副刊

盼望中要喜乐

8月6号的清晨,输血后的第五天。

我一觉醒来后精神抖擞,倍觉舒爽,得以集中精神做事!打扫了车房,吃了早餐,花一小时来读深奥艰涩难懂的神学书籍, 接着翻阅报章,细读我最喜爱的副刊。这是很奇妙的感觉,能够一鼓做气的完成几件事!即使稍感疲倦时,也只是眼睛疲劳,休息片刻,精神很快恢复过来——这是输血前不可思议的旺盛体力!



输血前,红血球徘徊在7.0左右,免疫系统十分虚弱,内心无推动力,眼皮沉重得难以忪开, 偶尔还觉得晕眩及手脚冰冷,难专注于任何事项。正常人视为简单不过的事如阅读,看电视、驾车等等我都得费劲去做。

遗憾的是,我记不起,也想像不到身体健康的人那种精神奕奕的感觉……

心灵脆弱 顾影自怜

成天病恹恹,心情偶尔会推向谷底,哪怕是生活里最琐碎之事都足以使人感到烦忧、沮丧、绝望甚至失去斗志。倘若经历患难时只是孤身奋战,心灵难保脆弱,顾影自怜。

信仰的奇妙之处在于,我不投注在自己的问题上,而把目光转向上帝,回顾他在整个过程的带领及垂顾——即使是红血球不断下降时,神与我度过生命难关,从未离弃我。最难能可贵的是,在生命攸关的时刻,除了太太宝英为我披荊棘,耶稣的群体在这关键时期给我最大的支持,激发我继续前进的盼望。



上一次输血已经是今年1月初的事,而我的红血球竟然能连续7个月维持在7.0或以上,主要原因是众教会弟兄姐妹不断为我代祷,慈爱的上帝怜悯我,这不就是生命中的神迹吗?

变成新造的人

使徒保罗在〈罗马书〉第十二章:12节说:“在盼望中要喜乐,在患难中要坚忍,祷告要恒切。”我们一旦摒弃了从前的生活方式,神的灵在我们心思里感动并支配我们的心思,叫我们的心思得以更新。这是新生命里除旧更新的工作,把我们变成新造的人,进而更像耶稣。

许多人在病患中因身体某方面的不适而受种种限制——有者视觉不佳,有者无法步行,有者长卧在床;而我却是骨髓生产不足而长期性贫血,导致无法集中精神做事。这些种种的限制只能导致这个不完美的身躯的不适,我们的盼望就是全能的耶稣基督于两千年前来到世上,跟我们经历身体上的疼痛、不适,甚至流血;为的是让你和我得以与祂分享永恒的身体,一个不再会败坏的躯体。有主同行的生命里,纵然身体健康欠佳,我察觉自己拥有的东西其实不少,心中还有一种盼望中的喜乐——将来到了天国,我会得到荣耀的新身体,向神屈身敬拜!

我期待那天的来临!

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牧羊人

刻意留下一些

文:刘爱佩

弟弟住在沙巴时,一家5口生活只靠弟弟微博收入支撑,家人不时供应一些,减轻他生活上的压力。自从弟弟回天家后,留下妻子和3个尚在求学的孩子。每逢哥哥去沙巴都会带母亲过去探望他们,带些吃的喝的等需用品。大儿子中五毕业后,大家协助他离开乡区,在西马城里修读烘焙课程。希望他学有所成,日后能担负起照顾家人的责任。

《圣经》<路得记>谈到两个妇女相依为命——拿俄米和路得。拿俄米是个丧子的老妇人,路得是她的媳妇。儿子去世后,这位媳妇坚持要伴随家婆,一心要照顾她,但是,路得只是一个穷寡妇,如何支撑贫困?接下来的日子,何去何从?

路得决定到麦田里捡麦穗过活。根据当时的律法规定,田地的主人不可收割所有庄稼,田里掉下的麦穗,要留下任由穷人捡拾,包括孤儿寡妇,这也是当时社会照顾贫困者的制度之一。因此,路得依循律法往田间去。她来到一个富有地主——波阿斯的田地里,希望能拾取工人收割打捆剩下的麦穗。

不可欺负或羞辱她

波阿斯听闻路得对婆婆的善,他了解路得的背景与寡妇的需要,不但答应让路得在自己的田地里自由拾取麦穗,甚至还吩咐仆人善待路得,不可欺负或羞辱她。同时还愿意供应她水和食物,也不忘叫仆人特地从捆绑的麦穗里抽出一些,任由她拾取。

“她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”(〈路得记〉2章
15-16节)

波阿斯虽然是个有地位的大财主,但是没有夸耀自己的富裕,反而以恩慈善待穷人寡妇,他刻意留下一些的行动,是顾念穷人的需要,让穷人可以捡拾留下来的农作物度日。不仅如此,他还照顾路得的尊严,好叫路得能光明正大,丝毫不觉屈辱,轻松愉快捡拾田里麦穗。

波阿斯除了慷慨、慈爱,还展现大度。路得才能自由在麦田里走动,拾取足够的大麦,维持她与家婆的生活之需,更解决了生活困境。

智慧的行动

刻意留下一些,不仅是善意,也是智慧的行动。波阿斯遵行了当时的律法,尽的是本分,然而,他刻意留下一些是从心底里发出的怜爱,他叫路得不必往别人田里,安心在他的田里拾取麦穗。贫困寡妇因此得了安慰,她不必奔波往别的麦田拾取麦穗,生活就安稳多了。

你是否也曾为了帮助他人而刻意留下一些?我相信不讲奢华,不求档次的善行能带来不可预知的祝福。

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