拳、剑及棒等十八般武艺，同时也修习道家的经典，修性行善，以草药救济众生，济世利民。

法主于44岁时，自知功果将成，于是行遍天下度世人说因果，劝世人去恶向善，宣扬道教主旨；他云游四海，还在金沙桥头搭一草棚，编织草鞋布施路人，劝导行人遍走天下路，宣扬道家声，45岁，法主功成果满于九龙潭羽化升天。