一提到寓言，大家必然想到西方的《伊索寓言》。这部以动物故事为主的寓言汇编，经历公元前6世纪到1世纪，从古希腊到阿拉伯、印度及基督教社会，融入不少文人的心血，在欧洲文学史上有着重要的地位，而对世界各地的影响，尤其是对儿童的教育方面既广泛且深远。其读者人数仅次于《圣经》。它早已被译成多国语文，中国明朝时候即有中文译本，书名称为《况义》，由传教士金尼阁（Nicolas Trigault）口授，教友张赓笔录（“況”是“比喻”的意思， 可能当时还没有“寓言”这词语）。该书在西安出版，共收寓言22则，巴黎国立有藏本。群众出版社早几年出版的《伊索寓言全集》收录并改编四百多则故事，标榜为“成人版”。

有分量的寓言集

有人认为，《诗经·豳风》里头的〈鸱鸮〉 (猫头鹰）可能是中国第一篇寓言，有待考证。中国的经、史、子、集等都有寓言。至于明朝刘基的《郁离子》是中国一部有分量的寓言集，殆无疑义。它既有动物，也有人物，更掺进作者的评语，主旨是”矫元室之弊”，富含教育意义。

我手头上有两种《郁离子》的译注本，一为席永君注译的《古今第一寓言-郁离子全译》，2000年1月四川人民出版社出版；一为唐汉译注的《郁离子 传世智慧大全》，2000年6月中国对外翻译出版公司出版。两种版本都含原文、词语注解（生字后面加汉语拼音）和语体译文，但编排方式各有不同。

《古今第一寓言——郁离子全译》书前有“前言”3页，封底是内容提要——“处事的谋略，做人的道理，圣贤的智慧，隽永的经典”。全书分上下卷，各91则，大概是依照原书的编排次序。注译者对中国的寓言异常赞赏。他说：“中国不仅是诗的国度，也是寓言的国度。中国古代寓言的创作数量之多，是欧洲寓言难以比肩的。”

具备高度智慧

他认为寓言除了有极高的文学价值，更具备高度的智慧。 他把庄周、韩非和刘基列为中国三大寓言大师。《郁离子》近似《庄子》，自然而优美，具有鲜明独特的艺术风格。

《郁离子：传世智慧大全》的“郁离子”3个字为中国知名小说家贾平凹所提，可能是个卖点，但老实说那几个字写得并不好。封面设计也比较老土。书前有“千古人豪”刘基的画像，刘基的墨宝，以及两篇原序（一为刘基学生徐一夔所写，一为翰林国史院编修官吴从善执笔），书末附录〈明史·刘基传〉和〈故诚意伯刘公行状〉，都属有价值的原始研究资料。

译注者根据故事内容分为8类：正己篇、慎微篇、远离篇、尚诚篇、量敌篇、审事篇、用贤篇、治国篇，共181则，使人联想到《孙子兵法》的编制。各篇以四四共八字为题，如“狂妄自大  自取灭亡”、“礼遇贤士  国泰民安”等，是此书的一大特色。