副刊

《圣严法师年谱》
展读圣严法师的一生

今年是台湾法鼓山创办人圣严法师舍报7周年纪念,法鼓文化出版月前出版《圣严法师年谱》。年谱将圣严法师一生的行谊和思想,以更俱深度和广度的方式,完整地呈现于大众面前。读者可通过经阅读年谱,重温法师实践佛法的历程,共愿同行,一起耕耘这个人间净土。



另,法鼓山马来西亚道场特于8月6日举办新书分享会,并邀请到年谱编纂者台湾屏东大学教授林其贤,与出席者分享圣严法师与南洋的点滴因缘,欢迎大众踊跃出席。

《圣严法师年谱》内容简介

《圣严法师年谱》共分4大册,内容逾达百万字。

◆第一册以1930年法师诞生为起点,逐一回顾法师早年出家、军旅十年、再次披剃、赴日留学、到美国教禅、创办中华佛学研究所至1988年法鼓山创建的前一年。

◆第二册以1989年创建法鼓山为开端,至1999年推动“心五四运动”。其中记录法师“心灵环保”核心理念建立、推广过程,包括成立即法鼓山基金会、出版《法鼓全集》、传授菩萨戒等积极参与社会公共事务作为。



◆第三册刻画法师2000年至2004年的国际弘法足迹,例如参加世界和平高峰会、创办僧伽大学及前往中东与俄罗斯等地,让佛法得以跨越文化藩篱,在世界各地深根。

◆第四册记录法师人生最后5年的事情,包括18位法子传承中华禅法鼓宗、法鼓山世界佛教教育园区的落成、提倡心五伦等。文末也收录法师生平大事记、弘法一览表、重要中外文著述和创办住持机构列,便于读者查阅检索。

问:什么是年谱?

年谱是以编年体的方式记载个人生平事迹,属人物传记的一种。有别于突显生命大事的传记,年谱以年月为经纬,全面而细致地敘述谱主一生事迹,揉合纪传与编年,并以谱牒、年表、宗谱、传状等逐渐演变而自成一格。

年谱的体裁大致可分为文谱、表谱、诗谱与图谱4种。文谱即一般常见以文字敘述谱主一生事迹,按年为次,于年下方分行,顺敘谱主事迹。另一种为纲目式,即按年以大字为纲要记事,于纲题下详述事件原委或重要内容,使事迹更为完备。其次,表与谱系出同门,年谱以表的形式分栏记事,简要易读。

诗谱,即是以诗体韵文作谱,但因行事过于简便,所以常见诗文结合体,如民初方观澜自编《方山氏记事诗》即以诗为纲,下方系以记事。同样的,图谱以绘画形式表达谱主的重大生平事迹,但多附诗或文作说明。

问:为什么要作年谱与读年谱?

年谱未经修饰,读者可直接去探索和挖掘谱主的生命轨迹及思想脉络,就像堆积木一样,搜集愈多,愈能依不同角度去拼贴出不同的深广度,又不致偏离原貌。这也是年谱从宋朝至今,千年不衰的主因之一。

至于阅读年谱的意义,《大慧普觉禅师年谱》序文中,有这么一段饶富兴味的话:“云驶月运,舟行岸移。编年,云也舟也?月与岸又在?学人高着眼。……”年谱纪实将谱主的一生摆在眼前,我们逐年、逐月、逐日、逐条参阅,仿佛云和舟,穿过一幕幕真实的存在,看见了什么?时空交错之际,那些曾经的真实而今安在?“何处觅行踪,大地无寸土”,阅读大师的年谱,不在向外研究、考察、思惟,唯有向自心中探寻。

2001年圣严法师(左二)首次来马弘法,继程法师(左一)与李金友居士(左三)在机场迎接。

问:《圣严法师年谱》有何特殊的记载或特点吗?

