人的生命只有一次，无法重来，历史文物亦然，也因此，专业的文物收藏与保存者，总是小心翼翼，细致入微，就像救命的医生，不敢有半点疏忽。否则，文物损毁，不复存在，再精巧的复制技术，也只是一个没有历史价值的复制品，并非真的起死回生。

一般文物收藏，仅聚焦于鉴定与价值，忽视保存空间的规划与设计的重要和影响，仅视为“博物馆”的需求，而非个人收藏之事。许多文物在出土后经不起时间的消磨而损毁或被悄然掏空，原因就在于欠缺正确的保存方式及典藏空间，从采光、防虫、抗霉菌、气流、湿热度及温差等等，都是细节与学问，展示空间更要烘托氛围与历史想象，让人穿越时空，回到历史现场。

近年，民间团体设立各种主题的文物馆成趋势，为文史传承尽力而为，如何没有政府资助或私私营企业赞助的完全独立情况下，长期维持和营运是一直以来的关注问题，但在在管理、典藏环境及展示空间的规划上， 几乎都没有一套标准，遑论相关的专业，甚至不曾想过空气质量和温湿度的变化，都对延续文物的生命有着直接而重大的影响。

文物如人，需要适合的环境，更要呵护照顾，要为文物打造一个家，就如兴建一所房子，有许多需要考量的因素和条件，才能安居其中，舒适健康，百年不朽。

旧时文物，多为木构造，耐久性是最大问题。一般人以为，木忌水，干燥是保存木结构的方式，事实并不如此，在不同环境的木质文物，有不同的保存环境，那些数百年甚至千年古镇的水车，由始至终就是“与水共处”的实例，就像林木业将未加工的原木置于“储木池”以防止干裂，就是同样的原理。

台湾国立云林科技大学文化资产维护系副教授林兰东博士强调，不是所有文物都必须干燥，水也是文物的“家”，文物界有一句口诀——“干千年，湿千年，不干不湿没半年”，说的就是保存木质文物的两种环境，干地和水路都可以是木质文物的家，唯独不能“不干不湿”，让文物“无所适从”。

反思既定的观念

她说，那些人们所熟悉的古镇水车，长期处于水路，木材经年累月却不腐烂，要点就是“持续流动的水”，虽然表面会因日久而产生一层软腐，但只要水车轮轴一直处于行水状态，则能抑制腐朽木材的真菌和微菌类生长。水路，行动的水，才是水车的家。

“许多既定的观念需要反思，不一定溶于水的就不能碰水，反而能和水共存，木和水是一种，盐和水亦然。我就在琥珀鉴定过程中省悟，当盐处于饱和状态，强度大于水的张力时，就会重新捷径凝聚，变成更漂亮的晶体，晶体和水是共存体。”

温湿度随时调控

冷气是现代人的“必需品”，几乎所有的古迹建筑和文物馆都安装冷气，正规博物馆更是“冷风飒飒”，有关安装冷气是否破坏古迹，也是古迹修复和文物保存的争议问题之一。林兰东点出问题关键——不在于该不该安装冷气，而是在什么地方安装、如何安装、冷气启动时间要多久、什么时间开关以调控适当的空间温湿度、如何兼顾空气流通和恰当的光热，打造适合文物环境的恒温恒湿系统？

她强调，环境不断移动，展示和典藏环境不断变动，文物保存环境的温湿度要随时调控，相对湿度和温度须低于5%，当温湿度超过5%，冷气就开大一些或延长运作时间。

“比如北马的槟城，夜间平均温度大约降至27度、28度，建议将冷气温度设定在27度为佳，当户外气温稍高，热度传递入室内，运作中的冷气就会降低温度和湿度。”

导致文物慢性损伤

她指出，人们最常犯的错误就是，上班开冷气，下班关冷气，为节省资源和成本开销，却不曾想此举对文物是一种折腾，更是慢性损伤，尤其纸质文物的藏馆，更须加倍注意，不论马来西亚或台湾，都有共同问题。

木质、纸质和其他多元性的材质，会随着周围空气的变化而发挥调控功能——当湿度升高，会吸附水分，当酷热干燥，会释放水分，这就是没有冷气的时代，用于历史建筑中空气流通的设计。来到现代，冷气会将多余的水分蒸散掉，然后被空间里的铁器文物吸附掉，但是，木质、纸质、织品、蚕丝、植物纤维等多元性的材质，却是吸附最多水分的物质。

