登彼岸

四圣谛是佛法的根本/明吉法师

文:明吉法师

四圣谛是佛陀非常重要的教法,以致有一些学者认为佛陀四十五年的教法,其实都是以弘扬四圣谛为主,他们觉得四圣谛是佛法的根本。所谓的四圣谛就是指“苦、集、灭、道”这四种圣谛,也就是4种神圣能让人解脱烦恼的道理。

众所周知,我们要解决一件事情,必须要先了解这件事情。解脱烦恼也是如此。从知道开始,才能找出解决的方法,进而实践,达到问题解决的目的。为了解决我们的生死烦恼,佛陀宣说了四圣谛,告诉我们他已经通过四圣谛而达到解脱的目的,而他也鼓励我们修学四圣谛。

佛陀首先谈到了“苦谛”述说了世间种种苦的现象,这也是他为什么放下荣华富贵,家庭亲情,而毅然投入出家修行的原因;其次,他揭露了这种苦的果报是有原因的,它的原因就是“集谛”,由于无明(不明白世间的实相)我们产生了贪嗔痴的烦恼,造作生死轮回的业因,而无法脱离生老病死之苦;第三个圣谛“灭谛”是一个福音,因为它告诉我们虽然有“苦”及“集”的问题,但是,这些问题是可以解决的,我们可以彻底地灭苦集,达到解脱生老病死,究竟离苦得乐的目的;然而,要达到灭苦集的目的,我们需要“道谛”,也就是修行八正道,这八种可以解决我们烦恼的方法。

有一些人认为修行佛法需要广学多闻,对汗牛充栋的佛教经典感到有压力,而怯步向前。其实,这些人是对自己的要求过高了,实际上能广学多闻当然很好,但是对于缺乏时间修行的人,可以在学习四圣谛后,就可以依照其内容来修行佛法了,并不需要把佛法庞大的三藏十二部都看完才开始修行。

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登彼岸

同愿同行学习佛法/明吉法师

文:明吉法师

佛法是释迦牟尼佛的教导,是我们佛弟子愿意学习以达到解脱烦恼的方法。正如世间成就任何一件事情的必要条件是实践,因此学佛绝不能停留在知识层面上的累积,更重要的是必需依法修行。

佛教流传了二千多年,为了适应不同根器的众生,开发出了庞大的八万四千法门,让大众可以选择适合自己的方法来修行。然而,我们并不需要把所有的佛法都听闻过了,或者研读完所有的三藏十二部,才能开始修学佛法。在修行之前,我们必需要掌握基础的佛法,也就是核心的教法,才能正确的达到学佛修行的目的。

在众多佛法中,四圣谛无疑是佛陀核心的教法,从初转法轮开始,佛陀就教导五比丘学习四圣谛,而当他入灭前还问弟子对四圣谛的教法有什么疑问,由此可见,四圣谛在佛陀的心中有多么的重要。

作为一位佛弟子解脱烦恼,了生脱死是我们的终究学佛目标,因此,我们可以说是在修行解脱路上同愿同行的同志。同愿是因为我们都希望自己可以解脱生死烦恼,同行则是在佛道上愿意互相帮助,一起实践及修持佛法。虽然,各人学习的法门不同,但是不管学习什么法门,最重要的是适合自己,能让自己断除烦恼。佛教的每一个法门对于相应者来说都是无上的最高法门,因此,祖师大德说:“法无高下,应机者妙。”

我们与其争辩佛教三大传承的高下,不如老老实实,清清楚楚的听闻佛法,然后选择适合自己的法门去修行,这样才能真正体悟到佛法的奥妙,以及获得真正的法喜及利益,不辜负自己这辈子接触到佛法的殊胜因缘。

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