优生活

一碗一碟的旅游记忆

报道·吴梅珍  图·受访者提供

说黄茹娴是收藏家,倒不如说她是生活家。 

借着收藏的厨房物品,让自己的日子多了一抹偶尔淡雅、时而媚丽的色彩。行动管控令期间,在家工作的她更有时间玩转餐桌,在餐桌上取悦自己,再安心自在的享用成果。她觉得,这样的心灵成长应该是在日本大阪当交换学生时,深深被日本人认真打造餐桌氛围的仪式感给打动的。

黄茹娴的器皿收藏有上百件,日本设计占了百分之七十。厨房器皿呈现了一个民族的饮食文化,日本人的餐桌文化和大马完全是两回事,大马人随性,注重分享,因此,一家人共餐的分量都是装在一个碟子,享受的是大碟装菜,大碗喝汤的热闹,但日本人在餐具应用都讲究规格,吃饭喝汤装腌渍物都有特定盛皿,一般上都是自己面前有一套餐皿,上菜时就是要先聆赏一下盛皿和菜肴之间散发出来的美姿,接着再以崇敬的心安然自在的享受大地赐予的丰盛食物。
 

发挥真正价值
因日本餐具大都很迷你,所以在挑选时,一定要慎选,不然带回来,沦为收藏品就失去了意义了。

虽然,每一个碗碟都蕴藏了一段的旅行记忆,但是在拥有一个物品时,黄茹娴奉行的是《断舍离》书里的的一句话:“东西要用才有价值”。

她说:“一个物品要用才能发挥它的价值,所以我千里迢迢带回来的器皿,碟背有勾子的,就挂在墙上当艺术品,无勾的,煮不同国家传统菜色搭上当地的碗碟筷子,顿然流泻了不同地域的地理风情。管控前,要上班,比较少煮饭,这些器皿也没什么用武之地,这阵子在家工作,常煮,为自己花心思烹调出来的菜安置在一个美美的家里,感觉真的很疗愈。” 

跟着陶瓷去旅行

说到中国的瓷都——纵然没去过,都说得出是景德镇。 

在台湾,也有一条陶瓷老街叫——莺歌。 因为,华人世界有这两个“陶瓷街/镇”,所以,自然就会联想到,会不会在世界各国的每一个角落都存在这样的一条陶瓷或者器皿街呢?

 

一次出游一件器皿

在电话中妙称自己是一个在国际公司上班的白领族,工作需要一年可能会到日本东京出差两次,因日本她常去,去日本就像回“娘家”了,所以,她都是带行李箱去,可以带回来的纪念品就多了;若是到陌生地方,第一次走访的城市或国家,她都是轻便的背包探世界,最多就是带一件器皿回来。 

虽然家里的厨房器皿多到有部分要寄放在娘家,但,她不会刻意在旅程上安排自己走访当地的厨房用具街,尤其是中东、南非国家,她常常走在街道上、老街就会发现有地毯、碟子的踪影,价格也不贵,只是,中东或者欧美的碟子都很重,颜色也比较鲜艳。因此,她都会搭配比较素雅的日本餐器上菜,不然一个晚上吃下来,你会被它的复杂纹路闪晕了思路。 

但是日本,东京是她很喜欢的一座城市,因此,若是人在东京,她就会去逛逛夹在浅草和上野之间的合羽桥道具街 (かっぱ桥道具街),集结170多间贩售餐厨相关用具的店铺。举凡食器、调理器具、甜点用具、厨房设备……只要是想像得到跟食物沾得上任何一点边的,这里通通都有卖。

谢绝龙凤图腾

日本以外,摩洛国是她留下最多足迹的地方,还因熟悉这个国家,她还兼职带团到摩洛哥旅行。虽然,没有客人特地要求要来一回的陶瓷器皿之旅,可是,她可以侃侃而谈说:摩洛哥的城市里,菲斯 (FEZ)是著名的陶瓷之都,品质最好的是Marrakesh ,选择最多 (商店很多),Essaouira 则价钱算是城市里最便宜。 

说来有趣,一个华人,可是,她的厨房没有一丝的中国色。没办法,她就是不喜欢那些龙凤图腾。以前家婆在家时,迁就老人家的中华情结,她自然要尊重,但是后来家婆去了美国,她即刻将原有的餐器都收封起来,拿出自己的品味收藏使用。 

解读背后民族性

黄茹娴爱旅行,19岁开始了自助旅行,如果你对于地域饮食有一定的了解,透过黄茹娴带回来的器皿,都可以拼出一个“碗碟猜国家”的趣味游戏了。

可惜茹娴没到过台湾的莺歌,不然,大家都说台湾文化受到日本文化的深远影响,但是,在碗碟上,拿两者出来做一个对比,一些细微处,还是可以看得出两地人在生活习惯上的极大差异。
碗碟会透露很多民族文化、生活喜好、信仰图腾及性格,这些都被当地的碗碟做了一番的记述,只是就像编写摩斯密码,鉴赏人需要有一定的素质及文化涵养,地理认知,就可以解读到这些碗碟背后的民族性。

反应

 

