报道：王夕子

韩国饶舌歌手孙贤在推特抨击同人文学实际上是女性对于男性明星的名誉侵犯，甚至可被视为一种性骚扰。事件引发韩国两性骂战，青瓦台请愿网站也出现整治此类同人文学的声音。

1月13日下午，不少海外Kpop粉丝惊讶地发现，自己平时经常浏览的韩国泛娱乐论坛“theqoo”突然显示服务器无响应，网页无法打开，而原因竟是因为“被韩国男拳（权）打‘瘫’了”——由于韩国大批男性网民当日在网上发起了被称为“RPS总攻”的搜索洗版运动，剑指他们的对立面，即韩国女性网民，因此包括theqoo、Pann在内的多个女性向网络论坛纷纷采取暂时关闭服务器的方式“自保”，以避免自己的个人信息被男性网民人肉搜索获得，才导致这些网站无法访问。

本已剑拔弩张的韩国两性关系，近来因为“RPS”而变得更加一触即发。所谓“RPS”，全称为“Real Person Slash”，中文译为“基于真人的二次创作”，是“Real Person Fiction”（RPF）的一种，这两个术语通常被广泛应用于“同人”这一发源于日本的亚文化领域，即基于已有的文学、影视、漫画、游戏等文化产品以及现实世界中的人物进行再创作，但情节与原作无关。

以真人为主角的创作

简单来讲，RPS就是以真人为主角的同人创作，且大多包含同性之爱的元素。在过去的半个多世纪里，同人及RPS文化在包括日本、欧美在内的全世界范围内都有较为广泛的传播和一定的认受程度，但同时亦存在许多争议。

无论RPS还是同人创作，事关“亚文化”的讨论何以在韩国变成性别战争的新战场？一切本是一场误会。事件的核心人物、韩国说唱歌手孙贤在（艺名Simba Son，又译孙辛巴）此前在韩国网站“Postype”（一个同人创作网站）搜索自己的本名时，无意中发现了以“孙贤在”为主角的小说作品，并且文中将这名“贤在”描绘成了一个对同性艺人有兴趣的男性，令他大为光火。孙贤在随即在推特上对RPS所代表的同人文化进行了激烈抨击，并声称创作RPS作品的作者（多为女性追星族）实际上是女性对于男性明星的名誉侵犯，甚至可被视为一种性骚扰。

这条推特很快被他本人删除。因为推特中所提及的RPS小说主人公“孙贤在”并非Rapper孙辛巴，而是影射另一韩国男子组合The Boyz中的成员“贤在”（本名为李在贤），只是作者没想到惹火了真正的“孙贤在”。虽然帖文很快删除，但部分韩国女性网民却并不买帐，她们对孙贤在所代表的韩国hip-hop界对于RPS及同人文化的指摘感到不满，韩国知名“女超”网站（认为韩国女性人口数即将超越男性、坚持“女性至上”主张的女性网站）的用户大举进驻hip-hop论坛，指责孙贤在没厘清事实便在推特“开炮”的行为。关于“RPS”的讨论一度占据韩国推特趋势榜前列。

一场误会引发网攻

虽然孙贤在被写入RPS小说被证实是一场误会，但韩国男性却看准了RPS及同人文化在国内受众多为女性的特征，以此作为“武器”发起“总攻”。除了在门户网站Naver进行“搜索词净化”外，1月11日，韩国青瓦台国民请愿网站上出现了要求“严惩针对未成年男偶像的同人文网站RPS用户”的帖子，发帖人称，由于RPS小说中存在涉及同性恋和“变态性关系”的情节，令很多男艺人成为了被进行此类性描写的对象，而“很多受害者（男艺人）还是未成年的小孩”，因此要求政府对RPS作品的传播进行整治。

逾21万人次请愿

截至1月27日，请愿人数已达到21万4000人次。更有男网民在留言板声称，对于男性而言，这种“滥用男艺人身分并对其进行‘变态性关系描写’，其恶劣程度与‘N号房’事件无异”。1月19日，韩国在野党“国民力量”议员河泰庆及党内成员李俊锡前往首尔永登浦警察局，向警方提交了要求对80余名以男性偶像为主角的RPS创作及散播者进行调查的请求。

孙贤在（孙辛巴）圈内的不少同僚通过点赞、留言等方式，对他抨击RPS同人创作的态度表示了认同，其中不乏深受女性群体喜爱的说唱歌手，如一向以“温和系Rap”见称的 BeWhy就在自己的社交媒体转发了上述的青瓦台请愿。

作为亚文化的同人及RPS创作在东亚与欧美地区往往都被视为与女性意识解放、性小众群体自我认同息息相关，东亚地区的同人作品创作者多以异性恋性向的女性为主，她们通过在作品中描绘两名男性“美好、纯洁而高尚”的灵与肉关系，将作品中的男性主人公转化为被女性凝视、消费的客体，从而完成欲望的宣泄，借此实现对于现实中男女不平等权力关系的某种抵抗。而欧美地区的同人作品创作者及读者很多都为同性恋者，有调查显示，在一个4000名同人作者及读者的统计中，只有29%认为自己是异性恋者，证明在女性觉醒之外，同人创作在欧美往往还承担为性少数发声的责任。

从这个意义上讲，于韩国女性群体中盛行的同人RPS与韩国人一贯视之为骄傲的Kpop文化一样，内部都存在着将男性形象、肉体及身分视为可被消费的对象的反抗性。男性偶像面对女性消费者，往往会通过“卖力营业”，即满足女粉丝各类愿望的方式，来获取观众的支持。

女性创作者借用男性明星的姓名进行RPS创作，则是深化了自身对男性身分利用、身体窥探和性的想像，而她们将RPS创作引向男明星同性之爱的方向，则又模糊了创作与现实的边界，令这种“反抗”变得更为隐晦。

因此，人们便不难理解韩国男性的愤怒来源：在同人RPS小说中，舞台上光鲜亮丽、引得女性崇拜的男性偶像，竟成为了被女性粉丝操纵、搬弄感情的某种“玩物”。

韩国围绕着同人RPS创作展开的性别大战目前仍在燃烧，韩国MBC电视台知名谈话节目《一百分钟讨论》也将邀请政界人士和相关学者对此次RPS事件进行探讨。

男女权力关系不平等

有韩国学者认为，当本国女性在遭遇类似“N号房事件”的性虐待、剥削、勒索时，需要鼓起极大的勇气向外界揭露真相，并且承担隐私被人窥探的风险，而男性在面对RPS创作中的灰色地带，只需要上网发布推特，就能一呼百应，短时间内获得众多认同，这本身已经体现出国内男女权力关系的不平等。

肖战事件反思

韩国的“RPS争议”也令人联想起去年发生在中国的一桩同类争端：2020年2月末，中国明星肖战的粉丝因不满自己的偶像于某同人作品创作中出现被想像为女性的情节，进而对发布该作品的网站、全球知名同人文学网站“AO3作品库”进行举报，导致该网站在中国境内被屏蔽，事件引发国内同人创作爱好者的集体愤怒，最终酿成波及全网的抵制事件。

不满偶像被写成女生

吊诡的是，与韩国不同，“肖战事件”中的举报者，即肖战的粉丝，绝大多数为女性。她们愤怒的原因在于自己的偶像在同人作品中被写成一个女生，而非其呈现在公众面前的“潇洒好男儿”形象。换句话说，在她们眼中，同人作品里的女性设定是对肖战本身的一种贬低和丑化，那么是否可以认为，这桩事件中的女性在看待两性关系中的女性身分时，存在自我贬低倾向？

比较之下，或许可看出中韩两国性别关系的差别为何。