副刊

让心平静走出痛苦

难得因缘,蒋康堪祖仁波切(Gyang Khang Tulku Rinpoche)即将来马弘法,他也将主持灌顶法会和放生活动。现特整理仁波切在《走出痛苦》一书的精彩开示,让读者了解他如何从佛法角度来看待痛苦与烦恼。



蒋康堪祖仁波切简介
◆为藏传佛教宁玛派白玉传承之转世活佛,为现印度宁玛派佛学寺院白玉南卓林寺(Palyul Namdroling Monastery)之住持,指导全球分院之各种教传课程,并到世界各地弘讲传法◆多次代表宁玛派出席“世界藏传佛教领袖会议”

我们所生活的世界,佛经称为“五浊恶世”,表示随时都会发生不可预测的天灾人祸——有令人闻之色变的新流感等瘟疫疾病,以及国际战争、饥荒、恐怖攻击等。此外,温室效应所造成的全球暖化、环境污染等,也严重影响所有生命的生存与健康,令人们感到生活充满痛苦的压力,因而产生许多身心的疾病,甚至有人因此走上绝路。

相信大家都常听到“人生不如意事,十常八九”,即便费尽心思追求所想要的东西,却经常事与愿违,甚至还会得到更不想要的结果,这就是因为一直在错误的思惟里追求所致,因此,若想要心想事成,就必须先除去会导致错误及痛苦的根源,才能重新建桷幸福快乐的蓝图,就如同想要染一块美丽的布匹之前,必须先把原来已染过的布先漂白一般。

要想要走出痛苦,必须先让浮动不安的心,归于平静,而修学寂止,就是为了先净化我们已被污染的心性,得到内心的安定与和谐,才能创造幸福美满的人生。因此人们若想远离痛苦,首先应找出导致自己身心痛苦原因。

痛苦原因来自3方面



一般而言,造成痛苦的原因来自于内在的思惟、外在的环境,以及体内四大不调等3方面所引起,佛经上称为“人生之八苦”。

“八苦”包括生理及心理的苦,至于人们为什么会感觉痛苦?因为我们执著合成身心条件之四大、五蕴为真正的自己,其中地、水、火、风“四大”属于生理的元素,而色、爱、想、行、识“五蕴”则是属于心理的思惟。许多人误以为只要把外表装扮好,就应该会很漂亮,其实不然,有些人虽然年起还很轻,看来却很苍老,有的人虽然年纪很大,看来却还很年轻,这就是由于内在四大调和时,情绪自然平稳,外表也会容光焕发。

因此,当人们感到痛苦时,从外表上很难判断究竟是“四大”哪一个部份出现问题?所以,必须透过思惟观察,才能针对不同的原因,以不同的方式对治,并且认真加以实践,如此就能一步步走出痛苦。

事实上,人们之所以会产生痛苦烦恼,大多都是由于追求物欲所导致的,尤其当失去心爱的人事物时,就会感到心痛。因此佛经说,人除了生、老、病、死之苦外,还有爱别离、怨憎会、五蕴炽盛、所求不得等苦。

因此当内感到痛苦时,如果没有通时加以解决问题,就会使得有些人在万念俱灰之下,而走上绝路,所以,我们应该先冷静下来找出令自己不快乐的原因,才知道如何解除痛苦。

化恶缘为善缘

两种解除身心痛苦的方法:

1.透过修持“寂止”的过程,能让心安住,使内心渐渐趋于平静,进而使心念便能够集中、平稳,并且专注有力量,如此,才能以沉稳的态度,面对所遇到的问题。

2.对于佛法所讲的因果业力关系,应深切地加以思惟。

每一个人的业识种子都有成熟的时机,不但善业会成熟,恶业也会成熟,或许今天成熟的是善业,所以遇到了贵人;可是明天却因恶业成熟而发生意外,可见任何时间、任何地点,都可能产生过去已成熟的善恶业果的结果。

所以我们平日应尽量化恶缘为善缘,因为此生所发生的每一件事,都跟过去世有关,也都存在著不断成熟的善恶因果,人们根本无法预知下一刻将会发生什么事,唯有随时祈请佛菩萨的加持,以及忏悔业障、努力行善去恶,才能适时回遮痛苦障难。

因为无论任何人所做的每一件事、所生起的每一个念头,未来都会成善恶因果,且由于因果业力不虚,因此一定会有“异熟”的一天。

所谓“异熟”,是指接受果报之意,而果报分为:“异时而熟”,代表种因和感果的时间不同;“异地而熟”,指造业和感果的地方不同。例如在人间造善业,而在天界感果;或在人间造晋业,却在地狱、饿鬼、旁生道感果。至于“异性而熟”,是指造善业感得乐果、造恶业即感得苦果,由于因与果的性质不同,故称为“异熟”。

因缘具足果报才成熟

以上这些不同的果报,都必须在因缘具足的情况之下,果报才会成熟。如果能理解这些道理,就会明白世界上无论任何事,都不是偶然发生的,更不是自己想要就能得到,不想要就可以丢得掉的,因为一切都是来自于过去所造的业,所以,若想消除内心的痛苦,首先必须认真思惟因果业力的关系。

蒋康堪祖仁波切来马弘法行程

主办:贝诺慈善佛法基金会嘉春宁波伏藏法之三宝总集长寿灌顶

日期:10月8日

时间:3.30pm-5.30pm

放生

日期:10月14日

时间:7.45am-1.00pm

地点:55-3,Jalan Radin Tengah Bandar Baru Sri Petaling

联系:Wendy 012-6350903

          江子 019 -2345816

网址:www.pemanorbuvihara.my

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登彼岸

大觉华寺12月22日举行水陆大法会

吉隆坡蕉赖第一花园大觉华寺将于12月22日至29日启建冥阳两利水陆普渡大斋胜会并于当天隆重举行文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼,由来自加拿大願炯长老和雪州佛教分会的主席明吉长老主持开光仪式,欢迎各界人士踊跃参加。

逾百年的道场大觉华寺,藏有佛门的三宝。今年介于水陆法会的殊胜因缘,当天亦有文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼及曹洞宗传法大典故,该寺将展示镇山之宝“法宝“以供各界人士参拜。展示时间为12月22日(星期日)早上8时至下午5时。“法宝”乃大觉华寺开山祖师上会下因老和尚在闭关20年期间,当中3年不吃盐,以便能用本身清晰的血液来抄写《妙法莲华经》,此血抄至今已流传百年。欢迎十方人士,瞻仰礼拜。

整片地供养

大觉华寺是一座创建于1900年的古老大乘中国寺院。大觉华寺的上会下因老和尚在100多年前,从中国漂洋过海来到大觉华寺现址,当时这片土地被称为“五甲园”(意即5英亩的土地),方圆一片橡胶园,而会因老和尚在征得地主同意之下,在约1890年建起一间小房子来闭关修行,后得地主发心把整片地供养出来建立本寺。

在会因老和尚圆寂后的日战时期,寺庙被破坏得仅剩四大金刚像;大约在60年前,幸得时任住持妙德法师进行重建。后来在2000年,由现任住持文智法师发起重建计划,最终寺庙在海内外信众之大力支持下再次重建今日之宏伟建筑。本寺为修行道场,每年为信众祈福消灾,所主办活动都以对治大众之心灵作指导依归。

欲知详情,可咨询:03-9285 8105、011-5970 5330 ,或浏览脸书专页:大觉华寺Tai Kuk Wah Si

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