吉兰丹仍保留了着几支卡托乐队以及热巴那鼓队，他们对卡托不可分割的情意结，对热巴那鼓的热情，就像是系上了生命一样，希望继续响下去，不“绝音”。上述的吉兰丹传统马来音乐仍未曾跨越过其他州属，也未曾在其他州属传扬，现在已面临了失传的命运。

卡托(Kertok)的由来，与早期吉兰丹人民种稻有关。相传因为稻穗经常被群鸟吃，为了驱鸟吃稻米，村民自制了敲打器，用敲打的声音驱赶鸟群。

当时，村民就利用木板架在空心椰壳上制作成乐器，敲打出“哥达、哥达、哥达”的声响，这是木击子敲打木板与空心椰壳的碰音音，群鸟一听到声响，就会飞走。

他们一般是在早晨或黄昏时段，取出乐器敲打，木击子的顶部是用绳子围绕而制成，以驱赶稻田的鸟群，久而久之，敲打乐器就变成了村民娱乐活动。

每当黄昏时段，农民下班以后，很有默契。你一户敲打着卡托，我一户敲打着卡托，“哥达、哥达、哥达”声音在农村、稻田此起彼落……。据说，这种乐器，也因声音呈“哥达、哥达”，所以马来文命名为Kertok。

演变成大型演出

虽是简单的乐器加工，但农民也会在鼓边进行油漆彩绘，旁边用鲜艳花朵作为装饰。

后来，卡托被搬到活动中表演，演变成大型演出，一般卡托乐队，由12人组成或24人组成。

无论是近听卡托声音或远处传来，皆单而不调。虽然是“哥达”声响，但木头击敲鼓的前方或尾端，层层具有节奏，听者也油然升出欢欣之情，这使到卡托成为了村民的娱乐活动，并搬上欢庆的表演节日里，也成了吉兰丹庆典不可或缺的乐器表演活动。

如今，卡托的设计也讲究，将乐器上漆，进行彩色彩绘，旁边装饰着多姿多彩的假花。

希望卡托全国跑透透

73岁的卡托表演队师傅阿都拉巴旺表示，当丹州耕种稻田的人逐渐减少后，卡托在乡间就已经很少人敲打了，“卡托响不起来呵……。它其实是很简单的乐器，只是要懂得乐谱节拍，就可以把玩。”

回忆起童年时光，阿都拉巴旺就是跟家人在傍晚时分，与邻居小孩一起敲打卡托，一旦音乐响起，稻田的鸟儿就会惊吓，飞起来，可是如今，面对着卡托的没落，他只好组成了一支卡托乐队，教导有兴趣的年轻人学习敲打，但是乐队不超过10队。

“团员都是业余性质，如丹州有大型庆典，邀请我们表演，我们一定落力演出。”

如今，卡托只是丹州特色的传统乐器艺术，但还没跨州表演过，相信在大马其他州属的子民从未看过卡托的表演，甚至，不知道有该乐器的存在。

“传统艺术需要推广，我们都希望卡托传统乐器表演不单限制在丹州，还能全国跑透透，让人们知道有卡托民间传统音乐。”

来到表演时段。阿都拉巴旺与其团友穿上整齐的衣着，头戴帽子，系上马来传统围巾，在吉兰丹文化中心表演，卡托、卡托……声声不息！

热巴那鼓登上庆典舞台

吉兰丹传统大鼓热巴那鼓（Rebana Ubi）是全马最大的鼓乐器之一，历史也最悠久，噼啪、噼啪，击鼓人敲起鼓来，震耳欲聋，添庆典热闹气氛。

热巴那鼓是从爪哇流传至吉兰丹的乐器，在18世纪在吉兰丹流传开来。它的特色在于是单面鼓，而且是横竖起来的鼓器，高度与普通人一样高。

热巴那鼓出处？就有两种说法。其一，敲起热巴那鼓时发出的“劈啪、劈啪，劈啪”声响，是稻田丰收季节的象征，农民欢庆稻米丰收，就敲鼓祝兴，鼓声震撼人心，鼓动了众人心中的热情，掀起了欢腾的气氛。