《年谱》将圣严法师一生分成6个时期,最后10年的记述远远超过70年总和。法师的一生,主要归纳出四奇:一是既是童贞入道,亦复半路出家;二是学历有限,留学日本获博士学位;三是现代学者以禅师名;四是60岁创建法鼓山。另外,汉传僧侣从事世界和平、多病体弱事繁而享高寿,则可视为第五、六奇。

此外,谱后的记录的其中:“2015年9月9 日,法鼓文理学院举办新生营,正式开学。圣严法师一生繋念的‘法鼓大学’阶段性任务完成,法鼓山大学院教育展开新里程碑”,显示法师的一个悲愿成就现在的法鼓山。

问:如何阅读《年谱》?

建议从“你与圣严法师相遇”的开始,往前或往后阅读,看见并学习法师的洞明世事、练达人情、通情达理、超越俗情,即太虚大师所谓的“人成即佛成”。

问:年谱是否也反眏一些佛教传承的脉络或事迹?

从所收集的资料显示,国共内战期间,佛门道场也受影响。即当孙立人在上海等地招募新兵时,圣严法师等佛门弟子也加入,后来跟着部队辗转来到台湾。而这段从军生涯,让从小出家的圣严法师接触到佛教以外的世界;军旅10年,更让法师大量阅读文学、哲学等书籍,奠定良好基础。虽然圣严法师曾经从军,但他生前曾形容,当年从军佛门弟子是“改装而不还俗”,意即在部队虽然服装换了,但自律仍像出家人,10年时间一到,法师就又设法换回僧装,并把第一部自传取名为《归程》,表示他要回家了。

《圣严法师年谱》新书分享会

日期:8月6日

时间:上午9点30分(敬请上午9点入席,备有影片观赏)

主讲:年谱编纂者台湾屏东大学教授林其贤

地点:八打灵再也精武华小视听馆

询问:马来西亚法鼓山道场(03-79600841)

网页:www.ddm.org.my

台湾林其贤教授佛法讲座

主题:汉传佛教之起源与开展

日期:

8月3日——汉传佛教之建立与特色

8月4日——现代汉传佛教的复兴:人生佛教与人间佛教

8月5日——圣严法师与人间净土

时间:晚上8点至10点

地点:法鼓山马来西亚道场3楼禅堂

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登彼岸

因贪受骗

文:明吉法师

现代社会科技发达,传播工具也日新月异,让大家能享受到联络的方便。不过,诈骗集团也逐渐使用这种工具,利用人们贪婪的心,骗取他们的钱财。其中的一个例子,就是利用幸运抽奖的理由,告诉受害者,说他们中了大奖,可获得巨款的财富,惟须要先汇给主办单位一些汇款手续的费用,方能获得有关奖金。

客观上来说,我们很容易就会发现这种诈骗的伎俩,不会那么容易上当,但是,许多人却抱持著侥幸及投机的心态,希望能得到这种凭空而来的幸运巨款。就因为贪心,这些受害者,轻易地上了诈骗集团的当,导致损失金钱及精神上的伤害。

此外,我们都知道金钱游戏是以获得极高的利息为饵,吸引贪婪无知的人上钩,其目的无非是利用人们的贪心而敛财。尤其,刚开始的时候,他们所准备的基础基金,以及吸收的资金足于付给第一批投资者昂高的利息,于是,这些获利者就成为他们的见证人,吸引更多贪图利益的人投资。直到有一天,当诈骗集团无法应付利息的付给,或他们认为已经是到达了最高的收益时,就会捐款而逃,让投资者的丰厚回酬美梦破灭,甚至欠下了债务及人情。

虽然,这些受害者似乎都很可怜,但是,他们之所以受骗,无非是因为贪心所致。我们虽然都被告知“天下没有白吃的午餐”,但是却有很多人因为贪心,而忽略了这句话的教诲,导致自己蒙骗受害。无论如何,在面对投资之前,我们要保持冷静及客观的思维,千万莫要被对方太美化的描述迷惑,而产生贪欲,结果被人卖了,都不知道。

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