言论

从文明冲突到历史终结/梁语枫

美国为了在军事上和经济上的永恒称霸还必须要有文化上的称霸,於是找来三类学说,企图在思想战线上征服世界。

(一)通过亨廷顿文明冲突的说辞妖魔化回教世界。(二)通过修昔底德陷阱忽悠世人:强调现存的大国(美国)必受后发大国(中国)的挑战—侵略。(三)福山的历史终结说的是美国是人类社会的最高代表,是终极的完美。其论据是第二次世界大战中,美国力量制止了日本与希特勒的铁蹄,那是第一次的完美。



90年代当日本经济雄起入侵美洲大陆,美国一纸广场协议立刻令日本停滞20年。这是第二次完美。

冷战爆发74年后,美国不费一卒一兵令苏联集体经济瓦解,这是山姆大叔再度完美,於是福山说:历史将终结于星条旗的飘扬中。

王道持之乃恒

但历史却意外的反讽胜利者,他就是上海复旦大学政治研究院院长张维为教授。

十年前福山和维为曾有一次相遇,双方激出思想火花,张教授说:西方制度实验了300年已极盛而衰,因为美国自立国以来只有16年没发动战争,美国靠武力打偏天下,是为霸道;中国巧妙的回避了修昔底德的陷阱对撞,是为王道,中国自古圣贤捨霸取王,皆因战争导致沉沦;和平必定不衰,霸道赢在一时,王道持之乃恒。



说到另一个场情,今天的大英帝国已尽显疲惫,其脱欧三年,三易其相还摸不清是软是硬的着陆方向而贻笑天下,而更可笑者是当英国自顾不暇之际,香港的精英们还以大不列颠为师,到女皇陛下面前寻求独立建国之路,天下奇闻之多,世界脑残之最以此为甚。

更甚者是他们藐视国歌与国旗,平心而论,香港回归之前,作为殖民地之臣民当然歌唱女皇万岁;如今回归中国,作为公民,尊重国歌与国旗乃是职责;爱国是自然义务。而今天的中国共产党与时俱进,从1978年邓小平开放,中国社会已重返市场经济,并通过世界贸易组织融入资本主义大家庭,其中一大转变是江泽民允许资本家进党,而税收是立国之本,所以有朝一日,党内商人党员强大,就会主导党的路线,不过到时会改成一人一票普选制还是更优化现今的民主集中制,就让历史来回答啦!

俄国十月革命催生了苏维埃政权,从列宁,史大林到1991年的耶尔辛,70年集体经济实验失败。有鉴于此,邓小平二度南巡,深化改革,以40年之功超英逐德跨日赶美,一战而成世界第二大经济体,而在购买力平价计算世界第一,在扶贫建设中更催生了5亿人中产阶级,其消费之力强带动国内外经济。

另一方面迎来历史的吊诡,当世人还未从西方伪民主,伪人权的框架中挣扎出来时,在执行力与中国同为强权行政的新加坡与越南却成绩斐然;反观印度和巴西,七十多年了,西方的价值观—一人一票的普选救得了他们吗?眼看最强大的美国债务缠身,英国跌落世界排名5名之外,而东亚的中,日,韩三国互为犄角,终归会联手领航东半球。

历史还没终结,东风逆袭西风新的完美还在发掘,可爱的香港,你要流浪地球,还是回归中南海?

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要闻

回教儒家皆强调道德伦理 安华:文明对话培养包容

(吉隆坡29日讯)首相拿督斯里安华指出,儒家思想与回教同样强调道德赋权理念和实践方法,相关理念在这两种传统的开明领导中不可或缺。

他说,儒家思想提到的内在修为,与可兰经的净化灵魂几乎没什么不同。

“当我们努力解决气候变化、不平等、网络安全和人工智能的伦理影响等问题时,我们发现这些挑战本质是深刻的伦理问题。解决这些问题需要重新评估我们的价值观和指导我们行动的原则。”

安华今天在回儒领导对话峰会发表主题演讲时说,这些古老哲学教导人们平衡、道德行为和考虑集体利益的重要,同时提醒人们在行动和创新中必须以道德和伦理原则为基础。

他补充,马来西亚是各主要文明在社会和政治发展主流中相互交流的国家,因此在这场对话中独具地位,可成为指引。

“当我们反思眼前的无数挑战时,很明显它们都集中在最根本的伦理问题上。通过拥抱回教和儒家思想智慧,我们可创造技术先进且道德开明的未来。”

在文明转折点,安华指大马需带头树立更具包容的世界榜样,让种族、宗教、种族和性别的多元化能和谐共存。

安华强调,当社会文化变得越复杂及跨文化关系更棘手时,对话社群的概念显得非常重要。

因此,他认为今日举行的回儒领导对话峰会是迈向正确方向,在国家和国际层面上推进对话社群概念。

他说,在这分裂日益加剧和不容忍的时代,文明对话本身就是一种大胆的反抗行为:“这是对我们致力培养相互理解、包容多元文化及积极追求和平与和谐的坚决肯定。

“在寻求解决人类面临的当代挑战过程中,回教和儒家思想中固有的务实智慧法则有其作用。”

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