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北海中华公学总校
今义演筹建教育楼

中华公学总校筹办“十大义演”的核心成员,都非常感激各界的协助及奉献。
学校的教育楼建设工程,已经在如火如荼的进行中。

(北海3日讯)2月4日,对于北海中华公学总校来说,是一个历史性的一日,因为这天举行的一场“十大义演”,为学校筹获一笔建设教育楼的基金。

北海中华公学总校创立于1921年,迄今已有97年历史,长年以来一直坚守着教育岗位,也得到了华社及各界人士的热爱与支持,发挥了风雨同舟的一体精神。再过3年,该校将迈入建校100周年光辉的时刻,这所北海区最古老的华校之一,为了学校的发展及配合时代的需求,董事会及建委会规划建设一栋四层教育楼,设有活动中心、13间课室及会议室。



今日的建设是为未来而准备,建设完成后将嘉惠800名学子在学校就读,因此在马来西亚Carlsberg皇帽集团赞助举办,《南洋商报》与《中国报》联合主办,北海中华公学总校承办的“十大义演”就于2月4日在大山脚黄炎发礼堂隆重举行。

尽管“十大义演”还未正式举行,但是在董事会与全体928校友积极筹募下,已筹获预期的100万令吉目标,所以四层教育楼的建筑工程,经率先在去年12月中启动。这项校舍工程预计需要9个月完成,届时将会致力启动全日制上课制度。

陈素媚。

感谢三机构付出

——中华公学总校校长●陈素媚
感谢《南洋商报》、《中国报》还有Carlsberg 集团,在这次筹办“十大义演”过程中,是看到这些机构认真的为华教付出,这善举是令我感到钦佩的。
去年11月5日的槟州大水灾导致“十大义演”展延举行,但是看到董事及校友,不气馁的为学校筹办活动。
这场水灾,也因此令到学校筹到的款项也有所增加,使到建设校舍计划方面,有足够款项在预期内完成,让学校办学可以迈向全日制,那是很开心的事。



杨玉箴。

这回合如压轴表演
——中华公学总校董事长●杨玉箴

学校在这次筹办“十大义演”,是获得北海、大山脚等地方华社非常热烈的支持,所以才能达到筹款目标。

这项认同与支持,对董事会来说是一个大鼓舞,激励着我们继续把学校办得更好。

学校在过去数年来都致力在提升,很多校友都目睹了学校的变化,华社也因此肯定了学校,这才是令人感到欣慰。

这次“十大义演”虽然因为发生槟州大水灾而展延,但是在某个程度上是带来更大的意义,根据Carlsberg集团的回馈,这回合的“十大义演”是压轴表演,也因此让中华公学总校的筹款成绩令到Carlsberg 在多年来通过“十大义演”活动成功为国内华教筹款5亿令吉。

我们对学校未来的发展有信心,因为我们有很热心的校友,董事会也有很好的奉献精神。

郑有亿。

盼达到继往开来
——中华公学总校董事会总务兼928校友团队主席●郑有亿

董事会对学校都有一个传承的使命,因为再过三年就是学校创校100周年,当然是希望可以达到继往开来。

办校的一个大价值、大意义就是要把文化、教育的根本、光辉,推得更高更亮,董事会就是往着这个方向前进。

感谢华社每一份力量

董事会在具备了天时、地利、人和的因素,能够把学校的校务顺利推行,就好像赋予新生命一样,这不是一个人可以办到,要感谢的是董家教、华社的每一份力量,都是促使完美的主力。

经过了“十大义演”,董事会都有推学校走得更远的感觉,这种往前冲、永不停歇就是我们未来的议程。

曾添寿。

团队合作无间
——“十大义演”工委会总干事●曾添寿

“十大义演”从一开始筹备,我看到的是合作无间的团队。

也要感谢《南洋商报》、《中国报》在宣传工作上的配合,还有Carlsberg 的协助,令到这次筹办“十大义演”整个筹款工作都顺利地进行,除了董事会、家教协会、目前的学生家长的支持,还有很多校友也都在协助母校建设计划,这无形中就给了筹款团队很大的鼓励。

