副刊

法财才是真正的财富

一般华人信众熟悉汉传的“地藏超度法会”,原来藏传佛教也有“地藏超度法会”,两者有何差别?走访“普贤法轮林中心”巴登尼玛仁波切分享藏传佛教超度法会的特色、意义与功能。

“普贤法轮林中心”将于7月下旬主办“龙钦心髓法藏超度祈福大法会”,是以地藏王菩萨为主的超度法会,因此特问巴登尼玛仁波切有关藏传的地藏法会与汉传有何差别?



来自西藏的巴登尼玛仁波切表示,藏人不像汉人,多选择在农历七月办超度法会,他们是每天每刻都可办超度法会,只要能利益三恶道众生随时都可办超度法会。另他告知,原来地藏王菩萨在密宗也被视为“财神”,手上拿着如意宝,他不仅超度地狱众生,也可带来世间的财富,如平安、健康或生意等福报,以满足众生的各种需求。“基于方便众生,为利益众生的慈悲,我们入乡随俗,配合大马华人的文化习俗,因此在接近农历七月时,国内一些密宗道场也会办各类型的超度法会。”

人道众生才有机会学佛

到底超度有何功能与作用?从佛教的角度该如何定义?

巴登尼玛仁波切分享,佛教讲六道轮廻,众生是依据各自的业力投生于六道。“六道的‘三恶道’是很苦的,人天的福报虽很好可享福,但只属享受,只有人道的众生才有机会学佛,因此人道很可贵,虽然现已无缘见佛,但仍有机会学佛,是件难得之事!”



佛教描述人死后,在投生下一期生命前会经历“中阴生”,因此在这时候通过超度法会,可借如观音、药师、阿弥陀佛等各种佛菩萨的力量,往生到较好的善道。一般是在49天之内,佛菩萨会显现来接引。

“平时临终者修练某尊本尊(菩萨),他们就会显现引度,若是修阿弥陀佛的,则是往生极乐世界!”

至于密宗为何会有一些“愤怒”的佛菩萨?仁波切巧妙的回答:“那不是有意要伤害众生,而是像父母对孩子的态度一样,孩子听话时,会和颜悦色对待,一旦孩子太顽皮,有时会用较严厉的方法来教导,这都是基于慈悲的教化与接引。”

巴登尼玛仁波切补办充超度法会需要有修行功夫的上师才能执行,不是一般普通的喇嘛能负责。“修行上要有一定的功夫、经验与能力,才能超度三恶道的众生,而密宗法会的名目很多,都是依据上师所熟悉的法门或方法来处理。”

法会利益一切众生

若是的亲人去世已久,哪超度是否仍旧有效?

“超度的功能不仅仅在当下,也可影响未来。若先人已投生在别道,可增加其福报,累积功德。所有法会都是在利益一切众生。”

不过,仁波切会鼓励亡者的家属来一起来参与法会,效果会比较好。

“家属或许听不懂藏语念诵的意义,但法会现场的庄严氛围与师父认真的态度,会激发家属的信心,他日或会因此因缘接触佛法!”

【利用财富服务众生】

询问巴登尼玛仁波切,学佛者应以怎样的心态来学佛才正确?以及应以怎样的态度来参与法会?

巴登尼玛仁波切表示,在当前这资讯爆炸的年代,要接引众生来学佛相对比较困难,因有着太多太多的诱惑,因此庄严的法会不失为一种很好的善巧方便,先通过世俗的追求来满足众生的需求,过后接引众生追求心灵与较高的精神层次。

他表示法会具备了接引众生的功能。

“无论对方来参与法会是为财富、健康、智慧或很高的菩提心,法会都能提供一个方便来接引。有些人原本会结交损友,但因为被法会吸引,最后因此进入了佛门来修学佛法。”

永远匮乏就是贫穷

询及密宗为何有很多财神法会?会否让人觉得密宗过于鼓励世间的财富追求?

巴登尼玛仁波切笑言:“财神法会特别多,因为有钱没钱的人都需要财神法会。其实我常觉得有钱人最穷,因他们心灵很穷困。这里的‘穷’不一定指没钱,永远觉得不足够与匮乏,其实就是贫穷!”

他表示真正的财神法会,指的不一定是物质的财富或世间的财宝,它指的是“法财”——身心的财宝。

“我们要明白生命的价值是什么?快乐与身心平稳才是我们应追求的。我们身体病了会去找医生来医治,但心灵生病却不去理会,精神生病也不去照顾,而佛法提供了管道与办法!”

