现场悉心布置的解说版，乍看虽然简陋，但比起正规博物馆所展示的，却提供了更丰富的资讯。按现场的布置而言，考古队的师生，俨然是将这一考古点兼作普及教育之用了。

我们是在人们的寻常生活周遭巡行而过，也在排列有序的经济园丘之间穿行而去的。沿着后退的风景一路走走停停，想与传闻中的古文明相遇。不确定所在何处时，随处问路边忙活的友族大叔，他转身笑眯眯地说，很容易，你们沿着油棕园，看到园丘里搭起遮棚的，就是这几年新发现的考古遗迹了。说话的人如道家常，就仿佛说着邻里的柴米油盐那样，什么稀奇？

在布央谷、在双溪峇都（前译峇都河）的考古现场，你会发现，今古之间其实离得很近，甚至交融得你都不晓得，究竟那是古人在今人的生活里现身启示，还是今人闯入古人的活动场域里安顿生活了。

有时你甚至要怀疑，古人其实不是不在了，只是时间的不同面向让今古之间给区隔了；这隔开来了老死不相见的时间，它们之间的距离，就叫做历史了。那么，今人在时间层上一再地挖掘，会不会有一天就接通了时间的两端，让今与古有了会合的可能？

悉心布置解说版

双溪峇都的考古现场，散落在柏油路两旁的，每一个搭起的遮棚，都是一个古人的生活场景不预期地重新现身的地点。这些分布在古老土地上的一个个点，仿佛是时间留下的一组组密码，它们既在空间里固守着，也在时间中凝固着。

如果能将它们一一串联起来，这会是一个怎么样的生活图景呢？比起目前博物馆里展示文物之导览说明每每落于语焉不详，它们之间具体联系而出的故事，恐怕要更精彩，更吸引人的才是，我想。

来者都是客

聊堪告慰的是，虽然碰不上值班的学生解说员，但毕竟是专业的考古作业方式，现场悉心布置的解说版，乍看虽然简陋，但比起正规博物馆所展示的，却提供了更丰富的资讯。按现场的布置而言，考古队的师生，俨然是将这一考古点兼作普及教育之用了。这所以，面对有心来探秘的访客，在不影响及破坏考古挖掘与研究的前提下，也让前来看热闹的访客有所收获。

可惜的是，这样的考古现场一点儿都没什么“好玩”的，估计访客不会太多。无论如何，这里的人对来访者一般不抗拒，连守卫都有“来者都是客”的热诚——虽然他们无法提供有关的专业信息，却能让访者心生愉悦，进而心生再访的念头，以便解开这满地的时间谜题……