言论

暂停学籍利与弊/方城

如果你去问现今的学生喜欢不喜欢去学校,我想会有多过80%的学生会告诉你——不喜欢!因为学校无法让他们觉得快乐。换言之,在学校学习其实一点都不快乐。

如果你让他们可以待在家里,不去学校,绝对是他们求之不得的事。(除非他们在家更加不快乐!)

提及这个问题,可不是危言耸听,别说现在的孩子很“草莓”,无法承受压力,因为现在时代不同了,孩子们大多都是父母掌上的宝贝,呵护备至是惩罚常态。

孩子们到学校学习,很多时候都是应父母的要求到学校去学习的。这和上两代的人很难得才有机会去学校学习的情况是截然不同的。

时代不同,学生观念不一样,学校的老师就一定要有不一样的思维模式,绝对不可以活在“以前自己怎样怎样”的古旧思想里,因为现今学生是不受这一套的。

学校规矩应与时并进

以前学生犯错被记大过时,若被罚“暂停学籍”若干天,心里就会难过自责得不得了,甚至还会有愧对父母及祖宗十八代的内疚感;这样的惩罚对当年的学生简直就是刻骨铭心,大概今生都不敢再犯错了。然而,在这个时代,一旦学生犯错也被罚“暂停学籍”的话,效果就完全不一样了,因对学生,尤其是后进生而言,这是拿了“准证”不必去学校,可以在家乐得自在!事因他们本来也没有很喜欢去学校,现在有堂皇的理由可以不去,不是正中下怀吗?对他们来说,这样的惩罚一点意义也没有,反而使他们更小觑校规的作用。

为此,我认为学校的规矩也应该与时并进,明白时下学生的特性,再依情况处理,这样惩罚才会发挥作用,让他们反省及改过。倘若学校只是单纯地以“暂停学籍”的方式来处罚学生,充其量也只是给学生减少一些问题学生,完全无法改变学生的坏行为。

我一直认为:人是活的,规矩是死的,时代变了,学校就要动脑筋,解决问题,而不是墨守成规,依循旧有的规矩进行惩罚,恐怕会弄巧成拙!

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灼见

校名岂可说改就改?/杨善勇

古人办校,校名多以缀取经典的寓意,鲜有借用人名。举例言之,培风”,语出庄子的名篇《逍遥游》:“北冥有鱼、图南培风;乘天地、御六气;击水三千,扶摇上。”

落地生根之后,大城小镇的华校,不少也以地名名之:沙登新村二校、班兰华小、双溪罗丹华小、双溪加旺华小、南利华小、新港华小、冷水河华小、金榜彭亨华小、积莪营华小、班卒华小、新廊华小。

之所以这样,想必顾虑了“人非圣贤,孰能无过”。把个人的姓名冠在学校,万一学者翻案,从连篇累牍的档案中,找到历史记录中有碍观瞻的钜细靡遗,不免十分尴尬了。

尽管这样,2017年10月26日时任教育部宣布雪兰莪和柔佛增建10所新华小,当中9所皆以华裔先贤命名:陈嘉庚、郭鹤尧、沈慕羽、李孝式、林苍佑、翁毓麟、谢华、李莱生,以及朱运兴。

但是,当日定夺的标准毕竟何在?说实在话,谁也搞不清楚状况。兹举翁毓麟,华社的评价其实多有保留。毕竟为何,细读林连玉的文章字里行间,自可明白缘由的曲曲折折所在。

既已高调宣布,翌年大选,票箱打开,政权替换,一夜之间国阵遽然倒台。这个10+6的方案,随之走走停停,磨蹭拖沓。马华署理总会长马汉顺医生揭露,张念群担任希盟副教育部长之日,甚至共有3所华小的原定校名随之改掉。

名不正 言不顺

当中,2018年10月12日翁毓麟华小改为GAMUDA COVE。 2019年12月20日林苍佑华小,换作ECO WORLD。郭鹤尧华小,则多了一个又名,称之Kuek Ho Yoo @ Eco Spring。此外,2018年12月20日,陈嘉庚华小的准证给了关丹中菁二校。

追溯上来,类似个案,不仅这些。位在吔咯陈永园(Ladang Chan Wing)的也咯学校,重置昔加末太子园,亦改名雅格。搬到汝来新城的武吉格里烈育侨华小,则易名“光星华小”。哈古乐华小,招牌换了,校歌也新了:《歌颂您,深静》……

怎么说,“名不正,言不顺”,名不可不慎重看待,小心处理。古人命名,往往还要茹素斋戒,祭奠上天,祷告诸神的庇佑。今人所行,岂可相反,随随便便,说拆就拆,想改就改,完全不当一回事;乃至芥蒂四起,争论翻天?

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