报道：笔锋

中学新版历史课本被指过于马来化，从马来视角撰写历史，一些其他种族的历史被消失。

马来西亚日前再次掀起历史课本争议，历史学家指最新版本的中一至中五的历史教科书过于马来化，从马来视角撰写历史，非马来人的历史过于欠缺，一些历史也“被消失”，这对国民团结没有帮助，也影响新生代对世界及大马历史持有全面的观点。

如何诠释大马建国历史长久以来存有争议，此次历史学家兰吉星最先提出质疑，他指中学新版本的历史教科书以马来人和回教为中心，忽略了与国家建设有关的关键事实，部分事实也歪曲和夸大了。

他指出，大多数教科书的作者都是马来学者，以致框定学生从一个特定族裔群体的视角，学习世界和马来西亚历史。

国立大学大马与国际研究院副教授陈穆红在对中一至中四历史课本的研究中发现，要找到非马来人的历史是少之又少的，就如中一的课本，是谈世界文化历史，中二是关于马来世界，没有凸显印度文化早期对东南亚重要的影响，中三的历史课本主题集中讲述英国政府和马来统治者的角色，没有提到多元社会如何形成，非马来人如何在大马建设。

从新课本可以看出，马来学者对大马历史的论述已经改变，陈指出，中三的历史主题用扩展权力形容英国对大马的统治，不再从殖民角度叙述。新课本认为殖民时期的权力还是留在马来统治者手里，强调马来亚没有被殖民的说法，马来王权从马六甲王朝至今没有间断过，英国人的到来只是影响苏丹的权力系统与管理制度。

其他种族在历史里消失

众多历史学者质疑，若马来亚从没有被英国人殖民，是苏丹持续掌握主权，何来争取独立的意义，为何大马把8月31日列为国家独立日？

新课本另一个争议是把马来世界绪论为国家遗产，但却没有勾画出印度对于这个地区深远的影响。

此外，其他种族在历史里面都消失，新课本只有马来观点、马来人在历史上的贡献。英国人为了发展大马经济，从中国及印度大量引进劳工，华人被安排到锡矿采锡，印度人则被安排到橡胶园耕作。橡胶和锡米带动了大马城镇的发展，然而在历史教科书中只用了不到3页来叙述。但新课本也有可取之处，那就是不再像过往那样过于注重马来主权及回教历史。

历史是由胜利者撰写的。此次历史课本争议不是首次发生，也不会是最后一次出现。从过去到现在，有关马来西亚建国历史就不断出现争议也不断修正，吉隆坡开埠功臣叶亚来地位一直被挑战、马共对大马独立的贡献至今仍是争议。

过去60年，大马一直是由巫统主导的政府统治，所以历史课本都会提及巫统及其领袖，在巫统被推翻后，未来的历史是否又将对巫统有新评价？

新闻来源：亚洲周刊