副刊

夹在圣经中的落地生根

今天是复活节,作者通过手的受伤,以及芽生根的“骨气”具体从叶子里窜出来的场景,领略到信仰里“重生”的意义。

落地生根的嫩芽撑开双叶,兴奋地“Yeah” 了一声,向它的创造主打了一声招呼。

我骑电单车遇过一次意外,那次是一辆车从马路旁忽然驶入路中央,来不及闪避,我撞到司机旁的车门,于是连人带车一同翻倒在马路上,当时我看到左手前臂的肌肉波浪似的波动了一下,我稍微提左手,左掌仍然贴在马路上提不起来,我一时觉得手掌不是属于自己的,左手前臂骨折了,我不能控制左掌。



没办法拈起一张纸

这时路人找了一块小板,把骨折的左前臂绑在木板上,到医院再等候手术。手术之后,两根折断的骨头由两片不锈钢片及八枚螺丝钉来固定,手术切口愈合后拆线,物理治疗的初期,我的拇指和食指乏力没办法拈起一张纸。

我左手的力气是从零开始锻练回来的。物理治疗的过程,我感觉力量是透过左前臂的骨骼和肌肉,注入手掌。渐渐地,可以拿起一本薄薄的簿子至到一本厚厚的书,这时,终于感受到手掌是属于自己的了。我感受到力量的流动,体会生命的奇妙。

●落地生根有骨气

骨骼接驳、手术切口愈合,以及手力回复的过程,可以察看到生命的延伸,这过程不只开阔眼界,也让我看得更深沉。记得小学时,我发现姐姐课本中夹着一片发芽生根的叶子,这片奇特的叶子,它叫着“落地生根”。祖母告诉我落地生根是草药,浑身是宝,我按着指示在一户人家的园子找到一丛,我向主人讨了一些叶子带去学校,向小同学们展示,告诉他们,用书本把它们夹着几天,就会发生神奇的事。



果然几天后,每个人书中夹着的叶子,没有一片是不发芽生根的。落地生根就像有“骨气”的人一样,你压着它,它的边缘就发芽生根,小同学们望着撑开双叶“V”形的嫩芽,兴奋得高举双手“Yeah”一声喊了起来,小同学们也许是说不出来,像我们作文里所说的“非笔墨所能形容”,但看到“骨气”很具体地从叶子里窜出来,变成芽和根须,就惊呼;感动,是因着叶子里的力量从边缘穿透出来,穿越我们的瞳孔流入心底,联想到刚强的人——这是一场生命交汇的游戏。 

落地生根的确是奇妙,厚厚的叶子贮存了能量,夹在书中的叶子一经断绝阳光、水和空气,叶子里的能量就挤到边缘,爆炸性地发芽生根。

●生为医治罪人

落地生根可以止血、消炎、止痛、消肿解毒,叶子里潜藏着医治力;它又像种子一样含有繁殖的能力,原产地是非洲,它几时飘洋过海来到马来西亚?落地生根,很像耶稣,离开家,到很远的地方行医。

耶稣离开天上的家,降生在人间,为的是医治罪人,教人罪得赦免。当他在耶路撒冷的最后一周,有几个希腊寻道者求见耶稣,耶稣把生命的道理阐明,他说:“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,如果是死了,就结出许多子粒来。”耶稣即是这粒麦子,耶稣被钉死在十字架,以自己的生命,换取无数人的生命;我们也可以成为这粒麦子,将自己摆上,祝福他人,种子发芽,一场复杂的生命催化活动,过程难解,但只要我们愿意。

落地生根叶子被摘下,夹在书中的结局是枯干,断绝一切资源,但叶子里贮存的能量这时挤到叶子边缘,爆炸性地发芽生根,没有什么可以拦阻,没有什么可以制伏……耶稣,祂把生命豁了出去 ——“成了!”他将自己的灵魂交付父神。耶稣以死,突破死亡的辖制,祂的死震撼天地,祂为世人打通了一条出路,通往永生,让人可以回到父神家的道路。

●父神话语作沃土

耶稣以死来偿还世人的罪债,也以自身的死亡超越罪带来的死亡,复活的生命不再受死亡的辖制。我们和父神断绝的关系,就像骨折的手,耶稣基督就是那两片不锈钢片和8枚螺丝钉,把骨折的手驳回;跟随耶稣基督的人得以享受那复活的生命,重新得力。耶稣基督复活后的一周,祂又让那位多疑的门徒多马察看掌上的钉痕、肋旁愈合的伤口,复活的生命还带来医治——不要疑惑,总要信。

夹在书中的落地生根,一经挤压,在书中彰显生命的韧力,是父神创世之初早就赋予的恩典;我们有幸是夹在圣经中的落地生根,里边有父神话语作为沃土滋养着我们,同时还有主耶稣基督复活的力量,衔接到永恒。

 

