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欠黄嘉谟一个公道

游枝

一首战争期唱红的华语歌,分别在战区的两边广受民众欢迎,又成为战争国中国及日本双方国民共同喜爱,已经是歌谣史上罕有的例子。

《何日君再来》是中、日战争前成曲的上海歌曲,初时,由周旋唱的,是电影《三星伴月》的插曲,还没有渗入战争仇恨及政治的扭曲。



两个姓邓的中国

后来,甚至被赞为有情有义的中国歌曲,跟着又被打为日本歌,说是亡国之歌。但是,中国人及各地华人对这首受政治刻意污染的歌那份好感不减,共产中国说这首歌有毒,台湾、香港及世界各地华人依然爱唱《何日君再来》。

到今天,给这首歌涂上的有毒污名虽然未洗去,华人却敬这首歌是经曲名曲。

邓小平打开了中国人长年被政治蒙蔽的视界,台湾邓丽君唱的《何日君再来》由台湾唱入中国大陆,一时中国人唱《何日君再来》的多过了唱爱党爱毛泽东的歌,正版翻版唱片、唱带,卖出的数量超过中国人口的一半。

当时,有段社会趣闻,说中国的白天,人民爱邓小平,晚上的中国,人民都爱邓丽君。



大动乱时代的牺牲者

1982年春,中国文化部将《何日君再来》再打为黄色歌曲,事实上这首歌又一次受到政治打压,又一次在政治及意识型态的把玩下遭到摧残,大群的文字打手举出百个千个理由将《何日君再来》硬打为美化日本军的有害歌曲,甚至有人说歌名上有“日军再来”的暗示,是一首有阴谋的毒歌。

经历80年岁月,《何日君再来》还是一首受扭曲的时代名歌。

查看老唱片,作曲者晏如,已经可以肯定是刘雪庵,80年前,他还是上海音乐学院学生,为送别学友而谱了这首曲。不过,这首歌的歌词作者,又是数十年中国大动乱的一段难以理得清的悲歌。

我见过的一张唱片,作词人贝林,是随便写上去的假名。长年以来,没有人认真去查证这么伤感的歌词,究竟出自哪位高人的创作,原来,背后又是一段政治乱世,文人平白受牵累的苦痛历史。

最可靠的讯息,作词人是与作曲人刘雪庵同时代的上海文化人黄嘉谟。

黄嘉谟是广东人,当年在上海是个写流行歌词的知名作者,共产党取得政权之后,话说他经香港去了台湾,过后隐姓埋名,唱片上也就不再用他的真名,政治抹杀了黄嘉谟的存在,永远欠作词人黄嘉谟一份情。

——何日君再来的中日情仇(2)

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诚品,一大成就一份痛
给吴清友写首挽歌

这位开创文化品牌的卖书人,他的诚品经历原来历尽艰辛。

书店的经营,被恶意的阻挠与逼迫。



诚品书店创办人吴清友死去,一如一般闻人逝世一样,只见好评及表敬称许,又列举出故人在生时许许多多的丰功伟绩。

陈芳明教授肯定吴清友开创了一个新时代,因为有他,台湾更加生动精彩。

如此高度评价吴清友的文化成就,一点也不为过。

龙应台感激也佩服吴清友对台湾的付出及对华人世界的贡献。

这一刻,从台湾到广大的华人世界,会有一阵子的吴清友现象,就连吴清友生前说过的一些话,都会成为人们传咏的名句。



自由的新台湾人

但是,这位开创文化品牌的卖书人,他的诚品经历原来历尽艰辛。书店的经营,被恶意的阻挠与逼迫,他被套上了政治色彩来抹黑、挫折他及诚品的文化用心。这许多刻意的折磨,根本存在,却在他过世之后,迅速被抹去。再过一些日子,大概没有吴清友受过政治打压的丝毫记忆了。

感谢有良知的人记得一位时代创造性人物的成绩,不过,原谅了又故意遗忘了一个时代的过失,是这个时代的一点污、一份痛。

28年前。吴清友的诚品创意,在商利最优先的金钱观压力下,看来是开不成了。

当时的台北市长陈水扁欣赏也重视诚品的文化价值,他出面说服商界,说台湾不缺一间百货公司,但是不能没有诚品书店。

阿扁的力挺,吴清友取得了商业用途的大楼,开创第一间有文化品味的诚品书店。过后,从台湾开出国外,四十多间诚品,就是由阿扁市长说的不能缺的头一间诚品开枝散叶的结果。

吴清友,他是台湾从不自由转向有自由时期成长的新台湾人,他的诚品理想,是爱惜自己生长的台湾。

诚品是民进党出身的台北市长陈水扁支援下诞生的,阿扁在过后又成为台湾人选出的第一个非国民党的台湾人总统。吴清友的诚品,又充满了爱惜台湾光热台湾的情意,对如此情意抱有绝对敌意的另一个政治势力,于是把吴清友定义成要反要防的“敌”了。

偶然相遇

有一年,我约了翻译家赖明珠到大诚品的咖啡室聚会。过后,在诚品的日本专书那一楼遇见了吴清友。

问他怎么会想到在诚品内开设日文书部?他说,是一种勇气去面对挑战,寻求一种突破。

他的话别有用意,是指有人患文化过敏症,看到诚品日文书部受欢迎会很不自在。这些年来,日文书部除了卖日文书,更成为台湾出版界在设计、定题、装订及编印多方面的参考,也成了吴清友一项文化业绩。

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