商余

【南洋文艺】林参天与《浓烟》(上篇)

书堆里 走出来:碧澄

根据吴天才(1975 ,页 202)的记载,林参天所著几本书的资料如下:

1.《浓烟》(长篇小说)全书488页,1935年7月上海文学出版社出版(按:此书1959年由新加坡青年书局重印时,删去自序,且内容与初版本略有出入。)

2.《头家和苦力》(与其他13人短篇小说合集)全书152页,1951年1月香港赤道出版社出版

3.《余哀》(短篇小说集)全书107页,1960年4月新加坡青年书局出版

4.热瘴(长篇小说)

全书299页,1961年10月新加坡青年书局出版

林参天的生平,马仑(1991,页212)有基本的记录。下面就根据马仑再加上网上其他有关的资料整理出林氏的生平及其重要著作《浓烟》的介绍。

1904年10月2日生于中国浙江省丽水市莲都区碧湖镇的林参天,原名鹤亭,杭州商业学校毕业。23岁(1927年)南来,在吉隆坡中小学校执教并掌校(吉隆坡培才华小)共37年,于1964年荣休。1965年回国访问,受邀参加五一劳动节观礼,并归故里碧湖探访亲友。1972年11月6日在吉隆坡病逝,享年69岁。

擅写小说

林参天课余从事文艺创作,擅写小说。1930年开始在《新国民日报》(1929年创刊)的“瀑布”(郑文通主编)、《星洲日报》的“野葩”(周刊,1930年1-10月)等副刊发表其作品。1932年初,《星洲日报》的“文艺周刊”创刊,他成立该版的基本作者。

从1932年到1936年,他和张天白是当时马华文坛上最活跃而成就最大的两位作家。他于1935年7月在中国印行的《浓烟》,被在上海生活书店主编“文学新丛书”的傅东华列为文丛之一。该书是“马华文学史上最早的一部长篇小说,也是战前出版的唯一长篇,同时还是反映华侨教育的小说的滥觞”。

1961年。新加坡青年书局将《浓烟》及其姐妹篇《热瘴》两部长篇小说编入“南方文丛”出版,广受读者重视。

2019年10月18日北京市出版的《文艺报》(责任编辑王杨、宋唅)的“华文文学”版,发表了金进的长文〈东南亚华文文学创作的发展历程研究:国族认同、本土意识与现代性追求〉,他把马华文学的发展区分为3大阶段。

第一阶段(1950-1960年代):南下文人的身份认同变化和持续影响力;第二阶段(1970-1980年代):资深作家创作的延续和本地作家的崛起;第三阶段(1990年代至今):老中青三代齐聚,新生代创作的先锋性。

5位重要南下文人

他认为5位重要南下文人当中,林参天的“启蒙意识开启了百余年来东南亚华文文学的批判精神”。

他说:“南下文人中最具代表性的有 5 位。第一位是代表五四启 蒙文学南洋传播的许杰。许杰是五四新文学的重要小说家,与鲁迅关系密切,也深受其影响,其文艺活动主要集中在吉隆坡一带,他对 1920 年代马华文学诞生期的贡献巨大。除了提携 新人,他以南洋经历为题材的散文集《椰子与榴莲》及收录其南 洋期间文论的《新兴文艺短论》,都留下早期中国知识分子宝贵的南洋经历。

第二位是长期关注华校教育的林参天。其长篇 小说《浓烟》是战前马华文学界出版的唯一单行本长篇小说,是反映 1930 年代马来亚华教问题的集大成之作,其中的启蒙意识开启了百余年来东南亚华文文学的批判精神。

第三位是郁达夫。作为五四文学的重要参与者,他在新、马、印三地的文学 活动至今为学术界津津乐道。他创作的散文、社论、旧体诗堪为 其后期创作的佳作。

第四位是胡愈之。作为优秀的政治家和作家,他除了积极参与左翼政治活动,其杂文和科幻小说创作的影响巨大,编辑经历也提携了大一批文化人,影响了几代东 南亚报人。值得一提的是,20 世纪三四十年代活动于新马的 郁达夫、胡愈之是当时东南亚华文文学的两面旗帜,成为中国 现代文学精神南传的重要文学事件。

第五位是韩素音。她是 来自西方的中比混血儿,以左翼眼光书写新马华人的历史,其 长篇小说《餐风饮露》对早期华人国民性的揭露和共产党人的形 象有着生动的描述,堪为东南亚华文文学的经典之作,开辟了 华人英文创作的先河。”

 

(待续)