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牧羊人

中秋看神的伟大创造之一~月亮

文:晨砚

中秋佳节,总是不免想起月亮。有人说,中国诗词里若是少了月亮和酒,真是会逊色很多。这说的是,最低限度就没有了传颂千古,李太白的“床前明月光”“举杯邀明月,对饮成三人”;还有苏东坡的《水调歌头》,叫人兴诗意,又沉吟;道尽悲欢离合,又纳入宇宙哲理的追寻——“不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”——而诗人殷殷渴求的是:“但愿人长久,千里共婵娟”。

最近翻看了蒋祥平牧师的《好像有道理——即使不信,也要知道的事》,在《命运与命定》一文中,有一段文字叫我眼前一亮:“《圣经》告诉我们,上帝创造了天——蓝天白云也是祂所创造的,当我们喊说:‘我的天啊!’,绝对不会是那湛蓝的天空或一朵白云,而必定是比蓝天白云还要高层次的上帝。心中其实是有上帝,只是还没找到祂。上帝在自然界里有启示,让我们认识祂。”

如何求救呼喊?

这有意思!当我们有冤无处诉,求救,痛觉人间的法律不公义……的时候,很多人会怎么喊?

~天啊!我是冤枉的!(喊冤)
~老天爷啊!请你帮帮我!(求救)
~天知道,他做了什么?举头三尺有神明(无所不知、无所不在的神)
~呼天抢地(极度伤痛)
~天机不可泄露(不可理解、超乎人有限头脑的奥秘)
~天良(生而有之的良善)

你在呼唤天上,宇宙间的一位神,只是你不认识他!

为什么我们不呼喊:

~天上的一朵云啊!你知道我是冤枉的!
~太阳啊!我很伤心啊!
~星星啊!你是无所不知,无所不能的!
~月亮啊!人在做,你在看!
~那一阵风啊!你知道这个人是无恶不做的!
~大气层啊!我需要帮助啊!

上面我们所假设呼求的白云/太阳/星星/月亮/风/大气层……都只神造的——它们都是受造物。

中秋了,让我们就应节,来看看神的伟大创造之一~月亮。

月亮对人类有许多益处:圣经记载——分昼夜、发光在天上、定节令、日子、年岁。

就以“月亮发光”来说,自从人类发明电灯之后,就几乎把月亮给忘了——现在有多少人还“举头望明月” 呢?我们真是晚上出门或野外有需要的时候,也有手电筒啊!清朝诗人黄景仁有诗“踯躅行宵路,苍茫不自愁”因为他有“星明识径幽”——明亮的星星为他照路。看看岳飞《满江红》的“八千里路云和月”,南北转战,征程中只有“云彩和月亮作伴”,对现在照明系统太好的我们,实在很难想象。

而学生的作文,当今也大概不流行“月光从窗口斜斜照进来”;或者“月亮婆婆在窗外偷看她的孩子”——月亮,你已经落伍过时了!

我们需要月亮吗?

但对上一代人来说,月亮的确是“慈祥的光芒”。设想如果太阳不下山,晚上还把大地照得光灿灿一片,我们如何入睡呢?或者太阳一下山,四周便漆黑一片……?月亮,是上帝放在天上的一盏温柔的睡灯啊!而它在天体自转公转的运作,月圆月缺,又给了我们多少艺术创作的空间?

如果说我们现在的人“实在不需要月亮”了,她应该退休了!那我们真是还得来了解一下“月球的引力”这回事。月亮在潮汐力作用下,帮助地球轴心斜度维持在22~25之间,十分稳定,不然地球气候不可测。而海边的涨潮退潮,就是由月球引起,有益渔业,想想初一十五的螃蟹不是最好吃的吗?

月亮美丽吗?

张孝祥的《念奴娇·过洞庭》便有“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”。从地球望上去,月亮的确是皎洁光滑,但人类一登陆月球,放眼望去,尽是坑坑洞洞。这是因为月球没有大气层包围保护,陨石击中的后果。

月球可以住人吗?

1969年,美国太空船阿波罗11号,登陆了月球。发现:没有人烟,没有空气、水分,没有树木、花草等等;而月球表面的太空,有大量紫外线辐射,危险。

月球虽然不可住人,但它是天体系统运作里不可或缺的。

而为什么地球又可以住人?

这是神精心的设计——地球有大气层包围,以防陨石冲击;地球外也有一层臭气把紫外线打回太空,只让人类所需的阳光通过。地球同时有种种人类生存的必需品:空气、水分、动物、植物、矿物、金属等等,一无所缺。

上帝创造天地

中秋节,要拜月亮?还是创造宇宙万物,掌管天地运作的上帝?

《诗篇》8:3 说“我看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说:人算什么,你竟顾念他!世人算什么,你竟眷顾他?”

1968年圣诞节日早上,我们在地球上收到了从太空第一次传来的信息,阿波罗8号太空人威廉·安德斯等环绕月球,同时读出《创世记》第一章:“起初上帝创造天地……”。月球太空离地球38万公里,而全世界竟都可以听到。

我们听到了吗?

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