品酒

你还在喝日本清酒吗? 还是跟随Oppa 的口味……

报道·摄影/吴梅珍

不管清酒如何自我感觉良好,失去“年轻人”一票,未来也堪忧。所以日本清酒界痛定思过,以3招来扭转局势。 

五、六年前,日本清酒界就发现——年轻人似乎都不喝清酒了。清酒,还被冠上“爸爸那一代人”的产物。 

没有年轻味蕾认同的清酒,慢慢步向了夕阳行业之路。可是,不是有句话“黑夜过后,即是黎明。”清酒业者绞尽脑汁,力图年轻化,并努力朝着3大方向努力。 

3招数扭转局势

1.味道

清酒酿造厂,各家有各有精彩。名唤清酒,就是要清而不浊。清酒经过“精米步合”碾磨、浸泡和蒸煮等工序,米曲、酒母、发酵、榨酒、过滤、贮藏和装瓶。 

喝过清酒的都懂,清酒的味道不外就是清洌的米味摒除了外壳,取的是米中心的淀粉……那一口米香和甜味,还有就是发酵期间。不同酒曲产生后的微醉。对近代已被快餐或者重酱钝化了味蕾的年轻一代来说,清酒的味,太清,变化不大,无法激起味蕾的亢奋感。于是,新一代的气酒清酒(Sparkling Sake),就此诞生。 

简单来说,就是含有碳酸气的日本清酒,也称作“発泡日本酒”或“発泡清酒”。气泡清酒的酒精度数介于5-6度,比一般清酒酒精度数12-17度低很多,风味也比清酒就是纯“米”味有趣多了,可以有任何水果,譬如香蕉、日本柚子香。

日本气泡清酒的饮感,有熟悉的“香槟”气泡的气冲,可是又带有啤酒的绵长质感。喝气泡清酒,完全倾覆了传统清酒用瓷瓶的老印象,它鼓励大家用香槟杯喝,就这么一下,清酒的形象也即刻年轻了。 

气泡清酒依据制法,分成3种不同类型:活性浊酒、瓶內二次发酵和注入碳酸。 

·活性浊酒 

酿好的清酒经过多层过滤才取得清澈透明,活性浊酒则只是用粗布过滤酒糟,滤酒后不加热就装瓶,因此酒液是白色混浊,发挥的原理是酵母菌吃糖产生酒精和二氧化碳。活性浊酒里有存活的酵母在瓶里持续发酵,产生的二氧化碳就带出微微的碳酸气泡口感。换句话就是白色混浊的气泡清酒,它的气泡感会较低。

·瓶内二次发酵 

将一次发酵后的清酒装瓶,瓶内再次添加酵母和糖做瓶内二次发酵。 

·注入碳酸

直接在清酒注入碳酸的方式达到高碳酸。可大量稳定生产,成本较低还可以常温保存。很多大品牌都是采用这方式生产气泡清酒。本地一款柚子口味气泡清酒(Yuzu Hikari),就是带有日本柚子芬芳,冰镇到极冷的温度,口感轻盈的气泡谁清酒。

2.包装年轻化

主打本地清酒市场的品牌彩都(Saito),也力求包装年轻化。该生产商欧亚清酒马新区域市场董事陈耀威就表示,配合清酒年轻化,推出的清酒产品也以丰富色彩突显出浓浓的东瀛风味,设计包括日本特色的插图,如锦鲤鱼、日本寺庙。 

3.杯子使用多元化

昔日,清酒一定装在古朴的瓷杯中。现在,清酒年轻化后,人们也企图用各种各样玻璃杯子,用饮用葡萄酒的各款酒杯,优雅品酒。

彩都清酒 优良产品献大马

彩都清酒,商请京都伏见区的近百年历史酒厂专为大马市场生产的产品。伏见区以良好的水质出名,是著名的清酒产区,知名清酒品牌松竹梅、月桂冠、苍空等都在这里。 

“滩酒用硬水酿,伏酒则用软水,硬出酿出来的清酒味呈辛辣凛冽,软水酿出的清酒,温雅柔润,故有男滩女伏之称。”受欢迎的基本3款,:辛口(Karakuchi)、纯米大吟酿(Junmai Daiginjo)和纯米(Junmai)。 

辛口是日本人日常生活上,想来一口“清酒”的基础清酒,味道比较不考究,包装甚至有迷你、小瓶装,在自动售卖机、7-11都可以见到的清酒,宣称是日本清酒中的入门款。

分2种类型 

清酒则可被分为2种类型——纯米清酒与本酿造,辛口就属于是本酿造,会加入食用酒精,以使口感更辛、香气更浓烈,而纯米酿造是没有添加任何酒精,并依精米步合不同,细分为纯米、纯米吟酿和纯米大吟酿。

在清酒分类中,若你问日本人最好的清酒定级,答案一定是纯米大吟酿(Junmai Daiginjo)。日本官方把清酒等级分成8类,统称“特定名称酒”,纯米大吟酿指的就是其中一类清酒的名称。 

日本清酒特定名称的名称,是由两个维度决定:精米步合和原料。

精米步合指的是,酿造用的糙米被研磨后剩下部分的百分比,数字越小磨掉部分就越多,剩下的越是米心的部分。不同精米步合的清酒,有着不同的对应名称,例如:大吟醸就代表至少把50%的米都磨掉。一般来说精米步合越小,口感越轻盈越具风味。通常大吟醸会比吟醸更具香气和风味。但,也不意味着,纯米大吟酿是一等酒,其他的清酒就不值得一提。 

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