时事

洪祖丰:供僧与托钵
不应沦为祈求功德仪式

供僧盛况。

(沙阿南16日讯)马佛教发展基金会主席拿督洪祖丰说,供僧与行脚托钵不应沦为一种仅仅祈求功德的仪式。

“我们承认仪式的重要性,但供僧与行脚托钵的重大意义,在于让信徒聆听佛法、学习佛法、培养信念,加强僧众与信徒的联系,护持僧众的基本需求,包括僧众的教育与医药。”



洪祖丰今早在第29届全国供佛斋僧法会上这么说。由于洪祖丰不克出席,其演讲词由筹委会主席吴青松代读。 

洪祖丰指为了护持僧众教育与医药,该会把每年主办供佛斋僧法会缘金纳入一个僧众领导的全国护僧基金会,再从该基金会拨款护持有需要的僧众。当局至今已拨出170万令吉,惠及百余位法师。

该会本年度供僧法会分为两场,另一场将于7月28日在槟城举行。

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卫塞节列公假75周年 洪祖丰:铭记历史感恩前人

(吉隆坡21日讯)马佛教发展基金会主席拿督洪祖丰说,今年(佛历2568年)的卫塞节,对广大佛教徒来说,是具有特殊意义的,因为这一天是卫塞节首次在这片国土被宣布为公共假期的75周年钻禧纪念日。

他日前发布卫塞节献词时说,我国佛教图应铭记历史,感恩前人。

他说,1949年,在先贤们的努力下,马来亚4个州属,即槟城、马六甲、吉打和霹雳宣布卫塞节为公共假期。这个在75年前发生的事件,是近代马来西亚发展史上最具关键性的事件,为后期马佛教发展带来至深且广的影响。

他指出,其特殊意义包括:
1.它开了先例,为我国佛教徒于1962年成功争取卫塞节为全国公共假期打了基础。尔后,也在马来亚有卫塞节公共假期的基础上,于1979年争取到砂劳越卫塞节为公共假期,1987年争取到沙巴卫塞节为公共假期及1988年纳闽卫塞为公共假期。
2.它展示了佛教徒各传承、各民族之间的谅解与合作,在经一番商议后,共同决定以阳历五月的月圆日为卫塞日。在此以前,北传佛教于阴历四月初八庆祝佛诞,而南传佛教在阳历五月的月圆日庆祝卫赛节(即佛诞、成道及涅磐三期同一庆)
3.卫塞节成为公共假期后,加强与扩大了马来西亚人的集体记忆,马来西亚人,不论佛教徒与否,都在这一天记忆此日子,在这一天过不同的生活。
4.卫塞节成为公共假期也加速了马佛教的发展。它让广大华人宗教信仰者,意识到自身的佛教徒身份,激发了他们学佛的热情。

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