友人曾经对我说，他选择升学、选择拿博士学位，是因为希望未来他可以以博士的身分，为佛教发声。他说，一位佛教青年以博士身分提出来的看法，对一般大众而言，也许更受重视与有份量。

其论点也相对道出佛教青年在思虑如何发展佛教方面，可以扮演不同角色，或从事不同行业，以展现佛教徒的入世关怀、思辨力度，还有参与国家发展进程的力量。

我们这一代的佛教青年，可以做些什么？甚至还有哪一些我们还没做，而又应该努力去执行的？

●佛教青年投入各行各业

佛教青年多为投身服务于私人领域，我们比较少能看到在公共服务领域出现佛教徒的身影。七、八十年代的马佛青，其从领导层至各地的委员会理事，不乏是教师。我们看到当年的佛教青年老师，如何通过身教与言教，接引学生学佛。

当然，除了老师，我们也希望佛教青年涉入其他公务员的职业，包括军警。各行各业都需要有佛教青年的参与，我们投身在公职的同时，也可以展现佛教徒的典范。我们需要让政府与友族同胞及不同信仰者，看到佛教社群对国家发展的参与及投入。

●佛教青年关心政治与公共议题

佛教徒给人的印象是明哲保身，甚少对国家公共议题的回应，甚至对政治是冷漠的。

佛教青年除了是佛教徒，也是这国家的一份子。这是我们的国家，我们需要对时事课题有更多的了解，需要对不公不义的政策给予回应。我们可以通过组织的力量，也可以分别以个人看法，在报章、在社交媒体，甚至一些讲座、课程，来表达佛教社群对家国的关心。

所以，佛教青年需要多方面的涉略，甚至对国家发展抱有敏感度。我们需要积极阅读书报、网络讯息，再作思考与分析，以便进一步作出回应与行动。

●佛教青年加强演说与文字能力

不是每一个人都是天生的演说家或拥有一定的文字功力，但佛教社群偏偏最缺乏善说能写之人，以为教为法而作出捍卫。

我们有想法，但无法把它化成文字，也无法组织能令人信服的语言，这是佛教青年在推动佛教工作需要多锻炼与不断加强的。

我们也需要掌握多语，通过不同语言文字，让不同阶层的大众，了解佛教与看到佛教社群。

●佛教青年参与学术研究与历史记录

这是目前大马佛教最匮乏、也相对不受重视的一环。我们谈弘法、谈教育、谈慈善救济，甚至谈青年、谈儿童、谈培育人才，就是忽略学术研究。

佛教在这片土地的发展，往往需要依靠当权者那残缺而偏袒的官方记录。我们看不到佛教社群如何为自己的过去作整理与整合。

我们也需要佛教青年从年轻开始就投身于学术研究，可以是义理的学术研究，也可以是佛教发展，甚至这片国土佛教生态的研究。佛教需要前进，不能只有单纯的佛教与弘法活动，我们更需要不同层面来剖析佛教的发展，进而提供有策略性的计划。

佛教青年可以扮演的角色更多，但每个人的志向、兴趣，还有能力皆不同。愿更多佛教青年，为法故、为教故，应该多方面加强自己的社会价值与参与度。国家的发展，社会的进程，佛教青年作为这国家的子民，是匹夫该有之责。

冀望佛教青年动起来！这一代交到我们手中，正法与圣教的延续，靠我们了！靠每一位都需要动起来的佛教青年！