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端庄,何时变成罪行?/玛丽娜马哈迪

我喜欢告诉年轻人的其中一件事,就是如果他们在学校有很好的表现,他们在人生中将享有更多选择。在人生中能享有各种各样的选择是一个很棒的特权,我们之中有许多人正努力确保绝大多数的人,都有能力为自己做最好的选择。

有鉴于此,举个例子,我们努力的确保父母享有把孩子送入哪一所学校就读的选择;如果他们的选择受限于贫穷,则我们应该解决这问题,包括确保他们的几个选项仍然是好的选项,或是确保他们的收入足以使他们享有更多的选项。



我们无法选择生活上的另一半日子早已一去不复返。今天,无论好坏,我们自己做选择。我们选择让生活变得更好,但有时候事与愿违,惟它还是我们的选择,不管后果如何,我们处之泰然。

每隔几年,我们也选择由谁来治理我们,而我们也一样接受有关选择所造成的结果。虽然我们并不总是要忍受糟糕的选择,我们肯定有自由让我们的选择知道,我们不赞成他们的言行及作为;当我们投票支持他们的时候,并没有交出我们的发言权。

选择是最高特权

选择真的是一个最高特权,我们全部人理应努力打造一个环境,也就是确保享有最多选择的人与最少选择的人之间的鸿沟尽可能缩小。有一个公正与公平的社会也是一种选择;是否推动一个国家迈向这样的社会,同样是我们领袖的选择,而他们有时不行使这选择的情况令人感到惊叹,他们通常都说他们没有选择。

无论如何,就像最近发生的许多事情,对不同的人而言,“选择”可以有不同的诠释。对大多数人而言,它代表在数个选项之中,我们可自由决定选择什么。如果我认为我需要变得更苗条,我有很多锻炼计划可以尝试,而我只需选择一个最适合我的计划。但对于一些人来说,所谓正确的选择就是他们,以及只有他们能选择,其他人的选择都是错的。



举个例子,对于一个崇尚自由与平等的国家,法国是令人难以置信的坚持该国的其中一些女性,特别是回教徒,无权在海滩选择穿什么,甚至是通过法令限制有关选择;又或者是违反法令,因为有一些市长已决定不遵守法庭推翻禁止穿布基尼的判决。这是一个有趣的局面,一般而言,面对法庭判决,你只能服从,然而,我们在这里看到市政当局行使它们不遵守法令的“选择”。

禁止布基尼的表面理由显然是基于安全,尽管没有人愿意回答,为何一个穿的像潜水服般的紧身泳衣的女子会是一个威胁。有人评论说,这是心态问题,而不是服装。即使这是正确的,则为什么我们会假设每一个想在海滩穿着端庄的女子,也是在想着要轰炸一些地方?端庄什么时候变成了一种罪行?

这一禁令的性别歧视是如此的明显。任何男人都可以穿着任何服装去海滩,而不会有任何背叛,尽管统计上,他更有能力对他人造成危害;当他像其他人一样穿着冲浪短裤躺在那里的时候,你怎么知道他脑袋在想什么?或者下一个简单的步骤就是禁止回教徒出现在欧洲的海滩上?

捍卫人权的虚伪

在这里,我们可戳穿那些宣称想要捍卫人权的国家的虚伪,借此抗议有关禁令,但我们也没有很好的选择。我们也相信最好的选择就是我们所认为的选择,而不是其他个人认为对他或她最好的选择。

所以,如果一个女人选择披上头巾,她就获得鼓掌;如果她作出脱掉它的决定,则人间将变成地狱。

看来,对在生命中做自己的选择的人来说,受到的背叛莫大于那些屈从于自命正义群众的选择的人。 

更糟的是,后者在事后还敢于快乐。而且,如果做选择的是女人,就更为苍天所不容!

(泰发译)

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元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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