副刊

老当益壮辞旧岁
汁浆发青过新年

有人说,少年时代的日子是以过“年”算,过一年长一岁;中年的日子是以过“月”算,要计算每个月的开销;老年的日子是以过“日”算,神人摩西说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”

75岁的黄位周传道对生命充满学习的精神,他用用春联写经文送给朋友。

黄位周传道今年75岁,每早灵修一小时。《诗篇》92:“他们(棕榈树)栽于耶和华的殿中,发旺在我们上帝的院里。他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青……”



他表示世界诱惑多,不然会远离神——年岁增添,他生命增长,与神亲近,保持属灵生命力。

问他对过年有什么感触和感想?他说,日子过得很快,新年转眼来,忽而又过去了,来去匆匆。几十年就这样过,但我的心很年轻,所幸身体还算健康,健康就满足喜乐,不觉得老。他还能开车,看报纸不用戴眼镜。

请他讲一下孩童时的新年。吉隆坡是个变化急促的城市,几十年前的新年是什么滋味?

他自小住在安邦街口的银行街市中心的一间双层老店屋,屋主是隔壁吉灵街的印度借贷商,约300令吉租金,卖些洋杂:皮鞋、针线、晴雨伞、胶刀、磨刀石……到60年代,加卖地席及塑胶用品,有各种美丽纹理、图案的地席;塑胶布、台布,马来人喜欢。后来成了黄位周一生经营的生意。

10岁成小当家



1951年,他10岁,已经可以帮忙店里做生意,家中打扫洗衣无一不行,当年的孩子都是小当家。

楼下一间店,就养楼上3房人。说是“楼上”,也不尽然,因为有人是住在楼下。只是他们这一家,就11人,连祖父母叔叔们及家人在内,算算共有20多人。

一家出4个博士

有人睡楼下帆布床,或货物箱子上。祖母是睡楼上一张3×6尺的木床。但有小本生意做,算是中等家庭。那个时代,当好些人还读不起书的时候,他们一家都有得进学堂。他3年读中华女校,后来转去尊孔,都在附近,走路可到。后来他们一家出了4个博士。

童年时的新年?就是新衣新鞋、里面有一两毛钱的红包、一大串鞭炮,还有潮州锣鼓挨家吹打,老者拉二胡,年轻的姑娘唱歌。

什么时候信主?

他说,“我是从小的基督徒。因为祖母的一场病,屡医不愈。卫理公会福建堂的师母来祷告,竟然好起来。”有次他出席一个亲人的葬礼,看见追思礼拜仪式简单,庄严安宁,于是做了个叫许多人惊讶的决定——信靠耶稣,并带领全家归主。

黄位周传道57岁时去念工商管理,62岁获硕士学位,同年读神学,67岁获马圣基督教研究硕士;68岁到74岁当传道,在一间独立教会事奉7年,去年才退休。他也当了美门残障中心22年的管理委员会主席,去年方卸任,现为美门顾问及重建委员会主席。

用春联写经文

黄位周传道5年前开始学书法,楷书行书隶书都学,后2年学画……两年半前,他开始在华福长者团契、松柏学院教书法,稍后又教水墨画。除此,他也练太极拳,同时教学。他说,老年人很适合这运动,缓慢、安静、精神放松,是一种慢活的体现,也是健康之道。他一年到头风雨不改地练,新年不例外。

他说,以前商场上的朋友都老了。人老了,便有“钱要来做什么”的问题。于是有人七八十岁,一迳吃喝玩乐旅行;过年赌钱吗?或平时也玩两手?他说,老一辈的都警戒十赌九输,不然一生劳碌建立的整盘生意垮掉;生意人精灵,创业的知道来得不易,一般生活不糜烂。

一些朋友相继信主

他之前有些朋友虽然不是基督徒,但却爱以《圣经》话语作为行事为人的准则,身居高位,却仍谦卑待人,也相信“施比受更为有福”,而且身体力行。后来偶尔也听到一些他们的消息,他们有人信主了。

新年有与老朋友见见面吗?

“有的,有两家商家公会常联合办周年庆祝;而新年也团拜,这几年我有练书法,我写春联送人。

“除此我也用经文写春联,如‘福杯满溢,平安喜乐’;‘合家团圆颂主恩,主爱传承千万代’,送给弟兄姐妹。有次我写了一副对联‘茶可清心犹胜酒,话逢知己不言愁’送给一家餐馆,老板娘十分喜欢,把它挂在招牌两旁呢。”

反应

 

牧羊人

刻意留下一些

文:刘爱佩

弟弟住在沙巴时,一家5口生活只靠弟弟微博收入支撑,家人不时供应一些,减轻他生活上的压力。自从弟弟回天家后,留下妻子和3个尚在求学的孩子。每逢哥哥去沙巴都会带母亲过去探望他们,带些吃的喝的等需用品。大儿子中五毕业后,大家协助他离开乡区,在西马城里修读烘焙课程。希望他学有所成,日后能担负起照顾家人的责任。

《圣经》<路得记>谈到两个妇女相依为命——拿俄米和路得。拿俄米是个丧子的老妇人,路得是她的媳妇。儿子去世后,这位媳妇坚持要伴随家婆,一心要照顾她,但是,路得只是一个穷寡妇,如何支撑贫困?接下来的日子,何去何从?

路得决定到麦田里捡麦穗过活。根据当时的律法规定,田地的主人不可收割所有庄稼,田里掉下的麦穗,要留下任由穷人捡拾,包括孤儿寡妇,这也是当时社会照顾贫困者的制度之一。因此,路得依循律法往田间去。她来到一个富有地主——波阿斯的田地里,希望能拾取工人收割打捆剩下的麦穗。

不可欺负或羞辱她

波阿斯听闻路得对婆婆的善,他了解路得的背景与寡妇的需要,不但答应让路得在自己的田地里自由拾取麦穗,甚至还吩咐仆人善待路得,不可欺负或羞辱她。同时还愿意供应她水和食物,也不忘叫仆人特地从捆绑的麦穗里抽出一些,任由她拾取。

“她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”(〈路得记〉2章
15-16节)

波阿斯虽然是个有地位的大财主,但是没有夸耀自己的富裕,反而以恩慈善待穷人寡妇,他刻意留下一些的行动,是顾念穷人的需要,让穷人可以捡拾留下来的农作物度日。不仅如此,他还照顾路得的尊严,好叫路得能光明正大,丝毫不觉屈辱,轻松愉快捡拾田里麦穗。

波阿斯除了慷慨、慈爱,还展现大度。路得才能自由在麦田里走动,拾取足够的大麦,维持她与家婆的生活之需,更解决了生活困境。

智慧的行动

刻意留下一些,不仅是善意,也是智慧的行动。波阿斯遵行了当时的律法,尽的是本分,然而,他刻意留下一些是从心底里发出的怜爱,他叫路得不必往别人田里,安心在他的田里拾取麦穗。贫困寡妇因此得了安慰,她不必奔波往别的麦田拾取麦穗,生活就安稳多了。

你是否也曾为了帮助他人而刻意留下一些?我相信不讲奢华,不求档次的善行能带来不可预知的祝福。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产