副刊

净土法门三根普及
访陈义孝居士

中年以上的学佛者对陈义孝这个名字应有深刻的印象,他所编著的《佛学常见词汇》是当年许多学佛者查阅佛学的好工具。

难得因缘,在吉隆坡千百家佛教居士林的图书馆访问陈义孝,77岁的他老当益壮,对自身的净土信仰一点都不动摇。整个访问重点围绕在学佛与修学净土的心路历程……



一般人的学佛经验是“被度”,陈义孝反是“自度”。

陈义孝年少对佛教无甚接触。27、28岁时在吉兰丹工作,大概是宿世因缘,某天突然有强烈的意愿想成为佛教徒。过后他在新加坡认识了一位法师,于是搭火车南下,想皈依佛门,但对方表示他平时不做皈依,只有在卫塞节才办皈依。

因缘终究成熟,某天陈义孝走在吉兰丹的街头,看见了一张海报,是吉兰丹佛教会办弘法活动的讯息。“那时,我才知道自己住的地方竟然有佛教会,于是我马上去佛教会听法及皈依成为佛弟子。”

发愿深入经藏 
弘扬佛法



陈义孝成为佛弟子后,大量阅读经典。他感觉身边很多佛教徒其实对佛法不太理解,甚至连佛教会的理事会也不太懂佛教的义理,于是他发愿要深入经藏,向别人弘扬佛法。他在吉兰丹佛教会成立佛学班,开始弘法。第二年出版《佛学常见词汇》,这本书当年在佛教界轰动一时,成为许多学佛者的“字典”,让许多初学者能从中了解佛学名相的内涵与意义。

陈义孝早期学禅,为何在壮年转修净土?

“那时,我几乎在全国巡回弘法。我主修《金刚经》,讲‘我空’、‘法空’,但知道自己做不到,因理论太高深,下手不易!”于是在58岁那年,他自己告诉自己要修学净土。他深觉在复杂的未法时代,“净土”是佛为大多数众生量身订做的法门,三根普及。

净土法门修学容易功效好

“净土法门的特点是修行容易,功效好!不仅对自己好,对他人也好!”因此壮年的他,决定在修学路上换轨道,下半辈子致力修学净土,念佛成佛。

“佛教的重点在般若,我是以《金刚经》的理论念佛,能念佛的我(空),我所念的佛也空!”

陈义孝补充修学净土要具有信心与了解其意义。

“修行要认识自身法门的内容与意涵,净土法门是一句佛号具足万德洪名,具足一切功德,因阿弥陀佛当年在因地修行时,就发愿要成佛,九品度众生,其悲愿极大!”

他强调念佛在今世能逢凶化吉,在现世就获利益,而来世更能往生极乐,这个法门殊胜无比。

【深信佛菩萨加持力】

学佛虽不强调感应神通,但不否认佛菩萨加持的力量,这点陈义孝特分享其亲身体验。

1968年,他心脏病发,去马大医院扫瞄,医生表示当中3条主要血管阻塞了98%,很危急马上要开刀,不然会是要命的“计时炸弹”。“那时我在全马四处弘法,一心要为佛教育佛法奉献,我相信佛菩萨自会加持,决定不作手术,继续到处弘法。”现在他已活到77岁,身体很硬朗健康。他分享前几年到万里长城登山,他比许多年轻佛友的状态更好,成功登顶。去九华山朝山,也是一样,不感觉心脏有何问题。

“我相信这一切是佛菩萨的加持!”

多年前,他患上前列腺问题,面对小便困难的处境,每次小便要大半小时才能解决,一小滴一小滴的苦不堪言。于是有天他向佛菩萨祈愿——我要四处讲经弘法,小便不适很干扰,请佛菩萨加持!不久后,他要去中国旅行,太太提醒他小便不方面会带给别人干扰,他才猛然发现,自己的小便问题不知何时痊愈,自己都忘记了。

一心向佛得到加持

“我完全相信佛菩萨的加持与加披,万法唯心造,只要诚恳一心向佛,一定会得到加持。”他通过自身的病痛体验,对佛法对佛力更加毫不质疑。

陈义孝一边用口弘法,一边用手书写,将身心彻然奉献给佛教与佛法。“只要对佛有信心,一切困难皆不成问题,自会获佛菩萨庇佑!”