在去年11月5日,原本要举行“十大义演”的当天,由于槟州大水灾,所以义演被逼改期,但是在各界的打气下,还有整个团队在接下来积极的应对、筹办,再度发挥同心协力的精神,这是令我感动的。

反应

 

灼见

【灼见】天下本无事  政客自扰之/锺启章

伊斯兰党雪兰莪州主席兼巴也加拉斯州议员拿督阿都哈林上个月23日发表文告,批评雪州双溪比力智明华小举办筹款义演,接受啤酒公司捐款违反了教育通令,因酒精是败坏道德的根源。 

另一方面,一周之后,由伊党主政的登嘉楼州一座关帝庙在同一个月29日庆祝“关帝圣君千秋宝诞庆典”,首日便接获瓜登市政厅的通知,规定非回教徒必须遵守州政府的演出指南,严禁女性在室外或公开登台表演,鸡蛋里挑骨头以遂个人的政治目的。

触碰华社底线

阿都哈林的指控立马引起轩然大波是意料中事,他此举显然已经触碰华社的底线,任何有损华文教育发展的言论和行动,都是华社最敏感的事。一石激起千层浪,当然主要是因为整个华社都在积极捍卫华教的生存和发展,不容任何一方挑拨或挑战。  

事实上,并非所有的马来人都赞同伊党的观点,一些受访的华校马来学生家长表示他们不反对啤酒公司筹款,他们认为,只要符合学校的最佳利益,啤酒公司赞助义演是可以接受的。 

不管是饮酒助兴或是女歌手登台演出,对华社而言都是普通不过的事,没有什么值得大惊小怪的。古人都说了,“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷”,对于这类所谓的诱惑,华人一般都以平常心视之,最重要的是本身要懂得洁身自爱、自律、自制。 

酒对华人来说并非什么违禁品,华胄酒文化源远流长,已经成为生活的一部分,不论是生或死都离不开酒。人一生下来,就与酒结下不解之缘,婴儿满月要摆弥月酒,死后要以酒祭奠,清明扫墓时,会“借问酒家何处有”。人生最痛快的事,莫过于 “对酒当歌”;与朋友相聚,“酒逢知己千杯少”;送别朋友,“劝君更尽一杯酒”。

除了酒,据说茶一样可以醉人,所以说“寒夜客来茶当酒”。除了对人,对天地也要敬之以酒,洒酒酬月,“明月几时有,把酒问青天”,“人生如梦,一樽还酹江月 ”。 

尊重彼此信仰

禁酒戒酒,完全在乎个人。宗教对酒的戒律,纯粹是个人与本身信仰之间的事。马来西亚是一个多元族群、多元文化与不同宗教信仰的国家,不同文化背景、不同宗教信徒彼此应该相互尊重,不要以为本身对酒对色无法控制,别人就和自己一样经不起诱惑。 

儒家学说,强调从自身做起,多与个人品质紧紧相连,注重的是个人的内在修为,不是把矛头指向别人。孟子说:“行有不得,反求诸己”,凡事都在自心,不要因为自己把持不住,就怪罪他人,把责任推到别人身上。

就好像副警察总长拿督斯里阿育汉本月8日所说,一些回教徒涉贪被逮捕后,不但没有自我反省,反而千方百计要把它升级为种族课题,怪罪行贿的非回教徒,这根本就是在推卸责任。 

错误理解宗教

至于修身要修到何种程度,古人有“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”之说,倘修持到家,那么即使是酒香扑鼻,美色当前,也不会为之所动;如果只是看了啤酒招牌就禁不住想要喝一口,看了女艺人表演就想入非非,那未免意志太薄弱,注定要叫人瞧不起。 

早在2016年回教文明著名学者卡马哈山就曾表示: “马来西亚禁止极端主义这一点跟儒家的中庸思想很相似。我们一直很尊重持有不同信念的人,我们坚持人人平等,我们是包容忍耐的。部分极端主义分子错误地理解了宗教,我们接下来要做的就是还原宗教的本质。”

 安华首相推崇回儒对话,这是一个长期而复杂的进程,希望大家能加把劲,齐心合力让更多回教徒对儒家学说有更深入的了解,使华社不必整天都面对一些莫名其妙的政客作出莫须有的指控,而要以杜康来解忧。
 

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