副刊

吃喝,外添知足与幸福

年30是团聚的日子,像那圆饭桌,上面摆着双双筷子,厨房传来姨妈姑姐的锅铲声,还有老火汤熬出一种属于“家人”的味道。

食物很重要,家人也是,但有些人家里,或许只一张桌子配一张椅子,对着闹街吃凉饭。



新春佳节,不都人人心畅快,有些人穷苦,有些形单影只,游丝般年的气氛搅动不起人心沉郁的池子。华人总爱米缸常满,但对基层或弱势百姓却常是“现实”与“理想”的两难。

福爱之家创办人彭际文来自破碎家庭,穷苦过、抑郁过,父母因赌,家里益发为果腹愁烦。他知道“家”的重要,也知道贫的困难。自中学受邀参加主日学及教会,渐渐认识生命之主——耶稣基督。耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的人,永远不渴”(约翰福音6:35)

骑脚车载送粮食
一包包待分派的食物
义工与受惠人士欢乐合照
在码头搬运粮食上岸

每月行善4小时

耶稣能够赐人真正的“粮食”,解决人心所需,叫罪人回转得救。肚腹填抱,值得感恩,而信主得救,尤胜于此。

为了回应上帝的恩典,彭际文与妻子林美金创办了巴生良木园福爱之家儿童院,照顾弱势儿童、辅导单亲家长。与此同时组织“爱关怀基金会”,结合大众的力量,关爱社会弱势群体,让人民有机会贡献社会与国家。



“448”福爱关怀运动和食物库存银行(HOL448 Food Bank)都是基金会实践救济的行动,他们透过召聚各地义工,分派粮食给穷人,用行动彰显上帝的慈爱。

彭际文说:“食物库存银行迈入第5年,而‘448’是近期才开始。很多人想行善,却不知如何起步,也有些人认为过于忙碌,不能抽身。因此,我们鼓励大家每个月奉献4小时,即每个月第4个星期日,早上10时在福爱之家集合,出发往目的地分派食物。如此,一年共48小时,单单行善。”

把食物分给他们

食物库存银行、448及另一项“慈善旅游”,是3个互相关联的行善事工。食物库存银行把热心人士赞助的粮食,如油、米、饼干、包装饮品等,不分区域、种族与宗教,固定分派给受惠者。受惠的人多是单亲家庭、患疾人士、贫困、孤老,且需符合条件。分派者是加入448行善的福爱义工。而慈善旅游则是公开给大众报名,领队带领游客欣赏本土风情之际,也伸出援手,透过分派食物援助当地弱势群体。每当一包包食物送到他们手里,爱心跟着传送,温饱人的身心。

去年圣诞,福爱的义工带了食物、礼物、肯德基炸鸡探访霹雳罗叻(Trolak)原住民村落;今年农历前夕,他们则到吉胆岛旅游兼行善。吉胆岛是巴生港岸外的小岛屿,又称“螃蟹王国”,岛上90%华人,车辆不多,是休闲好去处。

彭际文夫妇说,慈善旅游开放给公众人士报名参加,旨在唤醒大众关注弱势群体。《圣经》说:“你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行”(箴言3:27)。

孤寡长者欢庆团圆

这次新年进岛,他们如常派送食物,也分派红包。不同的是,他们预订餐馆座位,邀请20多户长者共进午餐,对一些孤寡老人家而言,也许就是难得一餐团圆饭。

之后义工便自由在当地旅游走动。对他们而言,能助人,又能欣赏怡人风景,也许还能与当地居民建立友谊,是一难忘的“义行”。一日过去,留在人们脑海的除了上帝美妙的创造之工——大自然风光,还提醒我们对拥有上帝形象的“人”,无论他来自什么阶层,基本需有的尊重与怜悯。

彭际文夫妇说,448福爱关怀运动远至柔佛、森美兰、霹雳,近则吉隆坡安邦、雪隆一带,全国上下约600名义工。若上帝带领,他们愿意前往更多地方发展事工。除了与教会配合,他们按情况与当地公会或基金会配合。配合单位通常协助调查有需要的家庭住户、需用品名单,免得资源分配不当,徒劳人力。

“为什么你们要帮助我?”

