副刊

夹在圣经中的落地生根

今天是复活节,作者通过手的受伤,以及芽生根的“骨气”具体从叶子里窜出来的场景,领略到信仰里“重生”的意义。

落地生根的嫩芽撑开双叶,兴奋地“Yeah” 了一声,向它的创造主打了一声招呼。

我骑电单车遇过一次意外,那次是一辆车从马路旁忽然驶入路中央,来不及闪避,我撞到司机旁的车门,于是连人带车一同翻倒在马路上,当时我看到左手前臂的肌肉波浪似的波动了一下,我稍微提左手,左掌仍然贴在马路上提不起来,我一时觉得手掌不是属于自己的,左手前臂骨折了,我不能控制左掌。



没办法拈起一张纸

这时路人找了一块小板,把骨折的左前臂绑在木板上,到医院再等候手术。手术之后,两根折断的骨头由两片不锈钢片及八枚螺丝钉来固定,手术切口愈合后拆线,物理治疗的初期,我的拇指和食指乏力没办法拈起一张纸。

我左手的力气是从零开始锻练回来的。物理治疗的过程,我感觉力量是透过左前臂的骨骼和肌肉,注入手掌。渐渐地,可以拿起一本薄薄的簿子至到一本厚厚的书,这时,终于感受到手掌是属于自己的了。我感受到力量的流动,体会生命的奇妙。

●落地生根有骨气

骨骼接驳、手术切口愈合,以及手力回复的过程,可以察看到生命的延伸,这过程不只开阔眼界,也让我看得更深沉。记得小学时,我发现姐姐课本中夹着一片发芽生根的叶子,这片奇特的叶子,它叫着“落地生根”。祖母告诉我落地生根是草药,浑身是宝,我按着指示在一户人家的园子找到一丛,我向主人讨了一些叶子带去学校,向小同学们展示,告诉他们,用书本把它们夹着几天,就会发生神奇的事。



果然几天后,每个人书中夹着的叶子,没有一片是不发芽生根的。落地生根就像有“骨气”的人一样,你压着它,它的边缘就发芽生根,小同学们望着撑开双叶“V”形的嫩芽,兴奋得高举双手“Yeah”一声喊了起来,小同学们也许是说不出来,像我们作文里所说的“非笔墨所能形容”,但看到“骨气”很具体地从叶子里窜出来,变成芽和根须,就惊呼;感动,是因着叶子里的力量从边缘穿透出来,穿越我们的瞳孔流入心底,联想到刚强的人——这是一场生命交汇的游戏。 

落地生根的确是奇妙,厚厚的叶子贮存了能量,夹在书中的叶子一经断绝阳光、水和空气,叶子里的能量就挤到边缘,爆炸性地发芽生根。

●生为医治罪人

落地生根可以止血、消炎、止痛、消肿解毒,叶子里潜藏着医治力;它又像种子一样含有繁殖的能力,原产地是非洲,它几时飘洋过海来到马来西亚?落地生根,很像耶稣,离开家,到很远的地方行医。

耶稣离开天上的家,降生在人间,为的是医治罪人,教人罪得赦免。当他在耶路撒冷的最后一周,有几个希腊寻道者求见耶稣,耶稣把生命的道理阐明,他说:“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,如果是死了,就结出许多子粒来。”耶稣即是这粒麦子,耶稣被钉死在十字架,以自己的生命,换取无数人的生命;我们也可以成为这粒麦子,将自己摆上,祝福他人,种子发芽,一场复杂的生命催化活动,过程难解,但只要我们愿意。

落地生根叶子被摘下,夹在书中的结局是枯干,断绝一切资源,但叶子里贮存的能量这时挤到叶子边缘,爆炸性地发芽生根,没有什么可以拦阻,没有什么可以制伏……耶稣,祂把生命豁了出去 ——“成了!”他将自己的灵魂交付父神。耶稣以死,突破死亡的辖制,祂的死震撼天地,祂为世人打通了一条出路,通往永生,让人可以回到父神家的道路。

●父神话语作沃土

耶稣以死来偿还世人的罪债,也以自身的死亡超越罪带来的死亡,复活的生命不再受死亡的辖制。我们和父神断绝的关系,就像骨折的手,耶稣基督就是那两片不锈钢片和8枚螺丝钉,把骨折的手驳回;跟随耶稣基督的人得以享受那复活的生命,重新得力。耶稣基督复活后的一周,祂又让那位多疑的门徒多马察看掌上的钉痕、肋旁愈合的伤口,复活的生命还带来医治——不要疑惑,总要信。

夹在书中的落地生根,一经挤压,在书中彰显生命的韧力,是父神创世之初早就赋予的恩典;我们有幸是夹在圣经中的落地生根,里边有父神话语作为沃土滋养着我们,同时还有主耶稣基督复活的力量,衔接到永恒。

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牧羊人

刻意留下一些

文:刘爱佩

弟弟住在沙巴时,一家5口生活只靠弟弟微博收入支撑,家人不时供应一些,减轻他生活上的压力。自从弟弟回天家后,留下妻子和3个尚在求学的孩子。每逢哥哥去沙巴都会带母亲过去探望他们,带些吃的喝的等需用品。大儿子中五毕业后,大家协助他离开乡区,在西马城里修读烘焙课程。希望他学有所成,日后能担负起照顾家人的责任。

《圣经》<路得记>谈到两个妇女相依为命——拿俄米和路得。拿俄米是个丧子的老妇人,路得是她的媳妇。儿子去世后,这位媳妇坚持要伴随家婆,一心要照顾她,但是,路得只是一个穷寡妇,如何支撑贫困?接下来的日子,何去何从?

路得决定到麦田里捡麦穗过活。根据当时的律法规定,田地的主人不可收割所有庄稼,田里掉下的麦穗,要留下任由穷人捡拾,包括孤儿寡妇,这也是当时社会照顾贫困者的制度之一。因此,路得依循律法往田间去。她来到一个富有地主——波阿斯的田地里,希望能拾取工人收割打捆剩下的麦穗。

不可欺负或羞辱她

波阿斯听闻路得对婆婆的善,他了解路得的背景与寡妇的需要,不但答应让路得在自己的田地里自由拾取麦穗,甚至还吩咐仆人善待路得,不可欺负或羞辱她。同时还愿意供应她水和食物,也不忘叫仆人特地从捆绑的麦穗里抽出一些,任由她拾取。

“她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”(〈路得记〉2章
15-16节)

波阿斯虽然是个有地位的大财主,但是没有夸耀自己的富裕,反而以恩慈善待穷人寡妇,他刻意留下一些的行动,是顾念穷人的需要,让穷人可以捡拾留下来的农作物度日。不仅如此,他还照顾路得的尊严,好叫路得能光明正大,丝毫不觉屈辱,轻松愉快捡拾田里麦穗。

波阿斯除了慷慨、慈爱,还展现大度。路得才能自由在麦田里走动,拾取足够的大麦,维持她与家婆的生活之需,更解决了生活困境。

智慧的行动

刻意留下一些,不仅是善意,也是智慧的行动。波阿斯遵行了当时的律法,尽的是本分,然而,他刻意留下一些是从心底里发出的怜爱,他叫路得不必往别人田里,安心在他的田里拾取麦穗。贫困寡妇因此得了安慰,她不必奔波往别的麦田拾取麦穗,生活就安稳多了。

你是否也曾为了帮助他人而刻意留下一些?我相信不讲奢华,不求档次的善行能带来不可预知的祝福。

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