大马是个多元宗教、种族的社会，故人体绘画皆私人画室里进行以示尊重。此外，模特儿与艺术家之间仍是得保持一定的距离空间，好让他们可以有足够空间来表现。 

本期，邀来一众画家，乃至人体模特儿大谈人体，乃至行为艺术，这就来听听他们怎么说！ 

罗伟俊：“运用”身体 亦是一门艺术！

“艺术，无形中提高了我们的生活质量，因此若我们能学会欣赏它，它可以丰富我们的生活。” ——大马现当代著名舞蹈家、吉隆坡人文画群模特儿，罗伟俊

罗伟俊，师承大马传奇印度舞蹈家拿督兰利伊布拉辛（Ramli Ibrahim），是大马著名的现当代舞蹈家。此外，他亦另有个“特殊身分”，即吉隆坡人文画群（KL Life Drawing Group）的“雇用”模特。甫见面，他亦以“尚及格”的华语反问记者：“你觉得，我这样做对吗？” 惹来众人的一片欢笑！ 

询及如何看待人体，乃至行为艺术时，罗伟俊表示其答案很简单，因艺术可以是无处不在的。它是我们生活中的一部分，虽很多时候我们可能无法意识到它的存在。它，亦可以是创造力，故我们应该时时刻刻的“运用”它。他表示，作为一名艺术家，自己冀能以此观念激励更多人，尤其是“勇于创新”这一块。 

“我今年已经38岁咯，惟大多数人仅知道我是一位现当代舞蹈家，惟其实我还涉足音乐、摄影、表演、造型以及滑冰呢！对于怎么看待我的身体呀，我还真没想太多！其实，我很感恩，身为一位舞蹈家，自己能一直在大自然的‘法则’里取得无穷的能量与祝福。我不去健身房，也不用节食，就仅是在家里做锻炼。为保持我那完美的体重，我亦经常称重，目前的体重是65公斤，亦希望能这样一直保持下去呀！” 

人体模特是巧合

“我的第一项人体模特儿工作，始源于1998年。当时，我年仅19岁，拿督兰利与大马著名印裔艺术家，希瓦拉詹（Sivarajah Natarajan）正在寻觅适合的人选当他们的人体模特儿。我想，这是天时、地利、人和的一种‘巧合’吧！” 

询及当人体模特儿的心得，裸体于众，那是一种什么样的感觉后，罗伟俊笑了。

“我非常喜欢我的身体，甚至到了‘迷恋’的地步。当我褪去身上的衣裳，什么也不穿之际，我的感觉是舒服的。我喜欢拿出有趣、曼妙的身体线条，乃至动作让艺术家们写生。一些看似困难的动作，对我来说其实一点也不难，因为我是一名舞者呀！这些动作，最后皆将会变成艺术家的最终成品，没啥么好害羞的！”

李文龙：提升自我艺术修养

“人体艺术”最接近我的“心脏”！这主要是因为它是一种“有情感”（Sentient）的艺术表现形式，是我追求更高“艺术境界”时，不可或缺的重要环节。——大马著名视觉艺术家，李文龙

“在我的追求更高艺术境界的路途中，我的老师就曾对我说，不管是静物、风景，亦或是城市风景，一名出色的艺术家并不该过于依赖照片中的景象作为训练，乃至实践的‘对象’。对此，我铭记于心，故亦参加了许多本地的室内外艺术团体。” 

所看所闻慢慢体验

同为“吉隆坡人文画群”的活跃组员，兼是次“肢体语言”的参展画家的李文龙表示，人体绘画实际上是一种最行之有效提升一位艺术家“艺术修养”的传统方法。 

“虽说，这方法非常传统，但不管把它置放于哪一个年代仍非常适用。它，无疑是一位学习美术纪律，甚至是艺术家们追求更卓越、高品质艺术作品的好方法。精湛的画技，可由师父传授于学生，惟自身对画作的情感体会，不管是对一位新晋又或资深艺术家来说，皆是非常重要的。这是一个逐步渐进的过程，我们不能一步登天，仅是能透过自己的所看、所闻慢慢去体验。” 

