地方

同一个屋檐下维持“冷距离”
华联影响力日增 华堂为华社做事

租赁芙蓉华济公会会所,同一屋檐下的森华堂与森华联。

一句“社团老大”论,掀起森美兰华团联合会与森美兰中华大会堂两个组织,谁更有代表性及更有话语权的比试与热议。

于6年前筹创成立的森华联,一直被视为与森华堂打擂台的竞争对手,只是该两个组织并没有刻意显露对争取话语权的姿势。



林辉明豪言引起议论

两个华团组织的会址都租赁沉香路的芙蓉华济公会大厦,办事处就在同一个屋檐下的2楼及3楼,并保持着互不干涉的“冷距离”。

可是,最近森华联署理主席拿督林辉明却在“丙申年新春团拜联欢晚会”坦露要证明能力的豪言壮语,结果掀起议论纷纭。

华联今年改选

由于森华联今年将举行改选,预料林辉明将从拿督廖天保手中接过领导棒子,因此他发表的“社团老大”论,骤然掀起千层浪,更引起民众对森华联的未来动向诸多谈论。



对此“社团老大”论,廖天保似乎为林辉明护航,他形容森华联是森州“唯一”由团体会员组成的联合会,是华团大家庭。

森华堂主席陈永明则似乎避免“擦枪走火”,仅表示“谁做老大”并不重要,大家心中有数,大家都为华社做事。

组织功能比较
华堂影响延伸至非会员

2010年,森州的福建会馆、广东会馆、广西会馆、海南会馆及芙蓉华济公会5个大团体组织,筹创森华联,章程规定仅招收团体会员,在6年内,团体会员从28个激增两倍,至68个。

森华堂于1978年筹创,根据章程述明可招收团体会员、商号会员及个人会员,于2010年该会提议修改章程,列明票选理事的比例必须70%为社团会员,30%为个人或商号会员,还有70%票选团体理事须由团体会员选出,30%票选个人或商号会员由个人及商号会员推选,惟,此提案却遭到否决。

在根据对两个组织的宗旨作出比较分析时,就会发现存在着细微的差异,例如森华堂致力促进华团的联系与合作,进行慈善工作及排难解纷;而森华联则致力加强“属会”联系及解决“属会”问题,促进团结与互助合作。

从组织功能作比较的话,显然森华堂对华团事务的影响及干预度可延伸至“非会员”的其他注册华团;森华联还只局限于“属会”的内部事务。

目前森华堂共有169个团体会员、69个商号会员及1024名个人会员。森华堂将于近期内迁离华济公会,由森华联“填补”空缺。

代表团体争取权益——森华联主席拿督廖天保

森华联是森州唯一只招收团体会员的组织,因此,林辉明于晚宴当天的讲话诠释的是“华团大家庭”。

如果以团体会员的实质来看,森华联有“社团老大”的实质,但却不能有“华社老大”的名;我们的目标是要联合研究、探讨,及协助华人争取应得的权利。

自从创立以来,我们并没有广招会员,因此团体会员人数不多,不过会员都是来自州内的主要社团,是比较有代表性的组织。

许多会员都主动加入,虽然当初的目标是招收100个团体会员,但,在短短6年就招收到68个,这已是很满意的成绩。

与华堂关系友好

我们曾于2013年举办3万人规模的晚宴,创下森州之最的纪录,当时是由森华联一手策划统筹,轰动一时。

由于大部分理事年事已高,所以许多慈善福利及文化教育工作均由青年团及妇女组负责,母会在后面支持。

我们与森华堂向来保持友好关系,大家同在一个屋檐下,只是从未合作联办活动。

大家都是老朋友——森华堂主席陈永明

我不会在意“森华联是森州社团老大”的言论,因为谁是老大并不重要,因为人们心里有数。

在民主社会里,任何团体都能争取表现,而且应有更多人,甚至更多团体一起为社会、为华社工作及做善事。

尽管曾一度出现“森华堂太多个人会员”的批评,可是由于个人会员太多,也使到无法通过修改章程,不过森华堂的团体会员人数却达169个;其实有多个州属的华堂也以个人会员为主。