“老旧庙宇众多的台湾，常有脊梁柱半夜‘流汗’、‘流泪’、‘滴雨’的故事，正是因为白天气温升高时，参观者进出庙宇，二氧化碳和汗水往上蒸发，被木质脊梁吸附，夜间降温，户外环境干燥，木质脊梁就释放水分。如此日复一日，重复吸附和释放水分，每天调控环境温湿度至少5%以上，当落差太大，文物就会开始受伤。”

谨慎采用除湿机

林兰东进一步指出，有一种情况称为“迟滞现象”，即木质和纸质文物倘若能够吸附10克的水分，所能释放的其实只有9.8克，周而复始，久而久之饱和度增高，直到极限，水分（湿气）积累过多，就是菌类和虫类入驻其中，繁殖久居之时。

采用除湿机是典藏单位节省开销的普遍措施，林兰东却不鼓励这样的做法。

“除湿机虽然能够吸附水分和储水，但6至8个小时就满了，周末休假日，谁负责清理这些储水？满溢的储水将继续挥发，对周围文物反而是一种伤害，而且除湿机会产生电磁波、发热、震动，还有一般电器的风险。”

打造舒适空间

林兰东认为，槟城和马六甲两地的峇峇娘惹博物馆在冷气安装和环境协调上，是本地文物馆管理层可研究及学习的案例。

马六甲的峇峇娘惹博物馆，仅在入门处装置冷气，室内其他空间则透过自然通风系统“天井”及电风扇，让整个环境空间的空气流动循环，避免气流停滞不动，积累水分、灰尘，并且成为虫类和菌类的落脚点，并且挥散热气，增添凉意。

“此外，博物馆也采用房间式、有贡献、有故事的展示手法，不是将所有文物堆积在一起，没有传达讯息和教育的意涵，看过就算，留不下印象。”

她说，类博物馆（Quasimuseum）是马来西亚华人民间文物馆的典藏样态，即收藏文物之余，也重视展示的故事性，体现文物馆的教育内涵，只是规模和条件却无法达到正规博物馆的水平，却能善用古人在建筑和空间的规划设计，给予文物一个舒适的空间，是令人赞赏的案例。

放大设计增添互动

今时今日，博物馆或文物馆的真正定义是承担社会、环境、科技、教育、研究等职能，如今更增加平等互动的关系，如何兼顾各种职能而不损毁文物，是共同的挑战。

“文物展示一般会置放于恒温恒湿展示柜内，避免人手触摸和温湿度变化影响，留下指印事小，留下的油脂、汗酸，还有身上的毛屑、头发、体屑、衣服纤维等等，却会造成文物负担。”

隔离式的保护方式，却让参观者和研究者欠缺真确感，为保护文物而无法近距离接触，在教育和互动上就有所欠缺，近年有博物馆和文物馆采用放大手法，即增大亮度或放大文物影像，收两全其美之效。

完善空气交换系统

二氧化碳和光辐射，是典藏空间的另一要点，所以博物馆的灯光总是给人昏暗感觉，主要是保护文物所需，营造气氛是其次。

二氧化碳过多，会造成空气水分中的酸性值增高，属于“不健康”的文物保存空间。

林兰东指出，纸质文物典藏空间的二氧化碳量，维持在600ppm以下为佳，光照则维持在200左右。

台湾有规定，学校图书馆二氧化碳指数不能超过600ppm，并做好空气交换系统（通风、空气循环）。

吉隆坡的华社研究中心集贤图书馆，日常二氧化碳浓度约300至400ppm，到下班时段则升高至600、700ppm；至于光照，室内日常指数（晴天）约1200至1400，户外则高达2000至3000，但加了一道竹帘，却可降低温度，并将光照降至200左右。

“另一良好做法是在冷气风口套上一层挡风罩，避免直接吹在纸质文物上。”

木质地板可吸收汗水

时下许多建筑和展示馆采用木质地板，包括林连玉纪念馆，木质能释放好的气体，并且吸收过多汗水和温度，缩短冷气运作时间，符合环保节能需求，而最好的“温湿度调控板”是三面装潢木地板。但是，我国的木材质面对更棘手的白蚁问题，因此须做好“先天基因”的工作，即筛选适当及品质较好的材质，或事先做好防虫防菌处理，才进入环境装潢。

让文物“活”得精彩

文物有大小，材质有木、铁、铜、镍、纸、纸品等性质，不同材质有不同的保存环境和条件需求，而单一材质及复合材质的文物，又有不同的保存条件，单单温湿度的差距和协调，就是一件复杂而细腻的专业，稍微疏忽或错误，则是对文物的伤害。

