他，眨眼睛眨得多快，龇牙咧嘴地，眼神咕噜地溜转，包含了天真、愤怒、好奇、委屈、绝望，活灵活现地在《西游记》里时而撒野，时而调皮，时而幸灾乐祸，但更多的是，他展现了一种精神——忠诚。

六小龄童将“猴文化”的传承视为已任，就如西天取经的孙行者，必需经历九九八十一难，每个人取的“经”都不一样，教化的度也不一。

他在取经的路上，学会了一件事：一个人一生做好做精做成一件大事，这个人就非常了不起了。 

世人都懂“六小龄童”，却鲜有人懂得他的真名——章金莱。更鲜少人懂，被他演活了的“孙悟空”，并不是一个人的成就，而是经过四代人的努力，才塑造了一个“天下第一猴”。六小龄童在他的著作《六小龄童·评西游》提到，有一篇文章这样写他：“你是踩在前人和亲人的尸骨上才有现在的鲜花和辉煌”。 

六小龄童认同地说：“这话虽然难听，但也不无道理，为了演好美猴王孙悟空，我们家族前仆后继。如果二哥不去世，主演电视剧《西游记》的必然是他，而不是我。我也许会向其它方面发展。”

百事可乐形象大使

2016年，猴年，百事可乐就找了六小龄童出任亚洲区形象大使，六小龄童建议将“中国的戏剧文化传承意识”带进广告，于是在优管就可以看到以六小龄童的真实改编的微电影《把乐带回家之猴王世家》。叙述的是第一代至第四代人的努力不懈。 

“我们祖籍浙江绍兴，曾祖父是普通农民，在农忙之余，就爱打猴拳猴棍，拿了一个锄头就玩了，属于业余爱好，叫活猴章。我爷爷人叫赛活猴，组织一些社团搞绍兴的社戏，后来新中国成立之后叫绍戏，我爷爷就培养了两个孩子，一个叫六龄童，一个叫七龄童，六龄童是我爸爸，六岁学艺，七龄童是我伯父，我爸爸被誉为南猴王，伯父七龄童被誉为天下第一猪，演猪八戒最好的，之后就有了我的哥哥叫小六龄童，后来哥哥1966年因白血病去世了，那时才六七岁的我才从他的手上接过了金箍棒。” 

在六小龄童的记忆中，父亲演猴戏，舞台上的小猴子数目不够，父亲就会把家里所有的孩子拉到台上去（家里共有11位小孩，六小龄童是老幺），但章父并没有让所有孩子从事猴戏，只是培养老二章金星，因章父认为，老二是演猴戏的天才，最适合的接班人。所以，六小龄童一直觉得，若是二哥不走，今日的天下第一猴，必属章金星，而不是章金莱。

孙悟空太深入民心

《把乐带回家之猴王世家》开头六小龄童的旁白是：“我父亲曾说过，有的人一上台就下不来了。”其实，这句话在在就是六小龄童的写照。一个演员一定要化了妆才可能成了一只猴子，六小龄童却是不需要任何的化妆，只要一个动作，他就像“一只猴子”了！是出神入化，是演技精湛，但背后更是无尽的牺牲。譬如，一生只能演猴子。 

《西游记》电视剧1982年开拍，1988年结束，前后拍了6年。但整部剧拍完，前后历经了17年时间。这是因为《西游记》有些剧情在那个年代面对拍摄上的困难，纵然六小龄童和导演杨洁四处奔走找投资商，希望可以把整部《西游记》完整的呈现，可是，连中央电视台都啃不下的骨头，一般的影视机构更不敢去啃了，于是六小龄童就做出二项决定，1.转型演其它的角色，2.继续不停懈练功，钻研猴戏，等待时机。 

六小龄童因演孙悟空太久了，一举一动难免都有了猴性，很多人都不认为他还能够演其它角色。 “我在《连城诀》里演一个反派花铁干，把师弟的尸体都吃了，是很卑鄙的一个小人，但我的粉丝都接受不了，所以就求我，叫我以后不要再演了！无论我演什么，在它们眼中都变成孙悟空了。” 

1988年至1998年，他坚持琢磨猴戏，无形间就影响他开拓其他戏路，可是，最终他选择了忠诚。对英年早逝“二哥”的忠诚，对猴王世家的忠诚，更是对中国猴戏事业的忠诚，就是演孙悟空。

10年苦等 不停懈练功 

1998年7月，他“忠诚”的等候终于有回报，中央电视台终于决定补拍电视剧《西游记》。当时，他已40岁！他耗掉10年的“黄金岁月，不停懈的练功，只为一个遥遥无期的等待。 

