副刊

谁让万物生长?

一天早上,我发现屋旁堆叠的红石砖长出了一撮撮嫩绿的小草,我感到好奇,走前去仔细察看。原来这一撮撮的小草是从红石砖的缝隙里冒出来,它的根就在两块红石砖之间,一直往里伸展。如此狭小的缝隙竟然找到了生长的空间,还可以黏附在红石砖中扎根成长,在露水的滋润下更显得翠绿蓬勃。

小草一点都不起眼,但是“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”(白居易)可见小草是自然界中充满坚韧,生命力超强的植物,即使风吹雨打落英缤纷,小草依然能够迎风招展,看似柔软却是强大。小草无人播种、施肥或浇灌,却在我们不知不觉中萌芽生长,我相信背后肯定有一位主宰生命的主人。



这位主人让小草发芽生长,让它在风中轻姿漫舞,让它有生命存在的价值,以此启示我们。人其实在浩瀚的宇宙中像小草一样,微不足道,但是再怎样微弱,在主宰生命的主眼中并没有小人物,因为祂创造人类自有一定的价值,且极为宝贵。

《圣经》诗篇8章3-4节,诗人如此说:“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?”可见我们都算不得什么,而这位创造主还是给了我们尊贵的身分,只比天使微小一点。

我记得中国学者闻一多曾经说过:“不要以为你叹息一声,创造你的主并不在旁。不要以为你潸然泪下,创造你的主不在附近。”其实祂就在我们身旁,只是我们没有发现,正如我家屋旁红石砖的小草,给了我惊艳的一瞥。

每个生命都有答案

谁让万物生长呢?其实在大自然中,在每一个生命中就有答案,这位主人就是上帝,祂的爱无远弗届,或在高山峻岭,或在青翠平原,甚至在生命的夹缝里,祂的眼目都在看顾,只要我们愿意抬头仰望,在白云深处,还别有洞天。



小草不会自卑,它只会更坚韧生长,即使被踩踏,只要根没清除,它还是会仰首向天,继续在土壤里等待发芽生长的机会,等待冒出来打招呼的时刻。想想被称为万物之灵的我们,不是更当视生命为宝贵吗?

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牧羊人

刻意留下一些

文:刘爱佩

弟弟住在沙巴时,一家5口生活只靠弟弟微博收入支撑,家人不时供应一些,减轻他生活上的压力。自从弟弟回天家后,留下妻子和3个尚在求学的孩子。每逢哥哥去沙巴都会带母亲过去探望他们,带些吃的喝的等需用品。大儿子中五毕业后,大家协助他离开乡区,在西马城里修读烘焙课程。希望他学有所成,日后能担负起照顾家人的责任。

《圣经》<路得记>谈到两个妇女相依为命——拿俄米和路得。拿俄米是个丧子的老妇人,路得是她的媳妇。儿子去世后,这位媳妇坚持要伴随家婆,一心要照顾她,但是,路得只是一个穷寡妇,如何支撑贫困?接下来的日子,何去何从?

路得决定到麦田里捡麦穗过活。根据当时的律法规定,田地的主人不可收割所有庄稼,田里掉下的麦穗,要留下任由穷人捡拾,包括孤儿寡妇,这也是当时社会照顾贫困者的制度之一。因此,路得依循律法往田间去。她来到一个富有地主——波阿斯的田地里,希望能拾取工人收割打捆剩下的麦穗。

不可欺负或羞辱她

波阿斯听闻路得对婆婆的善,他了解路得的背景与寡妇的需要,不但答应让路得在自己的田地里自由拾取麦穗,甚至还吩咐仆人善待路得,不可欺负或羞辱她。同时还愿意供应她水和食物,也不忘叫仆人特地从捆绑的麦穗里抽出一些,任由她拾取。

“她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”(〈路得记〉2章
15-16节)

波阿斯虽然是个有地位的大财主,但是没有夸耀自己的富裕,反而以恩慈善待穷人寡妇,他刻意留下一些的行动,是顾念穷人的需要,让穷人可以捡拾留下来的农作物度日。不仅如此,他还照顾路得的尊严,好叫路得能光明正大,丝毫不觉屈辱,轻松愉快捡拾田里麦穗。

波阿斯除了慷慨、慈爱,还展现大度。路得才能自由在麦田里走动,拾取足够的大麦,维持她与家婆的生活之需,更解决了生活困境。

智慧的行动

刻意留下一些,不仅是善意,也是智慧的行动。波阿斯遵行了当时的律法,尽的是本分,然而,他刻意留下一些是从心底里发出的怜爱,他叫路得不必往别人田里,安心在他的田里拾取麦穗。贫困寡妇因此得了安慰,她不必奔波往别的麦田拾取麦穗,生活就安稳多了。

你是否也曾为了帮助他人而刻意留下一些?我相信不讲奢华,不求档次的善行能带来不可预知的祝福。

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