在人们纷纷对自由趋之若鹜的时代，马来西亚一些特定群体似乎在反其道而行。伊斯兰党自大选后不断试图挑起敏感情绪，以达到他们某些政治目的。

吉兰丹州是出名的保守派驻地。其州务大臣阿末耶谷出席伊党第57届拉律区部年度代表大会后表示：“随着社交媒体的快速发展，足以为人民带来娱乐，丹州政府认为境内没有设立电影院的必要。”他表示电影院的存在，将导致州政府难以驾驭。这话真是匪夷所思。电影院作为现代人基本健康普及化的娱乐场所，究竟其与伊党结下什么不共戴天之仇，以致州务大臣对其赶尽杀绝？

此外，伊党主席哈迪阿旺表示，如果国阵打算与伊党再续前缘以进行政治合作，就必须禁止公开舞蹈和喝酒活动，以示他们对政治联姻的诚意和期许。这要回顾到伊巫在1970年代合作时，基于两党的合作，确实遏止了舞蹈及饮酒活动。

马来西亚是多元种族的国家，人们依循各自的信仰和文化，在社会形成一个大杂烩，和谐且历史悠久。这些存在已久的东西，究竟是有着什么神奇的力量，让人们一旦着眼便会崩塌他们虔诚的信仰。难道伊党党员心里的防线那么薄弱？或是他们试图分裂人们，让不同宗教的人们走上不同的极端，这是宗教的本来面貌吗？

什么是宗教，信仰？“宗教根源于人跟动物的本质区别：动物没有宗教。”——费尔巴哈。人为什么需要宗教？首先，人是具有“自我意识”的生物，是会寻求意义的生命活体。存在与死亡，是生命这种不确定性产生的人生悖论，催生了人类把握世界的一种具有神秘感的基本方式——宗教。无论是信奉什么宗教，人们都在寻找共同的东西，那就是心灵的安顿和精神的抚慰。

执着信仰易陷狂热

人在“神圣形象”中寻找到，绝不仅仅是外在对神灵的顶礼膜拜，也绝不仅仅是信任、依赖和敬畏神灵的精神状态，它要求把“神圣形象”内化为规范人的思想和行为的根据和标准。它所带来的是人的自我塑造。宗教是美好的存在，它的本来目的，便是丰富人们的生活，使生活更圆满。宗教与社会特定文化结合后，便催生了信仰。信仰者，是既信又仰的。信者，不疑也，一定照此行为行动的。仰者，高望也，一定是超越现实存在状态的思想了。信仰作为合理存在，必须在人们理性的框架下才能发挥其最大效用，为人们增添生活的意义。

但与此同时，信仰也有其非理性的一面，它要求人们不假思索地服从，以至许多人都不知道自己在干些什么。一旦过于强调信仰，人们容易陷入狂热胶着状态。

在人们追求精神抚慰时，过强的宗教情绪能够影响人们的正常思路判断。其有可能支配人们的思想乃至生活，而使人们陷入无谓的幻想当中。人们对信仰必须持理性态度，以便我们能支配信仰的生活，而不是让信仰的生活支配我们。

(作者为拉曼大学高级讲师）