关于八万四千法门，我们先来理解以下的几种说法：

（1）真是有八万四千种法门，但不知有人去统计出来吗？

（2）只是形容数目众多的意思，不是真有这么一个八万四千的确定内容。

（3）可以用“法的语言”来诠释何谓八万四千。

六祖惠能大师曾认为抵达西方净土所须要的十万八千里路程，其实只是用来形容我们心中的“十恶八邪”而已。只要我们去除了十恶八邪，净土就会现前，也就是人间净土的意思。

我在这里也依样画葫芦学六祖的手法来解释“八万四千”。正所谓万变不离其宗，尽管修行的方法变化多端，但目的还是不变的，也就是始终不会离开八正道与四圣谛！

六祖叫我们去除心中十恶八邪，其实就是诸恶莫作，众善奉行的意思。只要我们念念不断的止恶行善，意念自然就会清净的，因为禅宗的理路就是佛性本来清净！但如此一来，难道世间上所有行善的人就等于解脱成佛了吗？当然不是，六祖还说到要去除“八邪”呢！八邪就是邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定。

许多外道或邪教的信徒其实是非常精进修行的，甚至于在修持时所进行的宗教仪式也可能和正统佛教大同小异。两者的主要差别就在于是否成就了正见。如果是顺向于三法印的无常、无我、涅槃，越修越倾向出离，少欲知足，我相越来越少，一心一意寂灭烦恼，不刻意寻求世间舞台表演的，那就与正法相应。反之，不管再如何勇猛精进，就算能够现大神通的，也不过是出佛身血，欲做新佛的提婆达多再来！不过当今世上真有大神通的又有几人呢？我看还是捕风捉影，大事渲染的多吧！

直接得到佛力加被

至于汉传佛教之所以会特别重视念阿弥陀佛，主要原因念佛法门是易行道，也就是简单易行，提起佛号，一直专心念就算是一种修行。除了因为自己不断“念佛”而得到静心净意的现实效果，在信仰上，还会有“佛念”，也就是信者会直接得到佛力的加被，根本就不需要任何宗教代理人的干预与传话。

曾担任台中顺天医院肿瘤科医师的道证法师说过：

“经典上所说的，句句都是真实不虚的，佛愿也是必然兑现的，就看您能信受实行到什么程度。我们真能信受佛的慈悲愿力时就立刻活到佛光中，信不过时就活在业障的阴影中。全信到底的人，是全面光明；半信半疑的人就会时明时暗，半暗半明。重要的是，有疑时即入了暗区，要快快提起信心，弃暗投明。一念信心起时，马上又是一片光明。”

法师的开示真好，但在世俗理性主义当道的今天，人们都不重视正信的宗教教育，总是临时抱佛脚，难怪附佛外道，宗教骗子会横行，幸好报章的佛学岸版让弥漫迷信的社会看到了恒河彼岸的光明，这真是全国佛教徒的福报！