巴登尼玛仁波切强调佛教其实不否定物质与财富。“你可以赚钱,但心态要正确,不只是为个人的享受,借用财富来服务更多的众生,赚钱后要回馈社会与从生。因此学佛的动机很重要!心态要单纯!”

【放生激发慈悲情怀】密

宗的法会当中往往有很多的供品,有些人或认为过于浪费,巴登尼玛仁波切表示这是其中一种让众生种福田或福报的方式。“信众花钱来买供品,总好过花钱去买烟、酒与大鱼大肉,另法会所剩余的钱都会转入基金会,去做更多利益众生的事,这也等于为信众添加功德!”

巴登尼玛仁波切目前每月也会主办放生活动,虽然有些环保人士对“放生活动”有看法,认为不适合的“放生活动”会造成生态的破坏。他认为放生主要应看待的是本质问题,是激发信众的慈悲心,而这种对其他有情众生产生的慈悲本怀极其珍贵。当前复杂的现代社会,放生必会面对各种问题。“我是亲自到市场去买即将被屠杀的鱼来放生,能让它们有更长的生存时间是有意义的。”他表示若有人对放生有疑问,他都会很乐意解答,让对方明白放生拥有更开阔的内涵。

学佛人不追求神通

目前国内“附佛外道”的议题一直被讨论,很多信众喜欢追求神通,巴登尼玛仁波切表示追求神通是不好的心态。

“真正有神通的人是不会显神通,也不会说自己有神通。真正学佛的人不会追求神通!佛陀时代,他就当面谴责显示神通的出家人!”

他感叹当前很多“伪活佛”,四处以神通诱导信众,这真如佛陀当年所忧虑的——狮子身上虫,来破坏佛法。

巴登尼玛仁波切来马教导信众已两年多,他认为国内信众普遍上求加持灌顶的较多,对佛理一般不太热衷,因此他很努力推动佛法教育,希望信众能理解佛理,这对修行有所帮助。

“我不太允许弟子跑太多的道场,像观光客到处走马看花不好,并会不断比较与批评老师。我建议学生应找一处适合的道场落脚,真正修学,等有了基础才到别处参学!”

龙钦心髓法藏超度祈福大法会大悲观音自解脱修法日期:7月22日
时间:9.30am-6pm
米庞传承地藏菩萨
勾召福禄修法
日期:7月23日
时间:9.30am-6pm
地点:Empire Hotel Subang主办:普贤法轮林中心
联系:03-78655388

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登彼岸

大觉华寺12月22日举行水陆大法会

吉隆坡蕉赖第一花园大觉华寺将于12月22日至29日启建冥阳两利水陆普渡大斋胜会并于当天隆重举行文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼,由来自加拿大願炯长老和雪州佛教分会的主席明吉长老主持开光仪式,欢迎各界人士踊跃参加。

逾百年的道场大觉华寺,藏有佛门的三宝。今年介于水陆法会的殊胜因缘,当天亦有文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼及曹洞宗传法大典故,该寺将展示镇山之宝“法宝“以供各界人士参拜。展示时间为12月22日(星期日)早上8时至下午5时。“法宝”乃大觉华寺开山祖师上会下因老和尚在闭关20年期间,当中3年不吃盐,以便能用本身清晰的血液来抄写《妙法莲华经》,此血抄至今已流传百年。欢迎十方人士,瞻仰礼拜。

整片地供养

大觉华寺是一座创建于1900年的古老大乘中国寺院。大觉华寺的上会下因老和尚在100多年前,从中国漂洋过海来到大觉华寺现址,当时这片土地被称为“五甲园”(意即5英亩的土地),方圆一片橡胶园,而会因老和尚在征得地主同意之下,在约1890年建起一间小房子来闭关修行,后得地主发心把整片地供养出来建立本寺。

在会因老和尚圆寂后的日战时期,寺庙被破坏得仅剩四大金刚像;大约在60年前,幸得时任住持妙德法师进行重建。后来在2000年,由现任住持文智法师发起重建计划,最终寺庙在海内外信众之大力支持下再次重建今日之宏伟建筑。本寺为修行道场,每年为信众祈福消灾,所主办活动都以对治大众之心灵作指导依归。

欲知详情,可咨询:03-9285 8105、011-5970 5330 ,或浏览脸书专页:大觉华寺Tai Kuk Wah Si

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