【解读须弥芥子】

陈义孝四处弘法,有年到中国某大学分享,他对现场学生表示佛教比物理更物理、比化学更化学、比科学比科学。他以《华严经》最难令人理解的“须弥芥子”——“须弥藏芥子,芥子纳须弥”(意为大的东西能含藏小的,小的也能含藏大的)。

“我当时举例,天空是无限大,地下的人是多么渺小如微尘,但人只要心里想太空,太空就会浮现在脑海,这证实大的能容纳小,小也能容纳大。”

陈义孝用科学方法引导人去理解佛法深意。

【念佛往生靠信愿】

关于现代许多学佛(念佛人)在修学上容易起退心,有何看法与建议?

“修学佛法要对信仰殷切真诚,很多人学佛无法上路有两个主要因素:信心不够,以及修行不如法,见解错误。修学佛法要有信心以及要以正知正见修学!”

陈义孝感叹现在念佛的人很多,但懂得念佛的人其实不多!“我们不是靠念佛往生,是靠信愿往生,愿力很重要。佛慈悲怜悯一切众生,只要众生真正发愿往生极乐,自然会与佛的‘四十八愿’感应道交,临终时佛必接引。”

他强调只要我们发愿,既使我们不是“好儿女”,但佛慈爱如父母,必然接纳接引。

义理不同 终点一样

佛教有四万八千法门,初学者要如何择法修学适合自己的法门?

“学佛要深入经藏,每一部经所表达的义理的方法有所不同,但其终点是一样。净土强调佛对众生的慈悲,不舍一个众生,只要众生有信心,必不遗漏。‘四十八愿’的‘第十八愿’彻底展现了阿弥陀佛对众生的无限慈悲!”

他对净土的信心坚如盤石,绝不动摇。

“很多人只教人念佛,但没将净土的精华奥妙告诉人家,因此有人越念越烦恼。”

陈义孝对念佛人的劝勉是:要对佛有信心,要对佛法有足够认识。修行如法,自会产生坚固信心。

从陈义孝老居士身上,我看到一位学佛者或念佛人的动人风范与典范。

反应

 

登彼岸

大觉华寺12月22日举行水陆大法会

吉隆坡蕉赖第一花园大觉华寺将于12月22日至29日启建冥阳两利水陆普渡大斋胜会并于当天隆重举行文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼,由来自加拿大願炯长老和雪州佛教分会的主席明吉长老主持开光仪式,欢迎各界人士踊跃参加。

逾百年的道场大觉华寺,藏有佛门的三宝。今年介于水陆法会的殊胜因缘,当天亦有文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼及曹洞宗传法大典故,该寺将展示镇山之宝“法宝“以供各界人士参拜。展示时间为12月22日(星期日)早上8时至下午5时。“法宝”乃大觉华寺开山祖师上会下因老和尚在闭关20年期间,当中3年不吃盐,以便能用本身清晰的血液来抄写《妙法莲华经》,此血抄至今已流传百年。欢迎十方人士,瞻仰礼拜。

整片地供养

大觉华寺是一座创建于1900年的古老大乘中国寺院。大觉华寺的上会下因老和尚在100多年前,从中国漂洋过海来到大觉华寺现址,当时这片土地被称为“五甲园”(意即5英亩的土地),方圆一片橡胶园,而会因老和尚在征得地主同意之下,在约1890年建起一间小房子来闭关修行,后得地主发心把整片地供养出来建立本寺。

在会因老和尚圆寂后的日战时期,寺庙被破坏得仅剩四大金刚像;大约在60年前,幸得时任住持妙德法师进行重建。后来在2000年,由现任住持文智法师发起重建计划,最终寺庙在海内外信众之大力支持下再次重建今日之宏伟建筑。本寺为修行道场,每年为信众祈福消灾,所主办活动都以对治大众之心灵作指导依归。

欲知详情,可咨询:03-9285 8105、011-5970 5330 ,或浏览脸书专页:大觉华寺Tai Kuk Wah Si

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