砂拉越总理丹斯里阿邦佐哈里告诫“某方”，“不要扮演上帝，表现得他们像似有权决定谁该上天堂或谁该下地狱。”

最后他强调：“一切都顺服上帝的力量。”

的确，任何人、任何政党领袖，都不应利用种族的情感依附和身分定义，框限其他人；或以宗教教条戒律和规则，去影响或规范异己的行为和习惯。

神权治国难协商共治

同样的叙事逻辑，任何政党领袖也不能将“反对伊斯兰党”，就定性为“反回教”。

人们担忧的是，要是政党以狭隘观念理政的话，他们的执政管理就一定渗透着极端种族主义和偏私；那些强调以教法治国的宗教神权政体，以教规的硬权力贯彻到国家的行政治理，社会就难有协商和共治，而人们就会像生活在棺椁底下。

宗教对道德的解释和制约，只能是对信徒施予管束的教规，谁都不能自称有权力按下启动通往天堂或下地狱的键鈕。

宗教要维系道德，并以神的恩赐或庇佑劝人向善，而尊崇教法的政党领袖更须保持理性和谦卑态度，才不有让人感到不舒服的傲慢。

不同的宗教有个别达到永生或永恒的形式，有天堂、彼岸、轮回种种神意天命的回答。

提防政治寄生虫讹骗

其实，真正的民主社会不应有崇尚教法的政党组织，拒绝那种不断宣导要寻找上帝的伪善者，因为人还可以依靠自己的信念和理性的判断，以坚强的意志去对抗恶的欲念，不应该有人不断胁迫，告诉我们通往天堂的路有多远，门有多窄。

只要翻检历史，就能清楚知道，那些恣意以教义和法规训斥、压迫、限制别人，以区别为政策，以为可以主宰一切专权统治，只会导致冲突，最终覆亡。

只有对宗教信仰保持宽容，不以征服者自居，才是有远见和智慧的政治家。

救赎之路，除了依靠慈悯的上帝，或许还能以人类世代生活沉淀下来的经验和智慧，或通过艺术、哲学、伦理，或不懈努力的科学探索，为人的生存或生活编织意义。

对人类的终极归途，或最后的审判日，我们最要提防政治寄生虫的讹骗。