一面鼓皮一面木雕

另外一个说法是，热巴那鼓是用来传递消息的乐器，是作为危机的响声，或作为庆典的起奏声。

如今，它再也不是农民庆丰收的乐器，早已搬上庆典舞台上表演，或者，一般婚宴或大庆典时，都会奏热巴那鼓热闹一番。

倘若你有留意，1仙钱币背面印着的就是热巴那的图案。

热巴那鼓与卡托不同，它是横竖，只有一面是鼓皮，供击打，另外一面是木制雕刻品。

由于都出现在隆重的庆典上演出，因此，演奏者相当注重热巴那鼓的彩绘，不但木制的鼓框彩绘得缤纷多彩，鼓皮旁也有花卉彩绘。

擦伤双手改用击子

原本，热巴那鼓是由手掌敲击打声音，但往往会过于用力导致双手擦伤，后来，鼓手就改用击子击鼓。

因此，它就有两种表演的呈现，一是手掌敲打，其二是用木击子敲打。用手掌敲击时，一边打在鼓皮中间位置，啪、啪，另外一掌就拍在鼓皮边着位，敲打的地方不同，所发出的声响也不同。

一面热巴那鼓，需要双人共击，才能击出鼓乐声音，一支鼓队，从6人组合至24人组合。

由于一定要双人共击鼓，因此，鼓手之间的默契很重要，你打一次，我打一次。

珍惜每次表演机会

来自道北的热巴那鼓队队长长哈山（65岁），一手抚着热巴那鼓，一边的感叹的述说，如今热巴那鼓面对失传的危机。

现年65岁的他，从小就学习热巴那鼓，当时热巴那鼓很受欢迎，一有庆典或是婚宴，人们就邀请鼓队演奏。“当我们奏起鼓声，参与庆典的人，几乎每人都会兴致勃勃的欣赏他们的演奏，有者高兴得手舞足蹈，掀起了庆典的欢愉气氛。

“如今，邀请鼓队演奏的婚宴越来越少，过去马来婚宴可长达数天之久，需要鼓队演奏。如今，马来传统婚宴逐渐简化，过去，邀请热巴那鼓队演奏在婚宴上是必需的，如今是可有可无，人们再也不再重视。

木匠技艺已失传

“不但有兴趣学习热巴那鼓的人越来越少，制作热巴那鼓的木匠更难寻觅，如今，丹州的鼓队，仅有5队。幸运的是，鼓手皆秉持热诚，珍惜每次表演的机会，每次击鼓，也再度激起鼓手的热情。

“队长训练团员，也利用业余时间进行，每个月或每个星期进行训练一次，虽然生活忙碌，但队员们都会准时赴约，甚至利用晚间的时间进行训练。”

他说，队员多数是道北人居多，道北还是属于比较传统马来社会的郊区，因此对于保留热巴那鼓还是有兴趣。

目前热巴那鼓无价，因为会制作的木匠技艺已经失传，现存的多属于古物，就像他的鼓队，那热巴那鼓也有逾百年历史了。

他骄傲地述说，其鼓队的热巴那鼓有稻米的图腾，为丰收时的农民而奏乐的。

热巴那鼓的鼓身是牛皮所制，经过浸泡5天，晒干之后；鼓架乃是拉科树所制，而鼓身乃是从硬木树制成，牛皮必须使用厚重的皮质，才能敲出震撼人心的鼓声。

小资讯：

要欣赏卡托乐队或热巴那鼓表演，可前往吉兰丹文化艺术中心（Gelanggan Seni）一个星期一次的免费演出。

·逢星期三下午3时30分，卡托表演；

·逢星期二下午3时30分，热巴那鼓表演。