复合材质的文物，比单一材质的文物，在环境空间的温湿度调控，比单一材质文物更为繁杂。

民间寺庙常见的神轿，有文轿和武轿之分，前者有轿顶，后者则无，各个寺庙的神轿，材质皆有不同，有铜质及木质，甚至有琉璃瓦，而辇和顶通常为混合材质，林兰东指出，这类文物不容易照顾，因为复合材质的文物，对典藏和展示环境的要求比单一材质更为复杂和严格。。

详细测试和协调

“木质材料所能容许的温度和湿度范围，和铜质材料的保存环境之温湿度不同，而铁、镍材料的文物，空气的相对湿度和文物含水率又各有要求，这些细节，都必须详细测试和协调，免得‘顺得哥来失嫂意’，顾此失彼，文物损伤不复还。”

“必须了解的是，含水率和相对湿度是不同的概念，含水率是文物本身的含水量，空气所含湿气则是相对湿度。”

她曾经有过一块珍贵的铁镍陨石藏品，却因忽略两种材质的含水率和相对湿度的差异，结果痛失一宝。

“那块陨石外头还做了一层保护漆，家里也有经常做温湿度调控，岂料两年后的某一天，突然发现铁镍陨石裂损，尤其是铁的部分，才恍然发现铁质文物所需的含水率和相对湿度是极度的低，相对湿度更低至20%，而这对人体而言属过于干燥。”

温湿度需要调控

她进一步指出，人体最舒适的湿度及含水率，大约55%至60%，也是一般文物保存环境的相对湿度和含水率，若是超过60%则会感到闷湿，汗湿散不出去，因此人体其实能够感觉环境的适当与否——当感觉身体有薄薄的一层汗而又挥发不掉，即表示文物保存环境的温湿度不恰当，需要调控。

至于木质材料，则因每个地方的气候和环境而异，必须结合相关的环境条件与木质材料所做的项目检测分析之后，才能得出适合的结果，而木质材料与环境的协调也有标准的计算公式。

她说，在台湾，长期的相对湿度平均在75%至85%的范围，木质文物（比如寺庙的梁柱）与空气湿度平衡之后，含水率须保持在12%至15%左右，但在马来西亚，木质材料与大气平衡会后，室内保存环境的含水率须保持在6%至9%。

材质优劣后天维护

文物维护和规划的重点在于“因地制宜，因物制宜，因时制宜”，从文物的“先天基因”（文物的材质优劣）到后天的维护条件，每一道细节都是学问，也和经济能力有着直接的影响关系，而决定文物存亡的管理，是关键。

林兰东坦言，文物维护工作并非必须完全按照国际规定，那是最大规格、最完整的文物维护规范，但当管理单位欠缺财力、人力和其他条件时，则须筛选优先顺序，亦即成立专业小组，讨论和决定需要维护的部分和所能负荷的应对方式，并且拍板论定之后，不能随意反悔。

“倘若能力足够，从一开始就要处理好先天问题，否则往后就要付出更大的代价，必须更换而又有能力时则必须换，比如槟城的姓氏桥，巴生的吉胆岛，那些木梁木柱必须定时维护，否则长期泡在水里终究会腐朽。”

重新粉刷外层保护

槟城是她此次到访印象深刻的历史古城，在与当地建筑师交流的过程及考察中，发现当地对于木构造建筑，不论是木桥、木柱或木窗，保存概念贴近欧洲，即每隔2、3年就重新油漆，作为外层保护，但在吉胆岛却几乎看不到原来的木柱木梁。

在马六甲的一座古庙，四根点睛柱早在20年前已被白蚁蛀蚀腐朽，几乎坍塌，却欠缺财力做所谓的国际标准修复，管理层却在柱子周围，用一根根两指宽的竹材将柱子围起来，再以箍筋箍牢，就这样撑了16年，并且撑得四平八稳。

“很多人会认为这种做法很草率粗放，但我们（考察队）却惊讶又佩服于前人的聪明，在那个没有经费、甚至没有木材的情况，根本不知道要怎么更换木柱，更不能拆除木柱，否则寺庙将会倒塌，当时的管理层居然想到了那个方法，撑起了整座寺庙，直到16年后，有能力时才修复。”

她说，事实证明，前人的做法不但聪明，而且正确，“因地制宜，因物制宜，因时制宜，因人制宜”正是文物保存和修复的重点，还有经费、环境空间、等各方面的考量。