副刊

网络不设防/丁云

某老先生很抗拒网络!

但为了了解孙儿为何沉迷“网络游戏”,而特地去学上网,而且专家也说:“网络不能阻绝,只能疏导。”



学会上网之后,老先生赫然惊觉网络世界的“可怕”,简直是五彩缤纷、包罗万象,而且图文并茂,还有声量。当然,除财经资讯、娱乐、游戏,还有星座、秘闻、风水、时尚、小说、歌曲、交友、情色等。全方位的扑面而来,铺天盖地,排山倒海,令你窒息。你根本无从选择要、不要,你根本抵受不了诱惑,这边有美女照片,看看无妨,那边有淫声浪语,拉力巨大!你的定力随时缴械!

血气方刚难抵挡诱惑

他惊呼,孙儿血气方刚,怎么受得了这些引诱?

网络世界,真的不能阻绝吗?

他乍然想起了一篇小说……小说描写一个老士兵,虽然年纪老迈、嬴弱、疲惫,但仍然手握枪杆,坚守岗位,把守着他们的城门。但一夜,敌军来袭,他举枪,准备奋勇杀敌。却赫然见到敌军的千军万马都化作了幻影,呼啸着穿透城墙而过——其实根本没有城堡,他坚守的城堡,也突然变成幻影,消失在夜空中。瞬间,他无限孤寂,跪倒在荒野中——原来他的城堡也不实在。



是的,在面对排山倒海、无从阻挡的网络世界,我们恰像那个老兵,抵御着一群”幻影”般的敌人。

我们注定失败了吗?认输了吗?

难道我们忘记了,上帝是我们的磐石、山寨、逃城、盾牌吗?祂已经给我们预备了站立驻扎防御,以及无法招架时,逃离的地方。

反应

 

牧羊人

刻意留下一些

文:刘爱佩

弟弟住在沙巴时,一家5口生活只靠弟弟微博收入支撑,家人不时供应一些,减轻他生活上的压力。自从弟弟回天家后,留下妻子和3个尚在求学的孩子。每逢哥哥去沙巴都会带母亲过去探望他们,带些吃的喝的等需用品。大儿子中五毕业后,大家协助他离开乡区,在西马城里修读烘焙课程。希望他学有所成,日后能担负起照顾家人的责任。

《圣经》<路得记>谈到两个妇女相依为命——拿俄米和路得。拿俄米是个丧子的老妇人,路得是她的媳妇。儿子去世后,这位媳妇坚持要伴随家婆,一心要照顾她,但是,路得只是一个穷寡妇,如何支撑贫困?接下来的日子,何去何从?

路得决定到麦田里捡麦穗过活。根据当时的律法规定,田地的主人不可收割所有庄稼,田里掉下的麦穗,要留下任由穷人捡拾,包括孤儿寡妇,这也是当时社会照顾贫困者的制度之一。因此,路得依循律法往田间去。她来到一个富有地主——波阿斯的田地里,希望能拾取工人收割打捆剩下的麦穗。

不可欺负或羞辱她

波阿斯听闻路得对婆婆的善,他了解路得的背景与寡妇的需要,不但答应让路得在自己的田地里自由拾取麦穗,甚至还吩咐仆人善待路得,不可欺负或羞辱她。同时还愿意供应她水和食物,也不忘叫仆人特地从捆绑的麦穗里抽出一些,任由她拾取。

“她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”(〈路得记〉2章
15-16节)

波阿斯虽然是个有地位的大财主,但是没有夸耀自己的富裕,反而以恩慈善待穷人寡妇,他刻意留下一些的行动,是顾念穷人的需要,让穷人可以捡拾留下来的农作物度日。不仅如此,他还照顾路得的尊严,好叫路得能光明正大,丝毫不觉屈辱,轻松愉快捡拾田里麦穗。

波阿斯除了慷慨、慈爱,还展现大度。路得才能自由在麦田里走动,拾取足够的大麦,维持她与家婆的生活之需,更解决了生活困境。

智慧的行动

刻意留下一些,不仅是善意,也是智慧的行动。波阿斯遵行了当时的律法,尽的是本分,然而,他刻意留下一些是从心底里发出的怜爱,他叫路得不必往别人田里,安心在他的田里拾取麦穗。贫困寡妇因此得了安慰,她不必奔波往别的麦田拾取麦穗,生活就安稳多了。

你是否也曾为了帮助他人而刻意留下一些?我相信不讲奢华,不求档次的善行能带来不可预知的祝福。

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