《月河三部曲》这个系列的写作从发想到完成，都是近20年的事，代表了作者晚期风格的展示，一种原乡冲动和语言铸炼的回归。

1967年9月，来自婆罗洲古晋的李永平，初抵台湾，开始他的留学生涯。这是他离家与漂泊的起点，奠定了往后一生，他自诩为迌迌的生命情调，但也同时开启了他的文学事业。一个以写作为志业，甚至为生命意志的作家，从此让自己的文学版图，徘徊于岛与岛之间——想像魂牵梦萦的婆罗洲，以及扎根于斯的台湾。他缔造的文学成品与成就，大大拓展了马华文学的能见度，亦在台湾文学的视域里，创造了无与伦比的热带风景。

2017年9月，适逢李永平来台50年，麦田出版社盛重地将他的婆罗洲系列书写重新制作，以《雨雪霏霏》（2002），两卷本的《大河尽头（上卷：溯流）》（2008）、《大河尽头（下卷：山）》（2010），以及《朱鸰书》（2015）为核心，按照作者的构想，正名为《月河三部曲》，设计全新封面，搭配华丽书盒，以纪念版的形式隆重发行。这可以看作婆罗洲“大河小说”的一次文学展演，在华语语系文学具有重要意义。这不但为李永平50年的写作生命下了注解，他的离散世界与文学欲望，转化为《月河三部曲》的抒情与神秘，创伤与超越的自传寓言体书写。对于第一代在台马华小说家而言，各项文学荣誉的背后，他的生命主体与写作之间，烙印着因跨国移居，流动和拉锯的身分纠结，文学及其腔调的语言追寻，以及一个文学的最终归宿。

同样是9月，李永平满实岁70，《月河三部曲》的出版是最圆满的礼物，也是作者一次美好的文学馈赠。这个系列的写作从发想到完成，都是近20年的事，代表了作者晚期风格的展示，一种原乡冲动和语言铸炼的回归。那是作者毕生追求的“见山又是山”的境界，对文字、语言、内在情感、外在地缘的综合总结和整理，从容又自在的文学归返。在这个意义而言，文学被升华为终极信仰，统御着50年的浪子生涯，也寄托为余生的命脉。

但人生实难，恰恰是今年中旬的短短两个月，李永平历经生命的巨大苦难和转折。发现癌症，生命陷入被告知与疾病和平共处，或另寻积极治疗之道的两难，无数的煎熬与无奈。从住院、检测、转院、手术、照护，对长期孤独坚守在文学世界的李永平，是一连串的折难与挫败。但令人感动的是，文学的暖光总散发在生命的幽微处。6月上旬某天半夜，李永平病况急转直下，从住处匆促送往急诊。我赶到急诊室后，李永平叮嘱转往他家里取来重要的公事包。本以为是重要财物或保险等资料，但到医院他打开公事包，才发现只是一叠刚完成不到一半的新作手稿。唯一的手稿，成了小说家最后的身家财产，他念兹在兹能否如愿写完的武侠小说。文学是最后的命脉，急诊中的李永平护着手稿，想着的是托付予人，如何发表，如何出版。小说家用文学守住自己的最后尊严，也是最有力的生命抵御。

但文学的暖光，恰恰也发生于周边。《文讯》几位好友同仁夜半赶往急诊室，帮忙照顾，后续协助转院、门诊、病房接轨到手术完成。在相信文学，敬重创作的前提下，他们无私的协助令人感动。台湾大学对杰出校友的积极帮忙，台大梁金铜医师团队细心的救治和照护，终于顺利让小说家度过生命最险峻的时刻。当然，更遑论出版社编辑、台湾的同乡朋友奔波关怀和帮忙。

于是，趁此《月河三部曲》发行之际，编辑一本可以具体呈现李永平小说阅读和研究价值的别册，变得更有意义。我们收集过去20年内，数篇关于李永平论述，各具特色且重要的论文，同时辅以访谈、年表、评传、手稿、照片等文献资料，希望做为阅读李永平的引介，吸引更多读者投入马华文学的阅读和研究。

同样是夏天的6月，我和锦忠老师走访李永平在古晋的家人、李永平念过的学校、住过的胡椒园旧址，遥想他的成长，透过当地星座诗社文友林离的慷慨奉献，成功访得李永平早已绝迹多年的第一本小说《婆罗洲之子》，以及踏查《吉陵春秋》故事发生的吉陵街、开裕巷、万福巷，那已被当地文友视为李永平笔下似幻似真的人文地理。我们回到李永平的文学原址，仿佛追寻旧日停驻的时光，见证文化资源贫瘠的古晋小镇，一位20岁青年的文学启航。那是一种我们坚信的文学能量，从古晋延伸至台北，缓缓贯彻在李永平游荡的一生，以及台湾和马华读者在李永平小说世界里，汲取的暖光。

《见山又是山：李永平研究》的编辑出版，是对李永平创作生涯的致敬，也是对他文学生命的见证与祝福。

27/7/2017溪头