新闻来源：亚洲周刊

报道：程雪

李登辉、王晓波——这两位独派与统派的代表人物，都死在同一天。李登辉死后被誉为“台独之父”与“民主先生”，但他20多岁时曾经加入中国共产党，任职台湾总统期间坚称“两岸最终必定会统一”。

王晓波的母亲章丽曼，五十年代在台湾被揭发是“匪谍”，29岁时被国民党当局枪毙，但王晓波与国民党的总统马英九都是保钓战友，也成为保卫“中华民国”宪法的健将。

李登辉与王晓波的一生，都显示台湾独统两大势力博弈之间的张力。

台湾为何赢得了民主，却失去了中国——这是停不了的拷问，也是台湾社会难以消除的裂痕。

战争与和平的抉择，是两岸关系的悬念，也是台湾社会绵延不断的大辩论，形成强大的张力，决定台湾的未来。

他们都死在同一天。王晓波是在7月30日的清晨2时去世。李登辉是在7月30日傍晚7时24分离世。他们两个人似乎在生命中没有交集，但死亡让他们的生命成为一组奇异的对照，可以聚焦“台独之父”与“最强统派”的比较，也展示他们的一生都为统独而奋斗，也都充满传奇的色彩。

李登辉青年时期，曾经加入中国共产党，他受台北高等学校的日本老师盐见熏的影响，重视农民的权益，也影响他日后选读农业经济学的专业。

王晓波在大学时期，受到台湾大学哲学系教授、台湾自由主义先驱殷海光的薰陶，成为自由主义的斗士，与国民党的威权体制斗争，但后来李王都超越年轻岁月的思维，李登辉部署他的台独路线，而王晓波则在中国人反对帝国主义的历史中吸取灵感，坚持中华民族主义的路线，追求两岸的统一。

李登辉骗过全世界

李登辉的独特之处，在于他脸谱的变化，让人眼花缭乱。他的伪装术“先统后独”或是“形统实独”，可以天衣无缝，不仅骗过了蒋经国，也骗过了全世界的眼睛。

他在蒋经国面前，椅子只坐三分之一，兢兢业业，毕恭毕敬，赢得了蒋经国的信任。他在出任“中华民国”第一任民选总统之后，还信誓旦旦声称要“中国人帮中国人”，绝对不能走向台独。

他在总统任内，说服全球华人社会，台湾的民主化不是台独，而是要协助中国大陆发展，谋求两岸最大的幸福。但后来却发表“中国七块论”，说中国最好分割成七块，包括台湾、西藏、新疆、华南、华东、华北、东北。他后来更提出“两国论”， 说两岸是“特殊的国与国的关系”。

殷海光的自由主义思想，其实在王晓波的心灵中留下深刻的烙印，但他也发现殷海光在晚年的时候，反思自己的终极关怀，还是中国的未来，而与徐复观、胡秋原等的文化中华的情怀若符合节。

他既重视个人的权利，也重视国家民族的权利，痛恨国际霸权对中国的压迫，因此他主编的《海峡评论》，强调两岸要联合对付列强不公平的待遇。

皇民派 vs 本土派

从出身阶级来说，李登辉是日本刑警李金龙之子，家庭比较富裕，而王晓波的父亲是国军宪兵中校营长王建文，但母亲章丽曼是“匪谍”被枪毙，父亲受到株连，坐牢7年。王晓波小时候由外婆抚养，在台中的底层长大，由于母亲是“匪谍”，政治上被歧视，在学校也常被欺负。王晓波不同于一般的外省人小孩，他倒是和本省的穷人小孩玩在一起，因而他的闽南话讲得很溜，甚至可以演讲。

王晓波和台湾底层的关系，也使得他后来研究台湾历史，更有基层的视角。李登辉刚好相反，他是在日本殖民统治时期少数皇民化的家庭，改了日本名字岩里政男，说日文比说闽南话还流利。他后来力挺钓鱼台（钓鱼岛）列屿主权是日本的，就在民进党被批判。民进党前立法委员郭正亮指出，李登辉对台湾历史是抱有一种“皇民史观”，绝不代表大部分台湾人的看法。

王晓波倒是从台湾著名的“本土派”蒋渭水的研究开始，追溯这些知识分子站在台湾本土的立场，与日本的殖民统治者博弈，争取更多台湾人的利益。这与李登辉的皇民路线，重视拉拢高层精英的行动，形成强烈的对比。

李登辉对于中国的看法，早期强调是制度之争，而不是民族的分歧。他在省议会接受质询时指出，“中国历史没有抛弃台湾，台湾怎能脱离中国大陆”，深受蒋经国的赞赏。但后来在1994年的千岛湖事件之后，他就对中国的一切都极为厌恶，并逐渐受到台独理论之父史明的影响，认为台湾人具有独特的历史经验，与来自大陆的中国人的品性都不一样，因此应该建立一个新兴的独立国家。

