绘者：张春源

有一位来上课的学员分享她与她先生的关系不好。她埋怨老公内在严重缺乏安全感，因此常常控制她的行踪。她批判她的先生活像个巨婴般幼稚，不是一个成熟及能担当的男人。她觉得厌烦老公时常对她电话追踪，不允许她与其他男性朋友聊天。他们时常为了这些事翻天覆地，要死要活的。她受不了，她想离婚。

另一位男性学员则对他老婆不满，他举例说老婆时常在他吃晚饭时对着他埋怨，说她持家很累，又要上班，与家婆关系不好…… 指责他没有体谅她的苦。开始时，他有试着去安抚她，对她百般的谦让和关怀。后来，他说：你知道吗？怨天尤人就像一支腐蚀剂，一旦注入双方个体——埋怨者就会走不宁、坐不定、卧不安、嘴无法停止批判；被埋怨者就会被无形鞭子抽打，被打得满身怨恨，也开始埋怨起来，最后，两人原初爱着对方的心已经被腐蚀成风，消散得无影无踪。他也受不了，也萌起离婚的念头。

我问他们：如此吵吵闹闹的家，你们是如何挺过来的？他们异口同声的说：离婚谈何容易，现在的状况只要少接触，尽量在生活中让自己忙碌，就可以暂时避免或减少夫妻反目。为了让生活空隙被填满，女学员往佛教道场当义工，男学员则往社会福利团体当辅导义工。

我问他们为何选择当义工呢？“当义工很好啊！”他们说：“可以用无私的爱去温暖人间，为有需要帮助的人点一盏明灯，用善念去融化人与人之间的坚冰。与其在家里吵吵闹闹，不如做些有意义的事，把精神都投入在大爱里。”“为何不将你们的大爱也闪耀在你老公、老婆身上呢？”我问。他们无力地摇头说：难啊！

我们常常会发现有一些人在家里待不下去了，就往庙里或慈善机构里转，透过当义工来填补生活空闲时间，美而其名是为社会服务彰显大爱，其背后目的是逃避问题。

将义工服务变避难所

当义工没错，这世间确实有许多需要被帮助的人。可是，有些人错将义工服务变成他的避难所。他在家里所受到的种种挫败、辛辣苦涩，企图透过“温暖人间的手”将“家家有本难念的经”摒之门外，眼不见为“静”！然而，如此一日复一日面对家里种种问题时，就鸵鸟式地缩进砂砾里的态度，只会将问题越积越大，等待一个临爆点将家庭关系造成一发不可收拾的破裂。

另一些人带着个人或家庭问题跑去上灵修课，期望从课中找到解决方案。可是学员往往看不到所有问题其实来自自己的身上，由于不想自我负责，眼光总是看到都是他人的问题。于是乎上了心灵课后，非但看不到自己的阴暗面，还在自己的头上加冕光圈，好似变得有灵修的智慧人。当他们面对家人时，眼前所看到的都是“心灵贫瘠”的小我生命。曾经就有一个学员上了“奇迹课程工作坊”，回去后劈头就批判她老婆是小我，把他老婆给气炸了。

我常常在课堂上强调修行在人间。上灵修课不是修行，若没有觉察，它也许会被我们利用来遮挡内在的阴暗面；当义工不见得能活出大爱，我们会利用它来遮掩内在的自私、攻击、批判、冷漠等。真正的修行或活出爱应该在我们的人际关系里进行，尤其是在家里。家本是一个道场，丈夫冷漠、太太唠叨、孩子叛逆、家婆蛮横……每个人在肉眼看起来是一个个可恶之人，让我们内心无法平安，若能在此刻转个眼光，把大家看成个个都在苦苦生存底下呼求爱，问问自己：“若我是爱，我能为大家做什么？”也许，我们会安静下来，用柔和的眼光望着对方，陪伴在他身旁，什么也不需要做。

盘坐闭目不是修行，在庙里活动也不是修行，人际关系才是修行之地，因为我们早已把内在不敢看到的东西，都投射到身边人的身上。看到丈夫的不安，其实是自己内在没有安全感的投射；看到太太的委屈，其实是自己内在无助感的投射…… 唯有我们真正去面对他们，我们才有可能真正地面对自己，这时，所谓的修行才开始。

说真的，“家”最需要我们的“帮助”。我们无需有事无事跑到外头做义工，家才是真正需要义工的地方。我们不觉得好笑吗？我们常常跑去寺院扫地，家里的地一个礼拜都不扫；家人最需要我们的关怀，我们却老爱往外去秀大爱……

回家吧，家需要我们来做义工！透过在家当义工，我们才能回到自己内在的家。