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商余

福楼拜与《包法利夫人》/碧澄

书堆里 走出来:碧澄

早几期在本专栏介绍了《历尽沧桑一美人》(Garoline Cherie)之后,忽然想起《包法利夫人》(Madame de Bovary)这部书。

我在年轻的时候,曾略读过《包法利夫人》,如今印象已很模糊,很想找来再读一遍。目前一般书店都没卖这书。后来通过网购的方式,获得“硕果仅存”的一本,当然先读为快。

《包法利夫人》华文译本,于2001年由台湾小知堂文化事业有限公司出版,列为“世界文化系列”之一。原著者为法国写实主义作家福楼拜。国立台湾大学外文研究所毕业,英美文学讲师于冬梅翻译。

该书根据原著分为3部,封面指出内容要点,封底叙述书的特点。封面内页对作者作了简介,顺带介绍译者的资历。书的开头部分有2篇短文,分别是〈序——永恒的回音〉、〈写实主义文学的泰斗〉和〈关于本书〉,可惜不知何故,都没署名。书末所附作者的生平年谱,让读者对作者有更好的的认识。

福楼拜(Gustave Flaubert,  1827~1880),又译作福禄贝尔、弗罗贝尔,法国小说家。文学家或学者一致推崇他为写实主义的先锋,也有人把他归类为自然主义的开创者。他以长篇小说《包法利夫人》一书闻名于世,与同时期的左拉(Emile Zola, 1840~1902)、莫泊桑(Guy de Maupassant, 1850 ~1893)等齐名。

他于1827年12月12日生于法国北部卢昂(Rouon)的一个富裕家庭。父亲是当地市立医院院长兼外科主任。19岁时,赴巴黎学法律,由于经常接触到一些诗人和作家,加上性格使然,他于23岁那年因癫痫发作决定放弃法律进入的门径,而向文学的道路进发。25岁那年,父亲和妹妹去世,他与母亲和外甥女迁到卢昂的郊区克鲁瓦塞(Croisset)小镇,居住了三十多年。他不喜欢大都市的喧嚣,一生热爱乡村生活。曾到南欧、非洲以及近东各地游历,这对他的写作大有裨益。

他的著作不算多,人们把他的作品分为两大类,一类为纯粹的写实主义,另一类为浪漫的写实主义。他写作态度十分认真,强调用字遣词恰如其分,不可得其近似词就心满意足,更不可利用语言的技巧去掩饰不当的词语。他对创作推行三大主张――详尽的描写、客观的态度、优美的文辞。这都是他的经验之谈。

晚年生活孤单寂寞

福楼拜终身不娶。不过,据说他在15岁度暑假时爱上一个26岁的女子艾丽莎。艾丽莎的形象出现在他好些作品中,《情感教育》中的阿奴亚夫人更为明显。1846至1854的8年期间,他与在巴黎结识的女诗人路易丝柯蕾关系密切,书信来往甚密,但后来他认为艾丽莎为人过于傲慢而主动与她断绝关系。其晚年生活孤单寂寞,不在话下。1880年5月8日因脑溢血而辞世,年仅59岁。

其主要著作除了《包法利夫人》,还有《莎兰玻》(Salommbo, 1862)、《情感教育》(L'Education  Sentimentale, 1870)、《圣安东尼的诱惑》(La Tentationde Saint Antoine, 1874)、《淳朴的人》或《天真地心灵》(Un Coeur  Simple, 1875)等,还有些作品未完成。大家公认他写作态度严谨,十分注重文辞的修饰以及故事的完美结构。一部作品每每经过多番修改才出版。他以古代腓尼基历史为背景的小说《莎兰玻》,就因务求所写一切皆有所本,前后经历10年才完成。他于1843年开始写《情感教育》(1845年写完初稿),到1869年才定稿出版。1851年,他30岁时开始写《包法利夫人》,过了6年才脱稿。同年10月1日《包法利夫人》在《巴黎时论》(La Revue de Paris)连载发表。次年,福楼拜与《巴黎时论》被当局指控《包法利夫人》内容伤风败俗。结果法庭宣判两者无罪。于是该书引起广大社会的关注,受到舆论界广泛的地讨论。1886年英译本出版,反应热烈。时至今日,其魅力依然不减,被世界各国翻译成不同的语文流传开去,并被誉为最具代表性的经典写实小说。

无可讳言,《包法利夫人》是福楼拜的杰作,书中人物不多(除了几个主角,较重要的是夏尔的母亲、药店老板侯迈、律师古乐明、经纪洛勒、音乐老师朗培蕾小姐等),却都有作者家属和认识的人的影子,非常真实。评论者觉得,此书不但因是划时代的文学著作而奠定其在文坛上的重要地位,也由于其写作技巧的成熟,艺术方面完美无瑕而成为法国小说的佼佼者。福楼拜对小城生活、人物个性、日常琐事都写得异常精细,但不流于夸张。对于女主角由一名良家妇女不自觉的堕落到最后自杀收场,作者始终保持客观的态度,不流露个人的任何情感或见地。同时,他对描写人或事的功夫十分到家,是个散文高手。评论家对此说法都不表异议。