王晓波：两岸人民血浓于水

王晓波则是强调两岸人民血浓于水，统一是历史的必然，要对帝国主义的蹂躏起而抗争，而国共之争不应该成为民族内部和解的障碍，尤其在北京走向市场经济与全球化的道路之后，两岸的经济越来越连成一体，不应该被分离主义左右。

但对于台独，李登辉是不断变换说词，从开始的坚决驳斥与否定，到后来全面提倡，他都采取很多掩护，并且将“中华民国”作为一个保护伞，借壳上市，说台湾早已经独立，国家的名字就是“中华民国”。这后来就成为民进党的官方论述，并且透过教科书的改编，将“中国人”的史观掏空，偷樑换柱，塞进台独史观。李登辉背后就是一些台独学者杜正胜等，将台湾列为世界的中心，改画地图，也最终改变新时代的国家认同，让台湾越来越多的民众不再认同自己是中国人。

士林风骨 vs 机关算尽

王晓波在马英九执政时期，曾被派任主持教科书的课纲修订，他根据“中华民国”宪法，提出很多的变革，也面对各种的责难。

但他坚持自己的学术良心与对中国人三字的感情，力抗逆流，虽然最后被绿营的政治大潮所压倒，但却留下了士林风骨的身影。

李登辉其实是一个极具权谋的政治人物，他在貌似憨厚、望之如谦谦君子的外表背后，是机关算尽的厉害角色。

他在执政之初，先将李焕调离党务系统，改任行政院长，也将郝柏村调离参谋总长的职位，改任国防部长，让李郝内斗，他再调任郝出任行政院长。他在国民党内获得宋楚瑜的支持，分化李焕的党务系统，也击溃了“非主流派”，但最后又将宋楚瑜当省长的台湾省“虚位化”，成为历史尘埃。

二桃杀三士成重要案例

他善用“二桃杀三士”策略，借力打力，不费一兵一卒，将蒋经国留下的三员大将一一撂倒，被视为权斗教科书的重要案例。

王晓波则是永远的知识分子，不进入政治圈，不卷入那些翻云覆雨的政治斗争。

1973年，当李登辉还是蒋经国的最爱之际，王已被国民党的警总抓捕问话，最后失去台大哲学系教师的职位，同时还有他的师兄、也是殷海光弟子陈鼓应也被一并开除，被称为“台大哲学系事件”。

台大哲学系事件的源头就是1972年的台大民族主义座谈会，王晓波与他的师兄陈鼓应，反驳国民党的职业学生对中华民族主义的诬陷，结下了樑子，被情治单位报复。王晓波、陈鼓应等都曾被警总约谈。

李登辉也曾两度被情治单位约谈过，并被扣押。这也成为他内心的情结。他后来在接受日本作家司马辽太郎的访问时，强调“生为台湾人的痛苦”，萌生台独的思想。

但其实李登辉在政治上遭遇危难的时候，都是靠很多外省人的精英救助。他在被情治当局找麻烦的时候，是农复会的沈宗翰救了他，并且把他介绍给高层。介绍他进国民党的是经济学家王作荣，也都是无私的惜才。但王作荣在晚年对于李登辉走向台独路线痛心疾首，觉得自己是看错了人。

■李登辉小档案

1923年生于日治时期台北州淡水郡三芝庄（现新北市三芝区），祖籍福建永定（客家人），曾取日本名岩里政男。曾就读淡水公学校、台北高等学校。日本京都帝国大学农业部农林经济科肄业、国立台湾大学农业经济学系学士、美国艾奥瓦州立大学农业经济学硕士、美国康奈尔大学农业经济学博士。年轻时曾参加中国共产党。1971年加入中国国民党。曾出任台北市长、台湾省政府主席。1984至1988年出任副总统。1988至2000年出任台湾总统。2001年被国民党撤销党籍。2020年7月30日逝世。

兄长李登钦（岩里武则）二战后期被日军徵兵至菲律宾参战，并于当地阵亡，奉祀于日本靖国神社内。妻子曾文惠，育有一子两女。唯一的儿子李宪文1982年病逝，身后留下一女李坤仪；长女李安娜，次女李安妮。

■王晓波小档案

1943年生于中国江西铅山，1949年随父亲到台湾，其母章丽曼则留在上海，进入新华社工作。1950年章丽曼来到台湾，暗中进行情报工作。1953年，王晓波父母遭宪兵逮捕，其母遭枪决。其父以知匪不报罪名，被判刑7年。台中二中毕业后，王晓波进入国立台湾大学哲学系就读，成为殷海光门下弟子。1971年获得硕士学位，留在台大哲学系，担任讲师。1972年与陈鼓应共同参加民族主义座谈会，在台湾推动保钓运动。1973年在台大哲学系事件中，警备总部以“为匪宣传”罪名，被拘留讯问，翌年不获台大哲学系续聘。1976年参与《夏潮》杂志，成为主要撰稿者之一。1988年参与中国统一联盟的创立。1991年创立《海峡评论》。1997年台大哲学系事件获得平反，王晓波复职，重回台大授课。2020年7月30日逝世。