新闻来源：亚洲周刊

报道：曾浩年

美国女大法官人选巴雷特属于一个天主教神秘教派“赞美的子民”，重视圣灵附体、狂呼舌音呢喃的祈祷，极力反对同性关系，对性别议题相当保守，提倡家庭以男性中心、组建大家庭等。她身体力行，养了7个孩子，其中两个海地孤儿，还有一个她亲生的唐氏综合症儿子。

特朗普提名巴雷特出任最高法院大法官，把民主党杀个措手不及，而巴雷特的“完美保守派”形象背后，是一个神秘教派，展示美国政治与宗教的微妙关系。

巴雷特具有深厚保守派背景，作风端正，坚定抱持天主教道德准则，养育7个孩子，3男4女，亲生5个，收养了2名来自海地的黑人男女孩子；她亲生的最年幼的儿子还患有唐氏综合症，巴雷特由此建立了慈爱不分肤色与残健的完美母亲形象——要知道，大量美国选民极度重视家庭伦理，实际上，连民主党总统候选人拜登的战略也是在推销他的家庭好父亲形象；而民主党如果要攻击巴雷特却必须小心翼翼，以免得罪众多天主教、基督教徒以及中间派选民。

巴雷特背后低调的教团派“赞美的子民”成立于1971年，是一个坐落在印第安纳州南本德的宗教团体，接纳所有接受天主教尼西亚信经的基督徒，却也因此，成员主要还是天主教徒。“赞美的子民”并非由罗马天主教会控制，而是属于民间自发的宗教团体，在当地有数个影响力大的家族参与支持；设有官方网站，但礼拜中心不接受记者访问。

“赞美的子民”的神秘性在于它的灵性修行的方式，使用神秘主义灵恩派的“舌音祈祷”，来源自圣经中门徒受到圣灵启示而得到说新语言的能力，“舌音祈祷”虽然不是“赞美的子民”独有，但从没有宗教体验的人看来是相当神秘的；一位或一群信徒会进入某种冥思状态，同时无间断地说出包括他本人在内都无法理解、听上去类似某种语言的一连串音节，对于宗教体验敏感的人更会引起强烈的反应，比如感受到圣灵附体，甚至晕倒在地上狂呼哭泣等。

反对同性婚姻与堕胎

在道德立场上，“赞美的子民”抱持罗马天主教道德与家庭标准，反对同性婚姻与性行为、堕胎、人工避孕等等；在性别议题上则相信男女各有角色，丈夫应该是家庭中的头领以及妻子的精神指导。

而巴雷特的大家庭在“赞美的子民”中也相当常见，每到星期天，“赞美的子民”的集会场外都会停着很多12座位货车，都是其他教团中的大家庭一起到来礼拜。“赞美的子民”一般被视为是古老教条的信徒，虽然教团提倡“始终遵从良心，良心由理性形塑”。

“赞美的子民”成员间建立起精神、物质与财务上的互助关系，每个正式成员都会由在灵修道行上更高的同性成员专门指引，男性指引员被称为“头领”，女性指引员则被称之为“侍女”。因此，“赞美的子民”的组织凝聚力实非一般教团可比，成员间的人际连结非常强大，成员们在组织中能得到的支持，特别是社会资本也远比一般教团为多。

虽然成员们能自由选择离开教团，教团也不具有强迫性，但由于连结的性质，离开教团的成本是相当大的：“赞美的子民”相信家庭伦理的重要性，而教团则是作为“家庭的家庭”，一个人要离开一个“家庭”需要面对很大的压力。也由于教团对个体的强大影响力，巴雷特当法官的表现会否受到教团影响也被怀疑，巴雷特本人则指出法官应该只依照法律下判断，她的判断不受宗教影响。

巴雷特曾签署联署公开信，支持罗马教会在消灭贫穷、婚姻、性向、性别角色等议题上的定论，认同“我们视教廷的教导为真理，是女性真实自由、公平与幸福之源”，但除了灭贫是普世共识之外，其他的教会定论在社会上都是极具争议性的。

社会渗透力强大

“赞美的子民”人数虽少，大约只有1700人左右，但社会渗透力大，成员分布在美加20多个城市，热衷举办各种宗教和文化活动，拥有多个分支组织以及私立学校群“三一学校”，旗下3所中学与高中都以基督教伦理培养为核心理念，男女学生多数时间都分开上课，学费每年1万4000至1万5000多美元，属于美国私立高中的平均水平，但学业成绩高于全国平均，是优秀的学校，学校不忌讳自己的基督教背景，明言尼西亚信经是学校的宗教归属，但不要求学生和其家长必须为基督徒。巴雷特本人在2015到2017年间也是其中一所学校（位于印第安纳州）的董事会成员。