月前《传承出版社》出版了泰国禅修大师阿姜旦（Ajahn Dtun）的新书《此是道，汝应修——迈向涅槃之道》，书中提及许多修行的心要，现特整理精彩内容以飨读者。

佛陀教导四众弟子了解自然的本质：也就是我们的身体、别人的身体以及一切色法，皆现起、存在一段时间，然后灭去。佛陀教导我们应当如实知道事物的本质：根据自然的法则，任何东西一旦生起了必定会败坏灭去。

要如其本然地看待一切事物，我们必须以念和慧观察自己的身心，思维佛法，彻底熄灭内心的贪嗔痴烦恼。众生由于内心充满了贪嗔痴这些杂染而轮回不已受苦无量。

遭遇佛法常稀有难得

我们在这个世间要生而为人，并且遭遇佛法是非常稀有难得的事。虽然如此，世人还是等闲视之不当一回事，终日耽溺于色声香味触中，痴迷物质生活，没完没了地追求财富、名誉等等。其实，这一切在过往的无量生死中我们都已经经历过了。

但是众生内心的烦恼永远不会厌倦，永远不会知足。我们遇到旧的事物，却把它们当新鲜，沉迷在物欲中，导致辗转轮回无有出期。人身难得，佛法难闻，我们有缘值遇两者，太难能可贵了！

人道是最殊胜的，诸佛皆出人间，在人间清净自心觉悟成佛，大部分阿罗汉声闻弟子也在人间净化他们的心。所以，为什么我们得到了人身，却不在这一辈子精进用功清净我们的心呢？为什么看着光阴日夜流逝却白白虚度？我们的生命不断消逝，越来越短了。有自觉的人会发心止恶修善，勤修戒定慧，步上通往熄灭烦恼，证悟涅槃之道。

每一位佛陀都教导戒定慧之道，戒定慧指引我们的心趋向清净，彻底熄灭贪嗔痴，也就是说，在内心证悟涅槃。

培养内心波罗密

只要有因缘，我们就好好把握积极修善，培养内心的波罗密。有了正知见，我们会发心布施累积功德和波罗密。不过，在我们行善做好事时，不要有“失分”的行为延误我们清净这颗心。

所谓“失分”是指障碍做善事的行为，比如，我们做缺德或者不合规矩的事，就是“失分”的行为，因为这些行为妨碍善功德的增长。违反道德或不守规矩的话，就会障碍我们的心修习戒定慧等善行，因为善与恶水火不相容。

每一位菩萨每一次投生转世都会重新发愿要成佛，菩萨生生世世都修善行净化内心，舍弃一切不善、恶或不道德的行为，直至他们的心清净为止。

阿罗汉弟子们也为了超越苦——证得涅槃——而发愿修习波罗密。他们坚忍抗拒烦恼，因为知道不管哪类不善行或者是恶业，都会带来现世的苦以及来世的苦。同时，他们也行善持净戒，修习定慧累积资粮。他们的功德和波罗密随着修行逐渐增长，直到心变得坚强不动摇。

保持念慧    观照自心

人都必然会老，会病，会死。有了生接着就必然有变化，变化至这具肉体最终分崩离析为止。

一切有为法或自然现象，一旦存在了就一定会变化，直到最后灭去，心无法命令它们违反这个定律，保持永恒不变。一旦你透彻了解这点，就不会再虚度人生，你会努力行善，累积波罗密，下工夫修习念和慧，以便如实看透自身的存在。

我们以念和慧观察内心生起的苦和烦恼，这些苦和烦恼都是由无明而来，并且产生贪嗔、喜恶。大家必须清楚知道，凡是不安的、不满的情绪都不好，一定要想办法避免或者减轻这个苦，进而灭尽内心的贪嗔痴。

念头从内心衍生

所以，大家千万不要浪费生命，一定要刹那刹那地保持念慧观照自心，守护自心，用功消除内心所有的烦恼和有害的念头。我们的念头不是从树木、房子、汽车或者个人的财产里面生出来的，念头或者苦，都是从我们的内心生出来。

要是有错误的观念、邪见，思想就会受误导，这时假使没有念慧来克制思想，我们就会作出不善的、有害的言行举止。

由于烦恼从心生起，所以我们一定要保持念住守护这颗心，要耐心和坚持不懈地找出各种方法，以便不善的念头在内心生起同一刻，就观照和切断一起浮现的贪、嗔、喜、恶，不执取或放任这类不善心所。

我们一定要知道怎么不造作恶的身业和语业，以舍弃对情绪和念头的执着。如果有觉知观照，让心安住在当下，我们就能明智应对任何杂染的情绪，知道这些情绪都是心的状态，生起了必然会灭去。

专注所缘修止

不过，万一我们的念和慧不够强，没有足够的力量和智慧来观照情绪烦恼消除它们，那么我们就得提起念住专注在禅修所缘的工具上修止，以消除负面情绪。我们可以内心默念“佛陀、佛陀、佛陀……”，持续忆念佛陀或者佛法使心清凉，平静地安定下来。这样心就会静止专注，所有的念头，不管是善的还是恶的，这时就不会在心中浮现。

等心稳定下来有了敏锐的念，我们就以智慧继续观照和舍弃内心生起的任何烦恼，即使粗重的贪嗔烦恼浮现，念慧也能及时照见它们。当中等或微细的烦恼浮现，念慧会以善巧的方法观察这些情绪，逐渐摸透它们，看穿它们的真面目——无常、没有实体——从而放下对它们的执着。

培养定力   根治苦恼

我们修禅定是为了培养强而有力的念和慧，以便能切断一切逼迫，根治内心的不安和苦恼。所以，大家应该锻炼心让它平静下来，每天花10或15分钟，甚至更长的时间禅修，老实下工夫培养定力。为什么我们没有办法训练自己的心变善良？因我们总以为心是自己的，然而一旦心受干扰或受压迫，为什么这时它只会往坏的方面想，只会投靠烦恼？为什么我们的心总是受苦恼之火煎熬？

净化心殊胜法门

所以，我们必须提升念和慧来消除内心的烦恼，找出能舍弃杂染、减轻和削弱杂染的方法。要做到这点，就必须训练这颗心——根据佛陀的教导来训练，因为佛道是净化心最殊胜的法门，能把众生的心清净至洁白无瑕。

今天是新年的第二天，时间就这么过去了，根据世俗的看法或社会的观念，刚过去的一年是“旧年”。旧年，还有这一年里的喜怒哀乐都过去了，大家不要再重蹈覆辙过去的恶业，而是把过去所造的恶业当作教训。另一方面，凡是善的好的都应该去做，去培养。过去的已经过去，未来的还未到来，我们应当以念慧守护这颗心，安住在戒行和善业上。

所以，每一天都要止恶修善，真的能做到这样，我们的心会清凉平静，得到真正的快乐。

凡是社会习俗或约定俗成的都是世间的概念或者施设，仅仅如此罢了。时光不停流逝，日子一天一天过去很快就一个月，一个月一个月过去很快就一年，现实就是如此。无论如何，“年”、“月”、“元旦”……这些都是假名和概念，不管称作什么，自然界的白天和夜晚还是一样，但是为了能有所改变，有所进步，我们的心赋予它们名称和意义。

所以我们从这个意义来看待新年：内心保持善境界，做好事和持戒。