最近有篇题为《躺平即是正义》的帖文在中国社交媒体疯传，文中的“躺平主义”引起了一众网民的极大共鸣，获得大批网民的认同，纷纷响应这种消极的生活方式。

所谓的“躺平”，就是新生代拒绝成为被反复压榨且无力抵抗的工作奴隶，更不愿成为被他人任意收割的“韭菜”。他们一心想要贯彻“不奋斗、不消费、不结婚、不生育”的生活方式，以向现实的无奈作出无声的抗议。

作为反抗系统性剥削的一种生活方式，以及城市里新贫困阶级的非暴力不合作运动，这类风气在世界各地也早有耳闻，譬如日本的“低欲望一族”、韩国长期居于地下室的“寄生族”、英国的“尼特族”、美国的“嬉皮士”等。

对他们而言，即便自己怎样力争上游也看不见希望，最终得益的仍是幕后的寡头商家。此外，长时间在苛刻工作环境下被压得喘不过气的他们，也觉得本身的付出与收获不成正比，遂索性选择了放弃奋斗，不再勉强自己迎合这套不适合自己的社会规范。

值得一提的是，“低欲望”一词最早出现于日本管理学家大前研一的《新国富论——胸无大志的时代》一书，并揭示了日本当今社会经济发展疲软的背后成因。

在日本这个崇尚劳动的国度里，日本人民长期被当作国家及社会发展的“最佳协作者”。这些日本青年，亲眼目睹上一代如何受巨额房贷压迫、怎样为生活奔波劳碌的辛酸，故不愿像他们的父母一样背负房贷度日，甚至结婚生子。

乍看之下，选择努力与否，似乎仅是一道涉及个人自由的议题；然而年轻一辈是否积极进取，其实亦决定了某个国家与社会的兴衰起落。

价值观沦丧日益严重

按理来说，年轻人理应是社会中最朝气蓬勃的一群，他们亦是整个社会发展前进的希望与驱动力。不过，如今他们却抱着“不快乐生活，但也不拼命生存”的佛系思想过活，得过且过。

然而矛盾的是，这群年轻人在盲目崇拜“躺平主义”的同时，却不愿放弃对他们“精致穷”的追求。换言之，他们在生活中所向往的“热情”，更多的还是建立在对奢侈品、虚荣感的渴望之上。

美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛说过，人类社会的根本隐疾是价值的沦丧，而当今这种危险的情况，可谓比历史上的任何时候来得更为严重。

如此看来，这群身为消费行为中“逆行者”的新生代，实际上并没有丧失奋斗的意志，只是那种以汗水作为代价的生活方式，恰好不是他们想要的罢了。 

躺下更易任人鱼肉

无可否认，现实确实如镰刀般残酷无情，但它也不是一片绿意盎然、任你仰躺的美好田园。它的本质，更像是一块冷冰冰的砧板；所以，不假思索地躺下并不会让你逃过被人收割的命运，反而会让你更容易被人肆意践踏和鱼肉。

套用美国第35任总统约翰·肯尼迪说过的一句话：“别问你们的国家能为你们做什么，先问你们能为国家做些什么。”也许怨气满满的我们准备“献身”躺下之前，是不是该先抚心自问，究竟自己为人类社会的文明建设，做了多少足以流芳百世的伟大贡献？ 

因此，奋斗不一定是幸福，“躺平”自然也没法代表正义。要知道，一味消极地逃避，不过是某种对霸权无可奈何的表现方式，毕竟这种做法既不能改善现状，亦无法为这些对未来感到绝望的年轻人带来任何正面的意义。