个人声望决定出线

虽然无法修改章程,不过在改选时,都是尽量挑选团体会员作为代表,而且在出现竞选时,通常受提名参加竞选的社团代表都比较容易获选,或是个人声望较高的个人会员才有出线的机会。

我是以森美兰太极气功十八式体育总会的代表获选进入森华堂,而本届理事会,团体会员及个人会员均各占一半,不过,过去的理事会,团体会员的比例比较高。

其实,森华堂与森华联的理事均是朋友,大家都互相熟悉,都是老朋友。

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霹雳

提防宗教种族保守主义者作乱 吴家良:华社须居安思危

(安顺8日讯)霹雳州行政议员兼行动党全国社青团总团长吴家良说,我国有一群宗教保守及种族霸权主义者唯恐天下不乱,因此华人社会必须居安思危。

他指出,正当执政团结政府以开明对待我国多元文化及多元宗教的当儿,国盟反对党却以极端保守的霸权主义在唱反调。

他说,团结政府与国盟反对党对待宗教多元的态度有着天差地别,后者还在痴心妄想着以为自己还可以像以前那样落实宗教及种族霸权。

吴家良也是安顺巴硕伯打马州议员,他昨晚代表房屋及地方政府部长兼安顺国会议员倪可敏,出席安顺德教会庆祝成立68周年及筹建新阁楼晚宴致开幕词。

他说,有些人甚至连关公文化节与中秋节都分不清楚,更以为神庙的红色旗帜就是中国国旗。

“他们在州议会中被我们一一反驳过后老羞成怒,依然在胡言乱语,”

吴家良表示,我国许多宗教场所存在已久,有些华人神庙、兴都庙和教会在国家独立之前就已存在,很多皆已有超过百年的历史,属于文化遗产。

”我们有义务去保护与保留,让它世代继续传承下去。”

他说,现今神庙的负责人多为70及80后,所以接下来我们应该让90,00及10后的年轻一辈接触与传承我们多元文化遗产。

他强调,团结政府无论是中央及霹雳州政府,对于华人或印裔神庙,教会等都保持着协助态度,拨款帮忙修复,维护与保留。

他说,上至中央政府,首相拿督斯里安华最近宣布的2025年财政预算案,保留5000万拨款予国内非依斯兰发展事务。

“这笔拨款是归房屋及地方政府部长倪可敏所管,将会公平透明的分发予国内所有有需要协助的宗教场所,全国不论从玻璃市到柔佛抑或或从沙巴到砂拉越。”

他说,虽然这项拨款是延续国阵政府的做法,但反观以往的做法却是每年拨款用完,各州宗教负责人却是问来问去没收到拨款。

霹非回教事务拨款增至1200万

在霹雳州来说,吴家良也自豪的表示,州务大臣上周五所公布的财政预算案,非回教发展事务拨款也从去年的1000万提升至1200万,堪称全国未有。

他披露,这也表示,在过去3年来霹雳州政府对州内非回教事务拨款已高达了2800万令吉。

他说,霹雳州是首个设立非回教事务拨款州属,这可追溯至2008年希盟州政府时代两名行政议员拿督倪可汉与倪可敏所争取到500万令吉开始。

“不过,在执政11个月后,希盟政府不幸倒台,有关拨款依然获国阵保留,直至2018年希盟重回执政霹雳州,有关拨款被提升至1000万令吉。”

他说,可惜的是22个月后,希盟因喜来登政变再次倒台,然国盟政府也未取消这项拨款,只是数额被削减。

“团结政府于2022年执政后,基于国盟所留下的2023年预算安拨款则是600万,分别以华印裔各占200万,余下200万则为国民团结事务拨款。”

对于安顺德教会紫蓬阁建阁基金,吴家良表示,房屋及地方政府部长倪可敏已承诺必将給予大力支持。

他说,有关拨款必将会是六位数字,即以10万令吉数目起跳,有关款项会由倪可敏于农历新年前亲自到来移交。

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