老孙保护唐憎上西天取经必须经历九九八十一难，六小龄童为了信守对“二哥”的承诺，何尝不是一难一难的咬牙坚守下去。“我们每一个人都是西天取经的孙行者，都在完成自己的九九八十一难，每个人都有自己的“经”要取，每个人的经都不一样，都在努力把自己的事做好。我一直都在推崇一个人做事，要做精、做好一件事，不要贪大。人的一生的时间是有限的，只要把自己的这一块做到顶峰造级，不可替代你就是大师，大家。”

对他而言，一个人一生做好做精做成一件大事，这个人就非常了不起了。 

火眼金睛重要形象

六小龄童有多精？他演孙悟空，眨眼睛眨得多快，猴子的习性，仿佛就是自身的习性了，脾气急、走路有点驼背，形神具备了。

他说，“平时猴子老眨眼睛，那是一个习惯，要演好猴子我们要从模仿入手，养猴子、看猴子，高度的体验，手、眼、身、法、步，喜哀乐，七情六欲，都是孙悟空独特的性格。猴子生气了，他会龇牙咧嘴的，没有猴子的状态，你就不生动鲜活了。”

父亲曾告诉他，火眼金睛是孙悟空很重要的形象，可是他在上妆时脸上用了乳胶，面部是动不了的，所以只能依靠眼睛表达情绪。于是，他琢磨出天真、愤怒、好奇、委屈、绝望等多种特点鲜明的眼神，这眼神成了《西游记》最为出彩的地方。 

观察猴子获得启发

在模仿之后，还要将它艺术化，不然就只是模仿，根本演不出神态，他形容这种功力为“神形皆备”，“神在先，形在后，一开始是猴气浓，中间是神的色彩，最后是人的性格。猴的动物性、神的传奇性、人的社会性，有很多演员可能不去研究这东西，所以是浅层次的。” 

观察猴子给六小龄童不少启发，他在动物园看到一只猴子正在追捕蝴蝶，刚开始它蹲在草地上，盯着一只花蝴蝶，出奇不意地，爪子一伸抓到蝴蝶了，到手了，它并不马上放入口，而是捏在手里凑到鼻间嗅一嗅，似乎在揣摩：“可吃吗？”随后用舌头舔一舔，似乎味道不错，这才吃掉。孙悟空偷吃仙丹，偷吃蟠桃时，他想到这细节，所以他摘下蟠桃并不是即刻狼吞虎咽，而是小心确定，这桃吃了真的可长生不老吗？ 

一生传承猴文化

拍摄完《西游记》，由于入戏太深，六小龄童自认在语行中难免带有一点猴样，脾气急、说话快、平时走路有点驼背，在演戏时颈椎、腰椎也留下了毛病。但，明显到周边朋友都都忍不住吐槽的是，只要谈话超过三句，他就会把话题转到孙悟空、美猴王，猴文化。朋友们甚至纳闷的问他：“你究竟有没有自我？你就为猴子活着？你就为你的猴王世家活着。” 

他肯定的问答说：“我无法轻松地为自己而话，活着对我来说是一种责任。如果我的前半生是在传继中国的猴戏艺术的话（表演），下半生更多传承我们中国的猴文化，也就是华人的猴文化。” 

文化大使打破隔阂

另一方面，他希望孙悟空扮演友好的使者，将人与人之间的隔阂及不友善打破。越南和中国关系最紧张时，越共总书记阮富仲到中国说要见六小龄童，媒体很奇怪，干嘛要见六小龄童，阮富仲说：“他是我们越南心目中最好的中国演员，越南人都很喜欢他。于是，他被找去当越南的旅游文化形象大使。 

“当你把艺术变成一种文化，它就可以延续了，在中国我有4个艺术馆，这也是中国演员中少见的。”出生地上海有一应政府建制的“六小龄童艺术馆”、西游记小说作者吴承恩故居江苏淮安设有“美猴王世家艺术馆”、陕西铜川玉华宫六小龄童艺术馆和六小龄童图书阁。 

“透过这些展馆展示的孙悟空和《西游记》相关艺术品，我希望告诉年轻人，孙悟空是我们中国的神猴。这一次来马我也收集了很多大马木雕风格的艺术品，今年世界各地也推出了很多24K纯金的孙悟空，我也要去收集。我去过世界各地400多所小学，300多大学，明年我要争取做到1000所学校去讲西游记的渊源，也希望我们国人都知孙悟空是一个象征性的神话。” 

寻找徒弟

话说……猴戏，到了六小龄童这一代，还会传承下去吗？ 

“我们家四代人，我这一代只有一个女儿，在加拿大上大学，中国人一直希望我应该去收徒弟。但我说：我还在寻找。我爸在世时曾经讲，猴戏不姓章，应该属于中国，属于世界。如果有谁愿意演，我们会把绝窍告诉他。但这角色要付出很多。辛苦及需要非常多的努力，现在中国都一个小孩，他吃得了苦吗？”