原住民事工对教会不再是陌生名词。

圣公会西马教区会督拿督黄满兴回溯历史，最早的原住民事工由卫理公会在1930年代开始，但规模有限，二次大战爆发即止。战后1948年实施紧急法令，1954年的原住民法令规定，除非持有准证，没有人可以进山。直到80年代末，马共解散，森林才再度开放。

教会的许多原住民事工是在90年代开始。天主教、卫理公会、圣公会、信义会、神召会、福音堂、全备福音堂等都在不同地区投入原住民事工，很多个别教会也做，一些外国机构也进入，特别是韩国宣教士。

事工早期因为“新”，大家不知道该怎样做，也害怕：怕花很多钱、当局、准证等。经20多年的服侍以及政府协助，进出森林者已不计其数。今日原住民的状况已进步，而人也不怕进森林。

发展概况

政府将大路开入森林，也等于开了道门。如今很多人驾车进出山林，卖杂货给原住民。过去等原住民拿榴梿出来的商人，如今亲自进去收，此外还有政府的流动医药服务；也有人组团进山徒步旅行，请原住民做导游，去看大王花（Rafflesia，世界最大的花），游瀑布。国大、工大学生也进村考察写各种题材的论文，有农业、环保、宗教等。

政府也拨款协助原住民，一些城镇附近已建屋给原住民，一些没有电供也有太阳能发电。而电线杆跟开入内地的大路走，电讯塔也在内地建起来。很多原住民家中已有冰箱、电视，安装Astro天线。另一方面，因路有了，也有更多原住民出来城镇工作，或还往返小镇做生意。原住民开始拥有摩多，甚至汽车。更多原住民孩子出来城镇，在小学念书，包括华小。种种转变与过去不可同日而语。

一些大公司和机构也拨款履行集体社会责任，进行社区计划如：电脑班、幼儿园、运动等，平时也进行，并不是大水灾过后才做。

教会多方协助原住民

他提到90年代圣公会开始服侍原住民，为他们的孩子办儿童营、青年营、生活营等营会，象征性收费，不够就教会补贴。教会成为一个他们找到寄托的地方，他们可留下来学音乐、唱歌。他们参加领袖训练班后，学会上台表演、讲话、带领敬拜。

过去教会常送物资给原住民，旧衣服他们抢着拿。现在他们不要了，他们与文明的差距拉近，有经济能力，会买好看的穿。

一些有追求的原住民也参加神学培训课程。虽然念学士的仍属少数，但很多已修完课程获得证书和文凭。圣公会的原住民宣教也由原住民带领，将福音传给同胞。

农业计划

过去圣公会曾在霹雳州原住民中推行种植和养殖计划，如今做的都是少数老年人，年轻一代完全没有兴趣，他们不愿意干农活。

目前在积莪营还有养鸭，规模不小，几百只鸭分几个地方养。过去同工供应小鸭，教他们怎样养。鸭需要有水的环境，那里的湖就很理想。鸭养大了就跟原住民买，请人去捉，称重后付钱。鸭拿去宰杀，送去烧烤，然后卖给会友，有些已下订。因为烧烤功夫到家，会友除了自己吃，也会买来送朋友，或留着过年吃，省下料理工夫。捉鸭、宰杀及烧烤都要请不同的人做和付费，原住民的烧鸭会比烧鸭店贵。

过去开始的养鱼和养羊仍进行，数量却少了，做的人也没有起初的热忱。鸡则主要养来自己吃。原住民已有摩托，可以捉几只出去卖。同工也发觉若他们没有进去跟进，事情就没有进展，所以，他们要勤于派人去督促。

他曾看到一些原住民的隔壁是华人和马来人的鱼场，也雇佣原住民打工，管理几十个池。但原住民目前只能打工，还不能做老板负责经营。

原住民的教育困境

根据官方数据，一年级入学的原住民孩子当中，上中学的只有50%，这显示有一半的小学生上不到中学。我国各地都有小学，但中学不多，对大多数原住民来说很远，他们念中学必须住宿舍。另外，原住民孩子读书不太积极，课业往往赶不上，也没钱补习。第三、森林里下雨天念小学的孩子不能出门，碰到有事和有病也不能，形成问题。第四、孩子没钱，在外面无法买东西吃和物品。很多受不住引诱，就逃学去做工。

另外，父母也不看重孩子教育。书不读不要紧，就回村做工，女的就嫁人。原住民孩子要深造，还有极长远的路要走。尽管如此，原住民要改变还是靠教育。

原住民宿舍和职技中心

他看到当前的两大需要。首先是为原住民的中学生设立宿舍，买下住屋单位，装修成宿舍，让他们上中一到中五毕业都住在那里。宿舍要有原住民舍长或家长（house parent），负责孩子的餐食、载他们上学放学，下午为他们安排补习，协助他们赶上课业，至少能掌握所学。假期要为他们安排活动。这是一个长期计划，若现在开始做，要10年不懈才看到有原住民孩子上大学。

第二个需要是设立技职学校或中心，让那些读不到书的原住民孩子最少也学一门谋生手艺，如：装水管、布电线、修理摩托（脚车已无人踏了）、修理手机等。这样他们的选择就不必局限在自己的村里，他希望一些机构能提供这方面的支援。

现在的原住民每个都用手机，男女不拘。尽管使用较便宜的型号，他们还能whatsapp。会督有一个原住民群组，多用国语来传信息。

未来靠教育

黄会督深信，为了原住民的下一代，他们的孩子必须好好受教育。他们在小学首先要识字和掌握语文，但6年的小学教育只是根基，他们还要读到中五才有资格选择未来的发展。曾有几十个原住民来读神学，全是六年级程度。上课时因为吸收能力有限，老师无法教他们太多，而他们做功课时造句也有问题。这种种显示预备原住民未来的最重要因素是教育，这不单是对原住民教会而言，对整个群体也一样。

黄会督希望大家持续 为原住民代祷，有负担者可派短宣队到原住民的村作教导或办生活营等。他也鼓励更多人加入行列，支持原住民的学生宿舍事工，投资在原住民的神学教育并协助原住民养殖的事工。

3月17日，“同来关注原住民”原住民福音事工研讨会将在吉隆坡卫理公会举行，时间早上9时至下午4时半。届时，李祖国与另两位讲员拿督黄满兴主教、郭汉成牧师，将为大家叙述更多关于原住民的事迹。
联络：刘慧婷传道03-7784 4212/011-2881 9177