其实故事并不复杂,而且是直线式发展。令读者穷追不舍,主因是对女主角艾玛细腻、栩栩如生的刻画,包括外在的描绘以及内在的反映。作者几乎把集点全放在艾玛的身上。她可说身在福中不知福,不安于平庸无趣的生活内容,对木讷、无主见但诚实的医生丈夫深感不满,以浪漫的行径去换取浪漫的爱情。她背着丈夫,沉浸予浪荡不羁的情爱当中。为了获取物质和肉欲的满足,她学会了说谎并大量举债、变卖丈夫的财物。最后她发现,她推心置腹热爱的两个男子与她所要的东西有一大段距离,终于以自尽的方式了却一生。她爱过的男子对于她的死并无特殊的感觉,只有那个耿直、懵懂的丈夫依然对她一往情深,伤痛欲绝。

不可归入色情小说

无可讳言,《包法利夫人》不可归入色情小说一类。“在这部充满情欲渴望的小说中,福楼拜并未对性爱场面作耸动的描述,只是以欲言又止、含蓄蕴藉的叙述方式,留给读者无限的想象空间。”(中译本封底文字)

《包法利夫人》一书的结构是简单的。全书分为3部。第一部共9章,写农家女艾玛的出身,与比她年长许多的夏尔结婚,到她怀孕。第二部共15章,写艾玛如何与入世未深的年轻人律师事务所书记雷昂以及粗俗而城府很深的花心男子罗多夫的交往过程,庆幸自己竟然能在狂喜与激情当中过日子。但雷昂因对她的热情不了解而离她而去,罗多夫也借故离开她。艾玛因而大病一场。雷昂再次出现。第三部共11章,写艾玛再次与雷昂在一起,直到她觉得一切爱情并不如她所想象的真实而自杀。与她有过关系的男子以及丈夫在她离世后的表现各异。对于艾玛的内心矛盾以及走上不归路,上述书中〈关于本书〉(第8页)有一段是这样写的:“新婚后即对婚姻生活彻底失望的艾玛,在经历了两段婚外情之后,感受到的不是幸福,也不是热情,在那荒诞的情欲中,和情夫的幽会也变得索然无味,艾玛最终只感受到和婚姻一样的平凡无趣。”

下面从书中摘录一些段落以见福楼拜文字功力的一斑:

“夏尔生性木讷,算不上是个风趣的人。在婚礼中,自然也没什么出众的表现。汤品端上之后,客人照例一一对他说些俏皮话、双关语、绕口令、恭维话,又或是粗俗的笑话,结果他连一点精彩的回应都没有。”(第45页)

“在结婚之前,艾玛总以为自己沉浸在爱情里,整天胡思乱想。但是,爱情不是应该带来幸福吗?而此刻她却感觉不到幸福的降临。她想,一定是自己误解了。从前她曾在书里读到的‘幸福’、‘热情’、‘陶醉’,曾是那么的动人,但她现在不得不重新思索,在现实人生中,这一切真正意义究竟是什么?”(第50页)

“但是,火焰终究还是渐渐熄了,也许是她的柴火加得太慢、也许是因为她的柴火加得太猛太多,反而盖住了火苗。日复一日,他的离去终使得她的爱情慢慢褪去,习惯了这一切,内心便不再渴望。”(第160页)

“一番云雨过后,她开始仔细地审视他的房间,打开抽屉,用他的梳子梳理头发,然后从他刮胡子用的镜子里望着自己。他的床头柜上总是凌乱地放了些柠檬、方糖,以及一罐水瓶。她经常拿起放在水瓶旁边的一只大烟斗,甚至将它叼在嘴里。”(第209页)

“她这么说,事实上是想让他打消继续追问下去的念头,同时又可以抬高自己的身价,让他深信她是一个极具诱惑的女人,以至连一个历经风浪、备受敬仰的人都无法抗拒她浑身散发出来的魅力。”(第348页)

“她一动也不动地躺在那儿,目光呆滞像傻了一般。虽然她很努力想让自己将这个屋子看清楚,可是她的精神却始终恍恍惚惚,周围所有的东西看起来全是一片混沌。”(第400 页)

“接着,她蓦然发出一阵狂笑。笑得恐怖、狂野而绝望。她觉得似乎又看见乞丐那张丑陋的脸孔,就站在永不止息的黑暗当中,源源传递着无尽的恐怖。”(第426页)

“就在这时,夏尔生平唯一一次――居然说出了一句深奥伟大的话语:‘要怪,就怪命运吧!’要说命运,罗多夫不正是这个命运的主宰吗?他看见这个男人,人生都已经走到这个地步了,居然还说得出这种话,虽然宽厚有余,但也未免太窝囊、太可耻了。”( 第457 页)

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