义工们大部分为未信主者,但加入福爱义工时皆接受并同意培训。他们秉着“施比受更为有福”及“爱人如己”的原则行善。有一次,受惠者问义工:“为什么你们要帮助我?”义工便安排了第二次探访,回答他:“因为耶稣爱我,所以我爱你”。不久,受惠者及家人参加附近教会的聚会,感动信主。彭际文夫妇深信,这些善行不仅解决燃眉之急,也会引导人看见上帝的恩典。

“曾有一位义工,家庭出了问题,活得不快乐,想自我了断。经朋友鼓励,她加入福爱义工周济穷人。没料她在过程中看见自己帮助的弱势群体勇敢、坚强地生活,自己却颓唐消沉,自愧弗如。不久,一名朋友邀请她到教会,她渐渐认识福音,找到活着的意义,成了基督徒。”彭际文说,像这样的故事,不计其数。

基督是真理与生命

福爱的食物救济,也许不比大户人家能煮出满桌佳肴,却能满足受惠者最基本的生活需求。一如成为耶稣基督的门徒,非为荣华富贵,而因为在祂有真理、生命,让人能以基督的爱丰丰足足地来爱身边的人。

新春佳节又到,彭际文希望能筹足福爱之家儿童院的迁院费用,也希冀食物库存银行能成为更多人的祝福。有意捐款或粮食者,可联系他们。

电话:03-33221748/016-2250723 电邮:[email protected]面子书:www.facebook.com/hol.love.5 www.facebook.com/hol.klg 网站:www.holklg.org

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牧羊人

刻意留下一些

文:刘爱佩

弟弟住在沙巴时,一家5口生活只靠弟弟微博收入支撑,家人不时供应一些,减轻他生活上的压力。自从弟弟回天家后,留下妻子和3个尚在求学的孩子。每逢哥哥去沙巴都会带母亲过去探望他们,带些吃的喝的等需用品。大儿子中五毕业后,大家协助他离开乡区,在西马城里修读烘焙课程。希望他学有所成,日后能担负起照顾家人的责任。

《圣经》<路得记>谈到两个妇女相依为命——拿俄米和路得。拿俄米是个丧子的老妇人,路得是她的媳妇。儿子去世后,这位媳妇坚持要伴随家婆,一心要照顾她,但是,路得只是一个穷寡妇,如何支撑贫困?接下来的日子,何去何从?

路得决定到麦田里捡麦穗过活。根据当时的律法规定,田地的主人不可收割所有庄稼,田里掉下的麦穗,要留下任由穷人捡拾,包括孤儿寡妇,这也是当时社会照顾贫困者的制度之一。因此,路得依循律法往田间去。她来到一个富有地主——波阿斯的田地里,希望能拾取工人收割打捆剩下的麦穗。

不可欺负或羞辱她

波阿斯听闻路得对婆婆的善,他了解路得的背景与寡妇的需要,不但答应让路得在自己的田地里自由拾取麦穗,甚至还吩咐仆人善待路得,不可欺负或羞辱她。同时还愿意供应她水和食物,也不忘叫仆人特地从捆绑的麦穗里抽出一些,任由她拾取。

“她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”(〈路得记〉2章
15-16节)

波阿斯虽然是个有地位的大财主,但是没有夸耀自己的富裕,反而以恩慈善待穷人寡妇,他刻意留下一些的行动,是顾念穷人的需要,让穷人可以捡拾留下来的农作物度日。不仅如此,他还照顾路得的尊严,好叫路得能光明正大,丝毫不觉屈辱,轻松愉快捡拾田里麦穗。

波阿斯除了慷慨、慈爱,还展现大度。路得才能自由在麦田里走动,拾取足够的大麦,维持她与家婆的生活之需,更解决了生活困境。

智慧的行动

刻意留下一些,不仅是善意,也是智慧的行动。波阿斯遵行了当时的律法,尽的是本分,然而,他刻意留下一些是从心底里发出的怜爱,他叫路得不必往别人田里,安心在他的田里拾取麦穗。贫困寡妇因此得了安慰,她不必奔波往别的麦田拾取麦穗,生活就安稳多了。

你是否也曾为了帮助他人而刻意留下一些?我相信不讲奢华,不求档次的善行能带来不可预知的祝福。

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