有些词句，听起来很能打动人心，更让人感觉到以此词句为追求目标的人有远见、胸怀天下，但事实就不过是句空话，往往还是个骗话，更是一个精神胜利法。像“马来西亚人第一”就是个例子。

从公民权的角度来看，我们都是马来西亚人，除了联邦宪法特定条文及其衍生的政策，还有其他不成文的规矩，我们都享有与其他公民一样的权利及义务。

大家都是马来西亚人，何必要分什么第一、第二等等？

有些政客自我陶醉在“马来西亚人第一”，在以“马来西亚人第一”麻醉政治信徒的同时，再把非马来人称为二等，甚至是三等、四等公民，让非马来人尤其是华人觉得在这个国家是寄人篱下。

这很奇怪。如果是二等或者更低等的公民，那按理在政府里头，非马来人不可能当上部长、州首席部长，还有其他比马来人高级的地位。可是，从还没独立之前，就有非马来人担任政府的高级职位。在私人界，非马来人同样也就不能上富人榜。

在非马来人社会，尤其是华人社会，一些华人比其他华人更平等。同样的，在马来人社会，一些马来人比其他马来人平等。他们都是马来西亚人，不需要画蛇添足说什么“马来西亚人第一”。

我当然明白，为什么有些人要推销“马来西亚人第一”。

虚荣与缺乏安全感

首先，当然是心理上的虚荣与安全感的缺乏，要让人感觉他们是“马来西亚人中的马来西亚人”，超越种族。

其次，是让华社的某些人迷信真的有“马来西亚人第一”这回事。马来西亚与世界大多数国家一样，都是多元种族、文化习俗、宗教信仰及语文的国家。在一个跨种族认同的“共同想象体”还没出现之前（看来永远不会出现），就莫名其妙的提出“马来西亚人第一”。或许，我们要接受各族群——不管是语文或者宗教族群，互相宽容，继续磨合才是正道，何必提出这个“马来西亚人第一”的政治口号，分裂民众，让民众意识到原来马来西亚人还有级别之分？大家是马来西亚人，为什么还要争什么第一第二？这是把政党骑劫政治空想，作为宣传工具的不怎么道德的做法。

其三，“马来西亚人第一”需要人家——尤其是其他族群的认同，才有实质意义，要不然是自己说自己爽——这当然是他们的权利，但是你自己爽就好，别人不觉得爽就好心不要诅咒人家祖宗十八代。

再说了，那个什么超越种族，人人生而平等的理想，在人类有史以来就存在，只是在18世纪末美国革命及法国大革命后，才开始成为政治的斗争目标（对个人的权利的追求开始成为主流，但群体主义继续存在），是个常青议题。

所以，把那些主张“马来西亚人第一”的称为有远见的领袖，让人喷饭。