副刊

新福州诗巫

鸟瞰拉让江和诗巫市。

诗巫人口大约17万,绝大多数是祖籍福州的华人,因而有“新福州”之雅号。福州人拿手的鸡汤面线稍嫌油腻了点,但正是那点点滴滴浮油,让食客口齿留香。

白天鹅俨然成了诗巫市的标志。

开往诗巫的长途巴士于早上6时20分离开斯里阿曼,在泗里街(Sarikei)停留了约莫半小时,11点半抵达诗巫(Sibu)长途巴士车站。改乘当地巴士到诗巫市区后,我们就近在拉让江畔的濠景酒店找了间冷气双人房安身,每晚不过70令吉。



渡船码头就在附近。靠岸的河水中,矗立着一个巨大的白天鹅塑像,俨然成了诗巫市的标志。

诗巫中央菜市场。

鸡汤面线口齿留香

在隔酒店几个店面的茶餐室吃午餐时,我点了碗热腾腾的福州鸡汤面线。那是当地的美食。诗巫人口大约17万,绝大多数是祖籍福州的华人,因而有“新福州”之雅号。福州人拿手的鸡汤面线稍嫌油腻了点,但正是那点点滴滴浮油,让食客口齿留香,食髓知味,念念不忘。

770公里长的拉让江是砂州最长的河,也是我国第一长河。诗巫就坐落在拉让江三角洲之巅,掌控江上船运的脉搏。

我每到一个新的地方,总喜欢去菜市场与当地人交流,观察他们的日常生活情形。诗巫的中央菜市场也坐落在河滨,是座挺庞大的3层建筑,底层摆了几百个售卖各种蔬果肉类干粮等等的档子,二楼全是熟食档,三楼则是个回教徒的祈祷室。



我们在楼下林林总总的摊档之间溜达,与当地人摩肩接踵,偶有新发现,如那年轻人摆卖的整盆拇指般粗大、不停蠕动的蛴螬,看着看着,心头起了疙瘩。

天主教圣心堂外观。
大伯公庙也叫永安亭。

永安亭看大江

离菜市场几步之遥是座道观,叫大伯公庙,又名永安亭,始建于1850年左右,1897年重建。我登上新建的宝塔顶层,居高临下,拉让江和诗巫市尽展眼底。

后来在打铁街找到了旅游资讯中心,要了些地图和旅游手册。按图索骥,我们摸索到拉囊街和武吉阿塞街交接处的天主教圣心堂。这教堂外形颇独特,内部布置也与一般天主教堂有别。其后不远处是座雄伟壮丽的佛寺观音堂。宗教膜拜场所也是我外游时挺爱造访的景点。

同样的宗教,分布在不同国家的膜拜场所却往往展现迥异的建筑风格和内部装饰,显示外来宗教与本土文化习俗之间的融汇结合。

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全球大抗疫

旅游达人疫期闭关 分享居家生活续“圈粉”

(吉隆坡9日讯)冠病疫情打击人们的生计,许多人分分转换跑道,但对于一年出游数十次的旅游达人而言,即使闭关在家同样得“转换跑道”,动动脑筋作其他分享,以便继续“圈粉”。

成为旅游博客长达10年的王宏量在“居家闭关”期间,发现许多家庭用品需更换,并从中做了不少功课与粉丝分享,把以往分享的旅行事迹暂转为居家生活,同样吸引粉丝目光。

王宏量过去每年出游超过20次,并以国外旅游为主,他在疫情爆发期间取消10多张机票,换成代金券(credit)待日后能重飞时购买机票,仅少数机票在逼不得已下取回部分退款。

提到当全面解封后的旅行计划,王宏量告诉马新社,国内旅行将成为其首选,他也会考虑乘搭邮轮。

长期在家压力大
出游有助解压

随着国家复苏计划第二阶段以上的州属获准在州内旅游,“恢复自由”的人们在疫情当下的出游模式已改变,就连高调分享恐怕也有“错”。

根据旅游博客观察,许多人基于担心遭身边人或网民谩骂,即使出游也不会把照片分享到社交媒体。

尽管大部分州属已开放州内旅游,但王宏量说,仍有人担心旅游会导致病例攀升,甚至会认为旅游并非一项迫切需求而痛批出游者,引发网络口水战。

他认为,长时间封锁在家对一些人形成巨大压力,出游则有助解压:“每个人需求各异,有者认为可在做好防疫措施旅游,加上政府和航空公司制定完善的标准作业程序,因此在严谨程序下出游并无不妥,应尊重个人选择。”

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