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纠缠中日80年的歌

游枝

《何日君再来》这首很具探戈韵律的华语歌曲,年轻一代,当成是邓丽君的歌。

原来,这么一首旋律优美的老歌,早在邓丽君还没出世之前的好久,久到中国日本还在战争的上个世纪30年代后期,已在上海、天津等大都市唱开。



邓丽君再度唱红

本来,只不过是一首离别的歌,一首诉情的流行歌曲,却因为在中日战事打得最激烈的时刻,在日军占领区唱红起来,离别诉情的歌,卷入了政治与中日敌意中,将近80年长的历史中,始终在中、日二国间说不清理不了的怨恨情仇中纠缠。

我40年前开始留意《何日君再来》的背景渊源。

后来,在哥伦比亚唱片公司的胡美芳全曲集中找到的资料,由胡美芳唱,作词人是晏如,作曲贝林。

当时就可以肯定,胡美芳不是最初的原唱者,作词人晏如,作曲人贝林,也是笔名。



向唱片业界打听,回答说战争中在日军占领这活跃的中国,都避开卷入政治是非,尤其不想被贴上汉奸的污名,连写首歌作一篇词,也多置个笔名,可免受无谓的攻击伤害。

在40多年前,中日战争的伤痛仍然处于敌意猜疑期间,真的不易理出关于《何日君再来》的历史真相。

逸名指隐姓埋名

在香港出品的《何日君再来》,关于作曲人的来历,用了逸名两个字,逸名不是名字也不是笔名,是指隐姓埋名的意思。作词人用沈华,香港做唱片生意的行家一口咬定是乱乱放的名字。

邓丽君只是老歌新唱,她走红了,唱旧歌《何日君再来》,再次把一首曾经被指为日本歌的老歌再在中国、台湾、香港、日本及东南亚华人社会唱红走来。

在周璇出演的电影《三星伴月》中,插曲用了《何日君再来》,看来,周璇是最早的原唱者之一。

据日本知名记者中园英助提供的资料,这首歌的作曲人是刘雪庵。

刘雪庵是中国音乐学院作曲系教授,亲笔写信给中园英助,说1939年春,他还是音乐学院的学生,为欢送学友,以探戈韵律写了这首歌,完全是欢送的歌,是一首离别的歌曲。

过后几十年,人们唱红了这首歌,又指这首歌是日本军国主义的歌曲,刘教授都没再参与争论。

从歌词去探寻,的确是离别之歌,没有政治的特殊用意,政治化了这首歌,是后来的事,到台湾的邓丽君把《何日君再来》带入中国,大受欢迎之后,马上被指为日本歌、有毒的歌,这真是一首悲歌!

——何日君再来的中、日情仇⑴

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诚品,一大成就一份痛
给吴清友写首挽歌

这位开创文化品牌的卖书人,他的诚品经历原来历尽艰辛。

书店的经营,被恶意的阻挠与逼迫。



诚品书店创办人吴清友死去,一如一般闻人逝世一样,只见好评及表敬称许,又列举出故人在生时许许多多的丰功伟绩。

陈芳明教授肯定吴清友开创了一个新时代,因为有他,台湾更加生动精彩。

如此高度评价吴清友的文化成就,一点也不为过。

龙应台感激也佩服吴清友对台湾的付出及对华人世界的贡献。

这一刻,从台湾到广大的华人世界,会有一阵子的吴清友现象,就连吴清友生前说过的一些话,都会成为人们传咏的名句。



自由的新台湾人

但是,这位开创文化品牌的卖书人,他的诚品经历原来历尽艰辛。书店的经营,被恶意的阻挠与逼迫,他被套上了政治色彩来抹黑、挫折他及诚品的文化用心。这许多刻意的折磨,根本存在,却在他过世之后,迅速被抹去。再过一些日子,大概没有吴清友受过政治打压的丝毫记忆了。

感谢有良知的人记得一位时代创造性人物的成绩,不过,原谅了又故意遗忘了一个时代的过失,是这个时代的一点污、一份痛。

28年前。吴清友的诚品创意,在商利最优先的金钱观压力下,看来是开不成了。

当时的台北市长陈水扁欣赏也重视诚品的文化价值,他出面说服商界,说台湾不缺一间百货公司,但是不能没有诚品书店。

阿扁的力挺,吴清友取得了商业用途的大楼,开创第一间有文化品味的诚品书店。过后,从台湾开出国外,四十多间诚品,就是由阿扁市长说的不能缺的头一间诚品开枝散叶的结果。

吴清友,他是台湾从不自由转向有自由时期成长的新台湾人,他的诚品理想,是爱惜自己生长的台湾。

诚品是民进党出身的台北市长陈水扁支援下诞生的,阿扁在过后又成为台湾人选出的第一个非国民党的台湾人总统。吴清友的诚品,又充满了爱惜台湾光热台湾的情意,对如此情意抱有绝对敌意的另一个政治势力,于是把吴清友定义成要反要防的“敌”了。

偶然相遇

有一年,我约了翻译家赖明珠到大诚品的咖啡室聚会。过后,在诚品的日本专书那一楼遇见了吴清友。

问他怎么会想到在诚品内开设日文书部?他说,是一种勇气去面对挑战,寻求一种突破。

他的话别有用意,是指有人患文化过敏症,看到诚品日文书部受欢迎会很不自在。这些年来,日文书部除了卖日文书,更成为台湾出版界在设计、定题、装订及编印多方面的参考,也成了吴清友一项文化业绩。

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