“接受度”或将扩大

“人的形体与结构式非常复杂的。这也是为何人体绘画具有挑战性的原因之一。艺术家必须从根本上理解系统内部的解剖，甚至得微观我们肉眼亦要仔细观察的细小变化。其中，骨骼与肌肉的变化，更是微乎其微的，得准确去拿捏。” 

李文龙表示，自己的部分人体绘画作品，目前亦置放在馨艺苑画廊展厅中，且出人意料让他收获了许多的追随者，并引起收藏家们的关注。 

“这是一个很好的开始，亦证明了大马民众已开始逐渐接受这样的一种艺术形式。我相信，这种艺术形式存在其‘现实面’，它被接受的程度或将被扩大。销售是其次，作品获得肯定才是一名艺术家应追求的一种表现。” 

曾荣盛：画廊不应以卖画为目的

71岁的馨艺苑画廊主持曾荣盛，亦是大马著名诗人，兼吉隆坡人文画群赞助人。他表示，最近馨艺苑亦在原址2楼增设了另一层楼面，并加以装修、间隔，把该处扩充为“艺术空间” 以成为艺术家的个人，乃至群组的工作与交流空间。 

其中，吉隆坡人文画群就是首个入驻本艺术空间的画群，部分现场作品，亦将被陆续展出及义卖。 

“以雪隆一带为例，画廊就仿如雨后春笋般随处可见。若开设一间以‘赚钱’为目的的画廊，自然乖离了本意！我建立画廊的初衷，是希望喜艺术、好艺术的艺术家们能有个相互交流，乃至自我提升的平台。” 

游嵎荏：避而不谈 越加“好奇”

“越保守、越不谈、越限制，就会让人更加好奇，随之就会以不正确的方式来满足自己的好奇心！正面心态很重要，我们需要教育人们尊重人体，因懂得尊重人体之人，就不会去伤害自己或别人的身体！” ——大马著名视觉艺术家，游嵎荏 

“人体绘画在东方并不普遍，这或许与东方人的思想较为保守有莫大的关系。一些人一看到裸体绘画之际，自然而然就会联想到色情的画面。其实，每当艺术家们手握着笔，在一个没国界、宗教，乃至负面的情况下作画时，一切就仅有艺术美的信仰，故我们应该以健康的心态、真诚的心灵来面对人体艺术，才能让它得到发展。” 

思想心理保持正面

人体绘画，源于西方，男性人体主要反映力量之美，反观女性人体则主要反映一种女性特有的阴柔之美。也是吉隆坡人文画群（life drawing group）活跃组员、“肢体语言”参展艺术家游嵎荏表示，任何自然界的动物都是裸体，惟人类却被“进步”的思维给保住了。 

“尊重人体很重要，因自然界给了我们一切最美的，其中就包括我们的身体，故人体绘画之际，我们的‘思想’、‘观念’乃至‘心理’等皆必须保持正面。在画群中，我都是扮演着学生的角色，以学习的心态来做每一次的尝试。由于仍在学习过程，故我亦不敢谈论自己的作品属于哪种风格，仅可说目前正在学习的皆是一些笔触、观感、阴阳对比，乃至柔光与强暗、粗线细条等。” 

人人皆可当“模特”

询及是否每个人体模特儿都得拥有似罗伟俊般“前凸后翘”的身材时，游嵎荏微笑给予否认。 

“看吧，这正是有很多人的其中误解，认为人体模特儿一定要有很好的身材方可成为画中人物，殊不知每一个体都是美的。以一些少数民族为例，脖子越长或拥有垂直而下的大耳朵就是美；中国古代（唐朝）亦提倡肥就是美。纵然，不同国家，乃至民族皆有自己的审美观，但在我们艺术家的眼中，无论皮肤黑白、高矮、肥瘦、老少、大肚腩、孕妇、驼背或残缺等，皆可成为我们的模特儿，因在我们所认识的艺术美学里，只有美的人、事、物。”