副刊

谁是无赖汉 谁是坏蛋

《箴言》6:12-14无赖汉、坏人,到处是用欺诈的口、他用眼传神、用脚示意、用指头指点、心存乖谬、图谋恶事,常常散布纷争。

我很喜欢《箴言》内描述一组人的形容词。它怎么说呢?无赖汉、坏人,到处是用欺诈的口、他用眼传神、用脚示意、用指头指点、心存乖谬、图谋恶事,常常散布纷争。我在想,《箴言》的作者大概是坐在一组人的旁边,也许就在城门口,也许就在闹市里,也许就在世集中,也许就在家门口。他看着他们兴奋地说着谈着,把内容和表情都栩栩如生地刻划了出来。



当我们想到无赖汉、坏人,会想到谁呢?可能想到那些为非作歹的人。可能这些人在图谋着一些抢劫的事、搞乱的事、伤人的事。然而,若仔细地看,再好好地想一想,这些场面很熟悉吧?好像天天都在不同的角落发生着。开口说没凭据的流言、用眼传送暧昧的信息、用指头点着某个方向、用脚踢一踢桌子下正在口沫横飞朋友的脚、心里存着一些得意忘形的念头。不是感觉很熟悉吗?

对自己存有错误假象

如果发生在今天的状况,应该就是早上拥挤的咖啡馆、人群川流的巴刹、晚间撑脚的嘛嘛档、办公室内的会议室、茶水间厕所里的“kaki”组、家里的饭桌上,甚至是,夫妻卧房的床上。什么时候这些表情这些剧情出现,什么时候《箴言》就告诉我们,我们也算是无赖汉、算是坏人一个。

我们往往总是对自己存有很错误的假象,不认为自己和坏人无赖汉有什么瓜葛。事实是,我们并不比那些图谋大恶事的人清高许多。因为大的恶事我们没有胆子做,也有聪明脑袋叫自己不准去做。小的恶事,我们却是屡试不爽,尤其是那些我们的聪明脑袋告诉我们,这是“不会损人又不会损已的事情”——我没拿把刀砍你呢,怎么算杀人?我不过背后用我的口释放一些情绪的压力吧了。我没点把火烧掉你的家,你别想告我的状。我至多不过是用我的嘴巴煽风点火,让大家围过拢来一起凑凑热闹。我又不偷你的钱,怎么算犯法?我只是偶尔好奇你的钱财的来处,查问别人证实一下嘛。

上帝话语是一面镜子



我们不打抢、不杀人、不放火,所以我是好人一个、正人君子一名。《箴言》里那些恶人的事一概和我无关,我是已经得救的义人,我的眼睛只看见义人的形容,心里只想着义人能得到的好处。对吗?这是我们读《箴言》时最常出现的幻象。经文内有两种人,一种是好得无比的自己,一种是烂得不得了的别人。多少人读《箴言》的时候,会发现自己不过是恶人一个?原来我不过是个坏人、是个无赖汉。

记得以前听过一首歌的独白,大概说的是和男友分手,女人怒气冲冲地跑了出来,怒火中烧地在马路上走。然后,她经过一辆车子,看见车子的倒后镜里头出现一张愤怒奇丑无比的脸,恍然明白,自己为何情场失败。

上帝的话语正是一面镜子,它让我们看见,许多我们自己看不见,而别人偶尔会看出来、却未必看得清楚的一些真面目。常常让镜子光照,认清楚自己的面孔。做强盗的大坏蛋也许不看《箴言》,宵小如我等,却常常只看见《箴言》的一面,忘记了它的对照,正是我们确实的反影。

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牧羊人

刻意留下一些

文:刘爱佩

弟弟住在沙巴时,一家5口生活只靠弟弟微博收入支撑,家人不时供应一些,减轻他生活上的压力。自从弟弟回天家后,留下妻子和3个尚在求学的孩子。每逢哥哥去沙巴都会带母亲过去探望他们,带些吃的喝的等需用品。大儿子中五毕业后,大家协助他离开乡区,在西马城里修读烘焙课程。希望他学有所成,日后能担负起照顾家人的责任。

《圣经》<路得记>谈到两个妇女相依为命——拿俄米和路得。拿俄米是个丧子的老妇人,路得是她的媳妇。儿子去世后,这位媳妇坚持要伴随家婆,一心要照顾她,但是,路得只是一个穷寡妇,如何支撑贫困?接下来的日子,何去何从?

路得决定到麦田里捡麦穗过活。根据当时的律法规定,田地的主人不可收割所有庄稼,田里掉下的麦穗,要留下任由穷人捡拾,包括孤儿寡妇,这也是当时社会照顾贫困者的制度之一。因此,路得依循律法往田间去。她来到一个富有地主——波阿斯的田地里,希望能拾取工人收割打捆剩下的麦穗。

不可欺负或羞辱她

波阿斯听闻路得对婆婆的善,他了解路得的背景与寡妇的需要,不但答应让路得在自己的田地里自由拾取麦穗,甚至还吩咐仆人善待路得,不可欺负或羞辱她。同时还愿意供应她水和食物,也不忘叫仆人特地从捆绑的麦穗里抽出一些,任由她拾取。

“她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”(〈路得记〉2章
15-16节)

波阿斯虽然是个有地位的大财主,但是没有夸耀自己的富裕,反而以恩慈善待穷人寡妇,他刻意留下一些的行动,是顾念穷人的需要,让穷人可以捡拾留下来的农作物度日。不仅如此,他还照顾路得的尊严,好叫路得能光明正大,丝毫不觉屈辱,轻松愉快捡拾田里麦穗。

波阿斯除了慷慨、慈爱,还展现大度。路得才能自由在麦田里走动,拾取足够的大麦,维持她与家婆的生活之需,更解决了生活困境。

智慧的行动

刻意留下一些,不仅是善意,也是智慧的行动。波阿斯遵行了当时的律法,尽的是本分,然而,他刻意留下一些是从心底里发出的怜爱,他叫路得不必往别人田里,安心在他的田里拾取麦穗。贫困寡妇因此得了安慰,她不必奔波往别的麦田拾取麦穗,生活就安稳多了。

你是否也曾为了帮助他人而刻意留下一些?我相信不讲奢华,不求档次的善行能带来不可预知的祝福。

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